这就是著名的《与法正书》④，它被公认为是诸葛亮法家思想的体现。可是，诸葛亮给法正写这封信，字里行间，就是在辱骂法正这类人不守君臣之道，只为加官晋爵。
不过，聪明如诸葛亮是不会把想法暴露出来的，因为他得罪不起法正。生活的智者，尽可能不与小人发生交集。
但是，同样是刘备的心腹，诸葛亮想躲开法正是办不到的。如果不幸遭遇法正了怎么办？诸葛亮的做法是智者的做法：躲。诸葛亮接到检举：又一个扶风人被法正杀了。诸葛亮在检举信上批复：此事交由蜀郡太守、扬武将军处理。诸葛亮心里对那个死去的扶风人说：谁让你当年用人家做门神来着！
又有检举：法正又无缘无故地给一个人升职；还有检举：法正又无缘无故地撤了一个人的职位……世上没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨，法正这人，“一餐之德，睚眦之怨，无不报复”，滴水之恩，当涌泉相报，你对我咬牙，我一定要把你的牙砸掉。
蜀中是我的，顺我者昌，逆我者亡，小人当道，无法无天。有人说：还得找诸葛亮，他不是对我们严刑峻法，那也该能对法正有办法。于是，他就找到诸葛亮说：“法正在蜀郡太飞扬跋扈了，您应该告诉主公，打压一下他的嚣张气焰。”
有法必依，违法必究，是诸葛亮一贯的工作作风。可是，这一次，诸葛亮却是一脸难死了的表情，摇摇头，说：“主公目前在公安，北畏曹操之强，东惮孙权之逼⑤，在这个时候，进退维谷，法孝直为主公出谋划策，让主公游刃有余地应对一切，别人都不能控制。如何能禁止法正，让他不按自己的心愿行事呢！”
诸葛亮的意思就是说法正是刘备需要的人才，谁也不敢动他，他愿意做什么就做什么，都别惹他，他要是惹谁，那就算是谁倒霉。
法正难死诸葛亮，是因为他背后有刘备撑腰。做小人也是需要有背景的。刘备允许法正这样做，是因为他离不开法正。“太平崇仁义，乱世尚权谋”，法正就是为那个乱世而生。
①战国时燕昭王招贤报齐仇，向郭隗问计。他说“请先自隗始”。于是昭王给他建了宫室曰“金台”，堂号为“尊贤堂”，并把他当作老师来尊重。结果乐毅、邹衍、剧辛及其他有才能的人皆来归附燕国，燕国因此强大起来。
②左将军：建安三年（198年），刘备归附曹操，被表为左将军。此后，刘备一直以“左将军”自称，直到自立为汉中王。
③约法三章：刘邦攻入咸阳后，颁布三条法令，“杀人者死，伤人及盗抵罪”。后泛指订立简单的条款，以资遵守。
④《与法正书》：见于《三国志·诸葛亮传》裴松之注，《资治通鉴·卷第六十七·汉纪五十九》亦载，原文为“君知其一，未知其二。秦以无道，政苛民怨，匹夫大呼，天下土崩；高祖因之，可以弘济。刘璋暗弱，自焉已来，有累世之累，文法羁縻，互相承奉，德政不举，威刑不肃。蜀土人土，专权自恣，君臣之道，渐以陵替。宠之以位，位极则贱；顺之以恩，恩竭则慢。所以致敝，实由于此。吾今威之以法，法行则知恩；限之以爵，爵加则知荣。荣恩并济，上下有节，为治之要，于斯而着矣。”
⑤《三国志·法正传》原文在此句后边还有一句话，“则惧孙夫人生变于肘腋之下”，本书没有采用。孙夫人回东吴的时间，史书上有两种不同的答案。第一种是《资治通鉴》和《三国志·赵云传》注引《云别传》上的时间，建安十六年十二月，“孙权闻备西上，遣舟船迎妹，而夫人欲将备子禅还吴，张飞、赵云勒兵截江，乃得禅还”；第二种是建安二十年左右，依据以《三国志·二主妃子传》为代表，“先主既定益州，而孙夫人还吴”，据此分析，时间都应该在建安二十年左右。第一种说法，符合孙权和孙夫人的剽悍果敢性格和当时的政治形势，第二种说法与刘备娶吴氏为正室的说法相抵触，本书采用第一种说法。
第四节 难得奸雄
升级版隆中对——
刘备占领益州不到一年，在建安二十年（215）年八月，曹操也占领了汉中，屯兵南郑，直逼益州。传说中的大奸雄来了！刘备急忙割荆州，与孙权讲和，然后全民总动员，准备对付曹操。曹操那边却在迟疑，丞相主簿司马懿和刘晔主张乘胜追击，趁刘备立足未稳，一举克蜀，曹操却感慨地说：“人苦无足，既得陇，复望蜀邪！”七天后，有情报说蜀中军心不稳，曹操问刘晔说：“今尚可击否？”刘晔说：“今已小定，未可击也。”黄瓜菜都凉了，晚了。
刘备能用短短几天时间稳定益州，是融合了诸葛亮严刑峻法的君子作风和法正睚眦必报的小人做法，锤炼成自己的铁腕。但是，铁腕也得用对地方才有效果。狠的前提是稳和准。在陌生的益州，刘备能尽快地抓住益州的七寸，与“蜀中通”法正是分不开的。刘备把法正视为心腹，是有道理的。
曹操留下夏侯渊、张郃、徐晃等人守汉川，亲率大军取道长安，急急忙忙回去了。从建安二十一年（216年）春到建安二十二年冬，刘备忙着建设益州，曹操忙于筹备称王，又在濡须口与孙权纠缠，汉中并没有什么大的战事。
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