14岁的时候，甄女已经具备了齐家治国平天下的宏观把控能力。她的二哥不幸去世，家法严厉的母亲对守寡的二嫂同样苛刻，这次又是甄女站了出来，对母亲谆谆教导：
兄不幸早终，嫂年少守节，顾留一子，以大义言之，待之当如妇，爱之宜如女。
听了女儿的话，张氏惭愧得痛哭流涕。
这仍然是甄家人自己传出来的传奇，无法验证其真伪。
经过十几年的努力，甄家终于成功地把最小的女儿包装成了玉女。
八卦新闻、小道消息、传奇故事从古至今都是街头巷尾茶余饭后的谈论焦点。一个玉女传奇，从甄家传出来，传遍无极县，传遍中山国，传遍冀州。
15岁，女孩子到了及笄之年，就可以把头发盘起来，宣告少女时代结束，待嫁时代到来。
窈窕淑女，君子好逑。谁是那个挑开玉女盖头的幸运儿？
第二节 女囚迫嫁
活人吃死鬼的醋——相见何如不见时
人们总是太多算计别人，却很少计算自己。
袁绍总是算计着如何才能成为唯一君临天下的人。他算计着，皇帝而今流落关外，中原成了群雄逐鹿的名利场；他算计着，占据冀州，坐地为王，跨过黄河，南争天下；他算计着，自己曾是讨伐董卓的义军盟主，那也定然是天下掌控者。
可是，算来算去，已经统治了冀州的袁绍，总觉得少了点什么。直到有一天，他听说在自己治下有个玉女。
让玉女成为袁家人，那袁家在天下霸局中不又多了一成胜算吗？
袁绍有三个儿子：袁谭、袁熙、袁尚。那就让玉女成为二儿媳吧，袁绍近水楼台先得月，把甄女迎进了门。
袁家是四世三公之家，门生故吏遍布天下。不与袁家扯上点关系，就不能说自己是有本事有地位的人。袁家人把手举起来，就能遮天蔽日。那个叫曹操的人确实厉害，把皇帝挟持到自己地盘上，号令天下，任命自己为大将军，任命袁绍为太尉。可是，袁绍一生气，只是写了一封抗议信，曹操就乖乖地把大将军职位让给了他。当时天子就是曹操手里的一个傀儡，不能算是实际的君主，天下人都说：“当今的圣上，实际上就是袁绍啊！”
“怪不得有仙人往她身上披玉衣。”人们恍然大悟似地说。嫁入袁家的甄女，自然也被视为日后的王侯夫人，穿着玉衣入棺那是不成问题的。
果真是玉女。甄逸在天之灵甚慰，他开创的玉女打造计划，终获圆满。
玉女进了门，袁绍笑开怀，感觉更加良好。袁绍本来以为普天之下也只有曹操还能对他构成几分威胁。但是玉女成了儿媳之后，袁绍再也不把曹操放在眼里。
曹操你死定了，袁家娶的是玉女，你娶的却是倡女！
曹操，我要与你一决雄雌！
袁绍点校精兵十万，战马万匹。黄河岸边，铁甲曜日，旌旗蔽空。袁绍发出战争宣言：打到许县，消灭曹操，解救皇帝。
家有玉女，我怕谁！
决定中国历史走向的官渡之战爆发了。拥有玉女的袁绍，坐等上天赏赐的胜利；娶了倡女的曹操，无可选择，放手去博。最终曹操逆袭成功，袁绍从官渡节节溃败，退缩到邺城。
曹操以为，打仗打到这份上，心高气傲性情浮躁的袁绍肯定会找块豆腐撞死了，可是，200年十月袁绍官渡惨败，一直到202年五月，他一直都顽强地活着。
精明如曹操也想不通，这个脆弱的家伙哪里来的如此强大的生命力呢？
后来曹操才知道，袁绍之所以还能活将近两年时间，是因为身心方面得到了五个女人的安慰。
袁绍的妻子是刘氏，但是他最宠爱的却是五个妾。史书上没有留下五个妾的姓名，我们姑且称之为兰桂梅荷菊。官渡之战的惨败者，泡在兰桂梅荷菊的芬芳里，从白天到黑夜，从黑夜到白天。他一次次地在女人身上体验着征服者的快感，在一浪高过一浪的呻吟和呼喊中，尽情释放着在男人战争中失利带来的沮丧压抑。
男人常常把女人当作疗伤的药，所以，和成功的男人相比，失败的男人更爱女人。
袁绍在兰桂梅荷菊的温柔乡里夜夜销魂，刘氏却在羡慕嫉妒恨的醋坛里日日神伤。
袁绍给了她名分，却没有给她心。背叛和抛弃她的人是男人，可是和所有泡在醋缸里的女人一样，她把仇恨转移到了女人身上。
其实，袁绍和刘氏还是很有共同语言的。夫妻俩的共同语言就是立袁尚为嗣子。嗣子之位本来应该是长子袁谭的，但是刘氏内心有帅哥情结，年轻而帅气的老三袁尚更受刘氏喜欢。看来做儿子也得长得帅一点。
父母偏爱所有孩子中的某一个，是神也夺不走的天性，但是袁绍和刘氏，不仅仅是父母，还是中国黄河以北的统治者。刘氏固执地认为长得帅必然有才，一次次地在枕边向袁绍吹风：“尚儿太有才了！”天长日久，袁尚有才这个概念就在袁绍的大脑里发芽生根了——本来，袁绍就十分喜欢帅气的袁尚。
两口子总想着找理由立袁尚为嗣子，他们的打算是对三个儿子进行统一考核，然后择优录用为嗣子。人选是早就内定的，那就是袁尚，只不过需要一个忽悠人的程序而已。袁绍宣布了考核方式：
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