甄家为何要推出一个仙人玉衣的玉女传奇呢？
干得好不如嫁得好，婚姻改变人生，嫁入豪门是无数女人的梦想；但是也有男人信奉干得好不如娶得好，努力一生不一定大富大贵，但是娶个命中富贵的玉女，一夜花烛，一生改变。
益州有个吴姓女子，相面大师说她有大归之命。益州牧刘焉听说了，正愁无法落实皇帝梦，就想着如何与吴氏结合。早已经有妻子的刘焉，是不能再娶她了，但他还是找到了与吴氏结合的办法，那就是让儿子刘瑁娶了她。
不争气的刘瑁没有熬到大贵的那一天，早早死了，吴氏成了寡妇。刘备攻占益州后，不顾与刘瑁同族，满腔热望地娶了吴氏，后来果真成了皇帝。
把甄女包装为玉女，钓得金龟婿，正是甄家的希望所在。
甄女3岁的时候，甄逸不幸去世，包装玉女的事业痛折中坚，遭受重大损失。甄家人在张氏的带领下，齐心合力，继续甄逸未竟的事业。
如切如磋，如琢如磨，如意的人生需要雕琢。
相面大师刘良出现在了甄家，出场费史无记载，但是肯定不菲。
三男五女，刘大师面前站了一大堆人，都是甄家的孩子。刘大师半眯着眼，左看看，右看看，上看看，下看看，前看看，后看看，又掐着手指算了半天，最后如梦醒来，精神一振，指着甄女说：“此女贵乃不可言。”
是的确看出了甄女气质非凡，还是看出了她最受宠爱，或者事前得到了客户授意？甄家八个孩子，刘大师没有平均用力说全盘好话，而是把最给力的赞美给了甄女，这绝非偶然，和以前的玉女传奇一样，都在一个策划项目之内。
好玩好动是孩子的天性，但不是甄女的天性，因为她是贵不可言的玉女。小孩子打打闹闹嘻嘻哈哈是正常的，但在玉女身上是不正常的，因为她是庄严神圣的玉女。几岁的孩子，总是一本正经，看样子是随时准备在全国人民面前做报告。
8岁那年，外面来了骑马玩杂耍的，姐姐们你呼我喊地登上阁楼，你推我搡地往下瞧热闹。
咦，小妹呢？大家突然发现甄女不在现场。
姐姐们立马跑下阁楼，一齐拉她上去看热闹，这么好的杂耍，一辈子遇不到一次，上去看一眼呗。
甄女用与其年龄不符的冷峻目光扫视所有人，严肃地说：“这难道是一个女人应该观看的吗？”这哪里是一个8岁的女孩，简直是一个48岁的大学女生宿舍管理员。
9岁的时候，甄女多了一个退休老爷爷在老年大学的爱好——书法。
每当哥哥们发现自己的笔砚被人动了，不用调查，肯定是玉女妹妹又用来写字了。哥哥教训她说：“你应该练习女红，现在却又是写字又是读书，难不成要做女博士官吗？”
甄女回答：“听说古代的贤女，没有不通览前世成败，作为个人戒律的。不学习，又怎能懂得道理呢？”
啧啧，看这口气，9岁的甄女知道自己以后要做皇后，从小就拿皇后的标准来要求自己。
甄女的这些传奇故事，有两个共同特点：第一就是甄女非同一般，八九岁的身体，却有着三十八九岁的大脑；第二就是这些传奇都发生在甄家内部，没有非关系利害人见证，真伪全凭甄家人的嘴。
两个前后矛盾的细节，证实了甄家人创造的玉女传奇并非无懈可击。《魏书》上说甄女：
喜书，视字辄识，数用诸兄笔砚……
一个“喜书”的女孩子，据说性格严谨，居然乱用哥哥们的笔砚，只能有一点可以解释：她没有属于自己的笔砚。一个大户人家，居然不给爱好学习的女儿准备一套笔砚。这难道不太过离谱吗？有人说这很好解释啊，那时信奉“女子无才便是德”，所以甄家人不让女儿拥有笔砚。实际上，汉代的人很重视子女教育，即使是身出倡家的卞后，也能写出情真意切的亲笔信。大户人家更是把识字读书作为子女成长的必修课。班固编写《汉书》，未写完就去世，皇帝下诏让其妹大才女班昭续写完成。班昭作《女诫》七篇，当作天下女子的行为准则，其第二篇就公开反对“教男而不教女”，强调“八岁始教之书，十五而至于学矣”。女子写字读书，在当时并非特异之行。甄女即使并不如甄家人宣传的那样喜欢写字学习，但为她准备一套笔砚，也几乎是和为她买双袜子一样稀松平常的事儿。奇怪的是甄家居然寒碜到让甄女用哥哥笔砚的地步。甄家并非专业炒作团队，玉女的传奇故事有一点点破绽也是很正常的。
业余运作往往有神来之笔。玉女传奇的亮点就是糅合了时代元素。天下战乱不断，饥荒连连，出现了粮比玉贵的情况。瓮缸里没米了，捧一大把珍珠宝玉出去，背回半袋谷子回来。甄家储有很多粮食，他们抓住市场机遇，用粮食换了很多宝物。甄女，又是甄女站了出来，这一年她10岁出头，她对母亲说：
今世乱而多买宝物，匹夫无罪，怀璧为罪。又左右皆饥乏，不如以谷赈给亲族邻里，广为恩惠也。
这段话先摆出问题，再分析问题，最后提出解决问题的办法，结构完整，逻辑严密。本来只能写小学生作文的年龄，说出了党和国家领导人重要指示的话。这不是闹鬼了，而是闹玉女了。
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