在提出“四胜四败”后，荀彧向曹操提出了第三个导师式预言：四胜辅天子，扶义征伐，必破袁绍。荀彧的预言暗藏玄机：曹操必须在“辅天子”的框架内才能战胜强大的袁绍。精通修辞的曹操岂能听不出荀彧话里有话，心里暗笑，荀书呆子，搞了半天“四胜”原来是为了皇帝而胜！不过，曹操不计较这些，反正皇帝在自己的掌握里，辅天子就是辅自己。
仇恨地望着冀州，曹操磨刀霍霍，决定先解决了袁绍。
荀彧对此做出了第四个导师式预言。
第四个导师式预言———
荀彧预言说：“不先解决吕布这个肘腋之患，战胜袁绍根本就是不能的。这个‘邪恶’根本不能战胜。”曹操心里的太阳忽的一下就落了下去，刚才他是得意忘形，荀彧的提醒让他回归了现实。曹操何尝不想攻下吕布来呢？可是，他又担心袁绍西边联合西凉，北边诱惑羌胡，南边引诱蜀汉，那时来个三面夹击，兖、豫独抗天下六分之五，“邪恶”就战胜“正义”了。
军事家曹操从军事方面考虑问题，儒士荀彧却从人性角度考虑问题：“关中将帅以十数，却是一盘散沙，只有韩遂、马超最强大，他们间中原方争，必各拥众自保，现在如果给他们一个甜枣吃，派遣外交使者去套近乎，他们就不会起兵了，最起码在中原平定前他们会保持中立。”曹操连连点头，但他还有疑虑：“谁能做这个大使呢？”曹魏集团的人力资源专家荀彧心中早就有谱：“钟繇！”曹操对荀彧言听计从，就派钟繇到关西。钟繇字写得好，事儿办得更好，他在长安陈书祸福，马韩就各自息了念头，派子为质。荀彧识人，果然了得！
西凉无忧，张绣投降，吕布战败，曹操再无后患，磨刀霍霍，举向袁绍。
冀州，民间，几个赌徒在开会。大会进行第一项，讨论很久以前他们就荀彧的第二个巫师式预言所设的赌局。荀彧的第二个巫师式预言，预言袁绍难成大事，前几年他们就此预言是否应验设赌投注，按照约定，该解局了。押荀彧预言不应验的赌徒说：“将近十年了，这预言不但还未应验，而且袁绍的地盘扩大到冀、青、幽、并四州，军队增至几十万，消灭曹操，指日可待。你们输了，哈哈哈哈……”押荀彧预言应验的赌徒不愿意了：“地广人多就能成大事？没听说过荀彧的‘四胜四败’吗？”有和事佬说：“双方陈兵黄河两岸，看样子要在官渡决一胜负，最后就按照官渡之战的解决来解局吧！”
大会进行第二项，就荀彧的第五个巫师式预言设赌下注。荀彧在第五个巫师式预言里，对袁绍的文臣武将的结局做了预测：许攸犯法而叛，颜良、文丑一战而擒，田丰逆上被诛。庄家买荀彧预言应验，盘口不敢定得太大，因为预言袁绍失败容易，但是能预言到每个人的具体结局，确实有点悬。
人们都知道郭嘉牛，“说死”孙策。孙策听说曹操与袁绍相持于官渡，将渡江北袭许都，曹操大惊，郭嘉却预言说孙策必会死于刺客之手。孙策在将要渡江时，果真被刺客所杀。人们常常因此而惊叹郭嘉之“神谋”。孙策收服江东，得罪不少人，有人寻仇，这符合情理，是可以预言的。孙策迷信武力，傲慢轻疏，容易为人所乘，这是性格使然，也可以预言。但是，若是连刺客在孙策渡江前行凶也能预言，那根据又是什么呢？难道刺客没可能等孙策奇袭许都后再动手？即使郭嘉是从彗星上来的，智慧超出地球人多多，能预言到刺客在孙策渡江前行动，那他还能预言到刺客必定能成功？荆轲刺秦王，又是百金买匕首，又是献图，但最后还是失败了。想来想去，那就只有两个可能：第一，刺客是郭嘉派去的；第二，郭嘉不是谋士，是神仙转世。刺客是许贡的门客，与郭嘉八百竿子也打不着，第一个可能排除；那就只能说是郭嘉神仙了。所以，郭嘉的超级粉丝易中天教授在《品三国》里说郭嘉是“神谋”，是“天才”，神仙不就是从天上的“才”吗？
其实，郭嘉更像是赌徒。孙策预谋攻打许都，郭嘉却把希望寄托在自己不能把握的刺客身上，说得好听一点是冒险，说得实在一点是赌博。郭嘉献谋，喜欢弄险，有时的确很险。“神谋”郭嘉也只是“说死”孙策一人而已，但是荀彧却成批量地预言袁绍手下的结局：“说叛”许攸，“说擒”颜良、文丑，“说死”田丰，的确让人难以尽信。
赌徒们的会议正在紧张进行，大家在讨论押荀彧的第五个巫师式预言应验，还是押这一预言失灵。最终，没有人押这一预言完全应验，只有一个人押“说叛”许攸。毕竟，许攸搞腐败出名，即使袁绍不反腐，那也会有没有机会腐败的人因嫉妒而整他，若真这样，许攸就只能像赖昌星一样出逃了，那就有可能叛变了。另外，赌徒们还考虑了概率问题：此前，荀彧的所有预言都灵验，难道就不能失灵一次？
可是，荀彧不是赌徒郭嘉———郭嘉是感性的，直觉思维；荀彧是理性的，逻辑思维。荀彧在袁绍阵营里时，与许攸等人天天抬头不见低头见，对这些人十分熟悉，对他们之间的矛盾也很清楚，所以，他能根据“性格决定命运”这一西方名言做出合理推断。了解对手，是战胜对手的前提。大家都知根知底的，谁不知道谁的肠子多长呢？对荀彧的第五个巫师式预言的赌盘已定，赌徒们宣布散会。
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