这话不久就传到曹操耳朵里去了，当时已经被中原第一写手陈琳的《为袁绍檄豫州文》骂得体无完肤的曹操，顿觉扬眉吐气，美美地喝了半斤杜康。人都是喜欢戴高帽子的，曹操也不例外。这里就有一个疑问产生了：贾诩此前连连献计，一次次地让曹操惨败而归，那时曹操没有“雄杰之气”？难道曹操在官渡之战前服用了专家代言的某某口服液，变出息了？贾诩当时准备跟着曹操了，不能随便说曹操坏话了，张绣这个年轻人嘴不严。与人有杀子之仇，还敢大摇大摆地与之结盟，三国之大，也就是贾诩能有如此匪夷所思的想法。深谙保命哲学的贾诩，抓住了曹操的软肋，如果张绣真的投奔袁绍，对曹操形成南北夹击之势，官渡之战的胜家可能就要易位。曹操自身难保，哪里还顾得上杀子之仇。
曹昂、曹安民、典韦三人在地下经常相聚，毕竟是在同一天到阴间报到的，何况他们本来就是熟人。曹安民说：“我怎么看到伯伯带人出城了？”曹昂定睛一看，说：“爹爹看样子是去迎接一位重要人物，看看那仪仗，高规格啊！”典韦揉揉眼睛，发现新大陆一般的说：“啊，贾诩这鬼东西来了！”四肢发达头脑简单的典韦看不出其中蹊跷之处，兴奋地说：“哈哈，贾诩自己找上门了，主公非得把他大卸八块不可！呵呵，看来贾诩马上就要来和我们相聚了！”
曹昂和曹安民睁大鬼眼，不相信曹操以最高规格迎接的居然是张绣和贾诩。
曹昂看到老爹三步并作两步，来到贾诩面前，一把抓住贾诩的手，脸上居然还有讨好的神色。曹安民虽然成了鬼，可是依然鄙视地上的曹操：贱！曹操说：“使曹某信义著于天下，正是阁下呀！”握着贾诩的手，曹操似乎浑然忘记了正是眼前这双手，曾经轻轻一指，曹昂、曹安民、典韦便都死于非命。
世上芸芸众生为名为利为权而背叛自己，这是鬼也不能理解的啊！武林邪教有绝招，名曰“吸星大法”，总是把对手的内力吸为己用，着实恐怖；贾诩自保有绝招，名曰“借壳大法”，总是栖身在别人的壳里，借别人来拯救自己。
贾诩说服张绣投降，彻底粉碎了袁绍南北夹击曹操的幻想。官渡之战，还未揭幕，曹操就赢得一分。欣喜若狂的曹操，上表推荐贾诩为执金吾，封都亭侯，迁冀州牧。张绣再次自愧弗如，说：“怪不得你不愿意投降袁绍，原来你是相中了他的冀州牧位子啊！”
这可冤枉了贾诩，贾诩至少有一个优点：从来不在乎官大官小，当年李傕封他做尚书仆射，他眼皮都不眨一下。再说，曹操给贾诩冀州牧之位，当时也是画饼充饥。冀州还未打下来，你怎么去做冀州牧？曹操也没打算让贾诩去冀州上班，而是把他留在军中，让他做司空军事的活儿，放在今天就是军事顾问。天下之人，听说贾诩成了曹操的谋士，无不胆战心惊。奸雄配毒士，早已荼蘼的天下，又会怎样地风云变色呢？
同而不和———
官渡之战进行了半年多，战争处于相持阶段。曹操拎着一只空米袋子，愁眉苦脸地对贾诩说：“军粮将尽，奈何？”贾诩早就看出来了，曹操这样问，其实心里已经是做好退兵回许都的打算了。这还了得！要是让袁绍打到许都，万一被他俘虏，还有活路吗？贾诩一边想，一边动员曹操不放弃、不抛弃。贾诩说：“主公明识胜过袁绍，勇武胜过袁绍，用人胜于袁绍，把握战机也胜于袁绍，有此‘四胜’而半年不能决出胜负，那只是从万全之策考虑罢了。而要决胜负于一役，只是顷刻间的事。”
在官渡之战还未开打时，荀彧就提出了著名的“四胜”：度胜、谋胜、武胜、德胜（详见
第十章），和贾诩这时的“四胜”何其相似！真正是英雄所见略同。不过，荀彧的“四胜”在官渡战前，是宏观把握的战前动员，是导师的谆谆告诫；贾诩的“四胜”在官渡战中，是微观处理的具体措施，是谋士的机关运算。
曹操就咨询贾诩的问题再写信咨询许都的荀彧时，二人竟然又做出了几乎一样的分析，都说曹操过于保守，打不开局面。荀彧直言不讳地批评曹操是“画地为牢”，是肝胆相照的坦诚；贾诩却曲言曹操“顾万全”，闪烁其词，是明哲保身的戒备。最让人感到惊奇的是，二人为曹操指的路也几乎是一样的。荀彧直接建议用奇，贾诩则拐弯抹角地说：“抓住机会，便能很快取胜。”抓住什么机会，贾诩没有说，但是他相信曹操会明白的，坚持了半年没有机会，那只能是用奇了。出奇制胜，但是剑走偏锋也有风险。
荀彧忠心耿耿，心里有啥说啥，直截了当地献计，败了，逃脱不了干系；贾诩不直接说用什么计策，让曹操自己去领会，胜了，功劳有贾诩的，败了，责任没有贾诩的。荀彧的原则很单纯：如何帮助曹操，把自己当作一块煤，投进火炉，以牺牲为光荣；贾诩的原则却多了一个：自保，他第一个考虑的永远是先让自己远离危险。荀彧的献计是中心辅佐，贾诩的献计则是敷衍塞责。荀彧和贾诩献计相同，但是二人的肝肠却是两般颜色。想来，经过处三日留香的荀令君，和这样的贾诩是万万不“和”的。这也算是“同而不和”吧。智慧的高度是一样的，可是，人性的高度却天壤之别。
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