三月，长沙人罗润珍在学政轿前递呈，供情恍惚，似有疯疾。谕：此等癫狂之徒，自宜严行拘禁，或永远枷号。不得解赴原籍安置约束。
四月，发现马朝柱等立名天堂寨。聚众纠伙。起事反清事。败露后将各犯分别凌迟处斩，应枷责者，发落完结。（42）
十月，江苏郯城县差役，在附近邳州之南园地方，揭有逆帖，语多狂悖，且将邳州陶合社、范安仁祖孙父子俱列帖内，显有奸徒挟仇图害。看来与萧县卜涌一案。伎俩相同。
十一月，曹州府郓县刘汉裔，挟嫌首控马姚班并平日怨家魏景白等，从邪教（即所谓“空子教”）谋反。
十二月，福建能溪等县拿获民人崇奉西洋邪教，严究有无交通外国，并此外传教伙党。上谕：西洋人之崇奉天主教，究之尚与邪术煽诱有间。即如京师现有天主堂，亦何能遂至惑众。若必概行查拏，则未免滋扰，当以不必深究为是。
福建漳州府属平和、南靖地方，有蔡荣祖等意图谋反，印书“大宁国”字样，议定兵分漳州府城等地，寻被盘获，并获悉有营兵听从入伙，上谕：若辗转根究，恐愈究愈多，其中倘有诬扳株累情弊，则兵情惶惧，人怀不安，非绥靖地方之道。此旨到日，其余竟不必再行追究。其已究出从逆各兵，虽系为从，必当即行斩决，以儆戎行，不可稍为姑息！蔡荣祖凌迟处死，其军师冯珩戮尸。
乾隆十八年（1753年）
正月，山东滕县生员龙克灿等首告江南赣榆县人牛其禄等谋逆，参拜老堂，得受邪经。牛其禄首布邪言，煽惑人心，拟斩立决。龙克灿伙布邪言，复挪辞首告，拟斩监候，秋后处决。
广东东莞县莫信丰等散布伪札，欲奔增城县蓝汾山内聚众。复据增城、博罗二县讯报，华峯山及长平地方奸匪均有东莞县人倡率，似与该县之莫信丰一党。拟照英山（马朝柱）之例，严加处治。
增城县王亮臣等纠众结盟，欲图抢掠村庄，抓获一百余人，并起出白布伪照及刀械旗枪等物。
四月，泰安县民王尽性等捏造歌词，刻印货卖。照妄布邪言例，分别拟以斩决流徒。谕令将为首之人，立予杖毙。所撰歌词板片，严禁民间，不得再行传播。该抚奏摺，亦不必存案。
五月，河南罗山县佥点官银匠，致其一汪沁心怀怨愤，商做马朝柱逆书一封，送至黄安，以图倾害罗山县官。得旨：马朝柱一日不获，此等侧见旁出鬼蜮伎俩不息。
六月，衍圣公孔昭焕奏，有一浙江人丁文彬投书一封。阅之语多狂诞，所携书二种，书面写《大夏大明新书》，又有伪时宪书六本，书“昭武”伪号。谕令凌迟示众。
襄阳县盘获信从天主教之曹应文等，写西洋番字，密相札寄，并假充钦天监差役，拟就近讯问，照例办理。
上元县查获僧人段中贤，于铺盖内搜出木盘护书等，检看中多悖逆之语，但类疯人所为。
七月，直隶、山西相继破获混元教案。首犯王会即行杖毙示众，余枷号、杖责发落。
九月，广西利瓦伊茂托名马朝柱，书写匿名揭帖，诬陷良民，立予杖毙。
台湾府属树旗陷害四案内，二案尚无悖逆情词，以绞候定拟；至大浪泵刘和林旗内有统领八社番民，以翦贪官等字，阿猴溪张凤喈旗内有李开花协同攻打厦门字样，尤属狂悖。此二案照捏造悖谬言词匿名揭帖例，拟绞立决。
十月，江苏拏获匪犯马自道，托名马朝柱书写匿名字帖，审讯明确，即予杖毙，不必题达。
十一月，江西金溪县生员刘震宇呈送所著《治平新策》一书，书内更易衣服制度等条，实为狂诞。著即行处斩，书板销毁。
泉州府蔡攀觊觎伊弟家赀，捏写逆词诬陷，帖内言词，不法已极，以其下笔时即属身为叛逆，因谕：比来奸民挟仇诬陷，发觉之案甚多。前已降旨各督抚，凡遇此等案件，研审明确，即行杖毙。俾奸民知所惩儆，庶刁风可以少息。
乾隆十九年（1754年）
二月，陕甘拏获逆犯陈琨等倡立邪会，散布逆帖。
闰四月，四川拿获捏造妖言，倡立邪教为首之陈子学，即行正法。
六月，广东四会县拾李捷三逆禀，奏明照例杖毙。
九月，龙溪县民周赞诬首谢仲忽一案，审系挟嫌诬首，将该犯杖毙示众。
十二月，仙游县生员李冠春拦舆具呈《济时十策》，语多诞谬，而第六条请改明季衣冠，尤为狂悖。当即拘拏研讯，照例定拟斩决。
一时风起云涌，似乎遍地逆案了。当时正在中国的耶稣会传教士、钦天监正刘松龄，在他寄往欧洲的私人通信中，就根据清军在金川的丢人表现，认为清朝的统治已经中衰。亏得“皇上圣明”，仍以“当此国家全盛之时”，而没有作出什么出格的判断，如乾隆十八年七月，直隶邢台县拏获邪教李起奉、王会等，上谕：
方观承奏报邢台县访获邪教二折，其第一折内有必须严究交通，借名入教，谋为不轨情节之语。是以批谕所奏非是，盖谓邪教不能保其必无，必逐案皆究以不轨，是教之反叛也。
及阅第二折内，显有依附经典，编造歌谣，谋为不轨实迹。故又批以所办是，然不过造作妖言，传播煽惑，究非谋叛大案可比也。
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