（1） 《宫中档乾隆朝奏摺》，三辑，第673页。
（2） 孙文良、张杰、郑永川：《乾隆帝》，第201～208页。
（3） 孙文良、张杰、郑永川：《乾隆帝》，第158页。
（4） 乾隆十九年十月戊午谕。
（5） 乾隆二十年二月甲寅谕。
（6） 《啸亭杂录》卷7《宗室小考》。
（7） 乾隆二十年三月庚子谕。
（8） 乾隆二十年五月庚寅谕。
（9） 乾隆三十七年十月癸未谕。
（10） 乾隆六十年十月己亥谕。
（11） 乾隆二十一年六月壬子谕。
（12） 乾隆三十八年九月甲戌，谕伊犁驻防满洲官兵。
（13） 《避暑山庄后序》，《承德府志》卷首。
（14） 李零：《避暑山庄和甘泉宫》，《花间一壶酒》，同心出版社2005年版，第127页。
（15） 《御制避暑山庄后序》，乾隆四十七年七月。
（16） 《高宗实录》卷411，乾隆十七年三月辛巳。
（17） 《高宗实录》卷419，乾隆十七年七月丙子。
（18） 《高宗实录》卷446、447，乾隆十八年九月。
（19） 乾隆二十三年十二月癸丑；索约勒济围场在热河木兰之北，巡幸往返共四千余里。不过，此次筹划已久的巡幸后亦借故停止。
（20） 乾隆二十四年三月辛巳谕。
（21） 乾隆二十四年九月壬申谕。
（22） 乾隆三十九年九月癸酉谕。
（23） 《高宗实录》卷367。
（24） 《高宗实录》卷411。
（25） 《簷曝杂记》卷1《蒙古诈马戏》。
（26） 以上参见孙文良、张杰、郑永川：《乾隆帝》，第四、五章；白新良：《乾隆皇帝传》，百花文艺出版社2004年版，第125～127页。
（27） 乾隆二十年六月己酉谕。
（28） 以致民间流传皇上把女儿嫁给了孔氏，去曲阜是为了看女儿的故事，参见孙文良、张杰、郑永川：《乾隆帝》。
（29） 乾隆十二年六月庚申谕。
（30） 乾隆十三年二月己卯谕。
（31） 以上参见孙文良、张杰、郑永川：《乾隆帝》，第四章。
（32） 据钦天监正、西洋人刘松龄在1749年的一封信说：在山东，皇上和皇后一起去一个庙里祈祷，由于神不要听他的祷告，在回来的路上，皇后突然发了可怕的病，一天就死去了。由于皇后之死，皇帝感觉严重地丢了面子和难以忍受，于是变成了一个很厉害的仇恨的爆发者。皇上拿脚踏皇长子，然后命令打他，说他在皇后死后的仪式上不够悲哀。另把两个大臣打得同样厉害，以致一个当天死了，一个过几天也死了。此外一个大家认为最有智慧、有文化的一品官员，也在宫廷遭到审问，几个月后才得到赦免。因为在皇后丧仪期间剃了头，按照满洲的习惯这是不允许的，两江总督，一个满洲人，被发配到满洲，他被没收了土地房产，拿着扫帚在宫廷扫地，每月只有一两银子的生活费。参见高王凌：《刘松龄笔下的乾隆十三年》。
（33） 乾隆十八年八月壬寅谕。
（34） 乾隆十九年二月壬午谕。
（35） 乾隆二十年六月乙巳谕。
（36） 乾隆二十年六月己酉、乙卯谕；先是，寄谕两江总督尹继善、江苏巡抚庄有恭等：南巡一事应“静听军务就绪，降旨遵行，此时慎勿先事张皇”（《宫中档乾隆朝奏摺》，十一辑，第147页）；迨准噶尔一举荡平的错报传来，江苏、浙江、安徽、江西等省督抚合词吁请再举南巡之典。至是降旨俯允所请。
（37） 参见《宫中档乾隆朝奏摺》，十一辑；十二辑。
（38） 乾隆二十年六月壬申谕。
（39） 乾隆二十年七月己卯谕。
（40） 乾隆二十年十月甲寅谕。
（41） 《宫中档乾隆朝奏摺》，十五辑。时军机章京赵翼记云：“尹文端（继善）以南巡事，隔岁先入觐。公（傅恒）尝命司属代作诗相嘲，中有句云‘名胜前番已绝伦，闻公搜访更争新’，文忠辄易‘公’字为‘今’字，便觉酝藉”（《簷曝杂记》，卷2，《傅文忠公爱才》）。
（42） 《宫中档乾隆朝奏摺》，十五辑。
（43） 乾隆二十一年九月，是月。
（44） 乾隆二十二年二月己卯，上谕：至此事在本月初九日，该督抚等身任地方，每日随行，岂竟一无所闻？而皆置之不问，经步军统领衙门查明具奏，朕始知之。封疆大吏，所司何事？人命至重，朕清跸所至尚尔如此，则平时之玩忽从事更不可问矣。
（45） 乾隆二十二年四月壬戌谕。
（46） 起初，阿睦尔撒纳率众来归，皇上虽认为他“为人诡诈反复，全不可信”，却又因其“乃最要之人（在四卫拉特中，其掌握辉特、和硕特、杜尔伯特三部），伊若来降，明年进兵大有裨益”。于热河入觐时，阿面陈进兵准噶尔方略，因“赐上驷与之乘，亲与其分较马射，并以蒙古语询其变乱始末，赐宴而退。阿悚然，时冬月严寒，阿逆汗下如雨，退告其下曰：‘真天人也，敢不慑服！’”（《啸亭杂录》卷3《西域用兵始末》）。遂封其为亲王，令率领北路大军前锋，弃清军上三旗纛帜不用，仍用“旧纛”（此已不当）。果然，军马“如入无人之境”，“未折一矢，诸部争迎，伊犁悉定”，封双亲王。随后，阿渐露欲为四卫拉特总汗之意，与清廷善后方案意见不一，六月即令班第可“便宜从事”，六月底，以阿睦尔撒纳“图据准噶尔已无疑义”，与其俟其变乱，莫若先发制人。密令班第等，如阿尚未起程入觐，即行擒拿，在军营正法；如已动身，则另行办理。复因事机不密，遂致脱逃。但阿逆始终不能与清军小股部队相抗，其非“预谋叛乱”可知矣。至于潜逃之直接动因，据其自述系“遵旨入觐，行至乌隆古地方，闻有拿我之信，不得已潜避”。与其部众言：阿某非不臣，但中国寡信，今入境如躯牛羊，大丈夫安肯延颈待戮？俄国史料也记载阿在入觐途中“截获了由北京下达给将军们的命令”（《俄中两国外交文献汇编》，第300页）。赵翼等则记六月间额驸色布腾巴勒珠尔奉旨先归，阿私下以总统四卫拉特之意，请其代奏。及额驸入京，竟不敢代奏。而阿中途迁延，犹有所望也。迨至八月中旬，旨仍未下，阿疑事已中变，恐入觐得祸，遂叛走（《皇朝武功纪盛》2；《啸亭杂录》卷3《西域用兵始末》）。皇上亦知阿与班第等意见不合，屡次被参，“自生猜疑”，把一部分责任推在了班第等人身上（庄吉发：《清高宗十全武功研究》，中华书局1987年版，第44～45页）。
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