一是惊如云雾，呆若木鸡。
二是哑口无言，沉默是金。
好在一旁的徐宣出来为他解了围：“我们出长安东都门时，就是打算归顺您的。当然，这样的大事为了保险起见，我们几个高层一起谋划部署，而没有告诉众人。现如今我们已经归顺您，人人都欢天喜地的，怎么会后悔、不服气呢，更别提会有遗憾了。”
面对这样赤裸裸的奉承之言、谄媚之语，刘秀喜忧参半。喜就不用说了，人都喜欢听好话，这么多的好话能不高兴吗？忧的是赤眉降军这种两面三刀的作风。于是他说了两句点评的话。
第一句话：“你是铁锈中的金子。”
第二句话：“你是平庸中的天才。”
第三个被“阅”的人不是个人，而是集体。
刘秀给赤眉首领们上了一堂生动的思想政治课，主要表达了两层意思。
第一层意思：揭露赤眉首领们的“昏庸无道”，引用《后汉书·刘盆子传》的原话就是：“诸卿大为无道，所过皆夷灭老弱，溺社稷，污井灶。”
第二层意思：肯定赤眉首领们的“三大善事”。引用《后汉书·刘盆子传》的原话就是：“攻破城邑，周遍天下，本故妻妇无所改易，是一善也；立君能用宗室，是二善也；余贼立君，迫急皆持其首降，自以为功，诸卿独完全以付朕，是三善也。”
第四个被“阅”的人不是普通人，而是天下人。
刘秀以诏书的形式，发表了这样一道胜利宣言，表达了三个观点。
一是自我加压，自我调节。阐述以刘盆子为首的赤眉军的罪行：群贼纵横，盆子窃尊号，乱惑天下。
二是自我吹捧，自我陶醉。吹嘘自己如何打败赤眉、如何降服赤眉：朕奋兵讨击，应时崩解，十余万众束手降服，先帝玺绶归之王府。
三是自我反思，自我批评。说明这些胜利“功成不在我，斯皆祖宗之灵、士人之力，朕曷足以享斯哉！”
最后，是赠物。
刘秀给赤眉大小首领们三个福利：一是安家，给予洛阳城镇“农转非”指标，可与家人共同居住在洛阳；二是安身，各分配住宅一套；三是安居，各赠田地二顷。
而与此同时，刘秀宣布，对赤眉军愿意留在部队的，直接编入汉军营寨中，军饷待遇和汉军一样。不愿留在部队的，准许他们回乡安居乐业。这样总算安定了赤眉军的军心。
尽管刘秀言语极为刻薄，但还是恪守承诺，奉行誓言，对赤眉军将领和士兵们可谓仁至义尽，但他们的结局却大不同。
原赤眉军的“傀儡皇帝”刘盆子摇身一变，成了刘秀叔父赵王刘良的侍从官。老天似乎格外眷顾他，不久，他就双目失明了，于是，只能选择“内退”。
对此，心怀怜悯的刘秀启用专项资金，供养刘盆子的后半生，直到他终老入土为安。
原赤眉军的“带头大哥”樊崇摇身一变，成了“超级小弟”。刘秀言语上的羞辱和现实的落差让他失去了应有的平常心。于是，这年七月，他带领助手走上了谋反之路。这种鸡蛋碰石头的行为自然没有好下场了。谋反未遂，他被格杀勿论。
随着赤眉军标志性人物的消失，这支部队的彻底消散也就在情理之中了。
原赤眉军的“双子星座”杨音和徐宣摇身一变，成了“绝代双农”。他们两个告老回乡，过起了与世隔绝的田原隐居生活，最终在“谈笑有鸿儒，往来无白丁”的逍遥生活中平安地过完了一生。他们当真是看得清世道，放得下心态，守得住清贫，耐得住寂寞啊！
总而言之，一将功成万骨枯。人生的悲欢离合、血泪苦难，或许在某一刻早已定格成永恒。有错过，有迷失，有遗憾，有欠缺，所有的种种构成了人生之路、岁月之歌。
第十一章 一波未平，一波又起
“凡举事无为亲厚者所痛，而为见仇者所快。”
——汉·朱浮《为幽州牧与彭宠书》
挥泪斩邓奉
赤眉军吞并了更始政权，而后又成了汉军的俘虏。三个皇帝没饭吃，两个皇帝抢饭吃，一个皇帝等饭吃。在这场“三皇演义”中，上演的是螳螂捕蝉，黄雀在后的悲喜闹剧。
然而，三皇合一后的刘秀并没有因此就高枕无忧了，相反，狂风暴雨的考验依然如排山倒海般接踵而来，这似乎正验证了这样一句话：革命尚未成功，同志仍须努力。
刮起狂风的人不是别人，而是刘秀手下的大将邓奉。
邓奉在汉军中可以用名高位重来形容。
首先来看他的“名高”：邓奉是刘秀二姐夫邓晨的亲侄子，是刘秀原配妻子阴丽华母亲的亲戚，乃新野名门望族之后。他虽然名气不如神童邓禹，但也或多或少沾了名门的光，属于少年英雄式的人物。
其次来看他的“位重”：邓奉后台足，自身素质过硬。他勇猛顽强，颇有智谋，随邓晨投奔革命事业后，立下了不少战功，刘秀封他做了破虏将军。
年纪轻轻，兵权在握，前途明亮，人生得意，按理说他会珍惜这来之不易的机会，会心满意足于眼前的一切。然而，事实证明，顺风顺水的他却经不起风雨考验。
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