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细说大唐大全集_周水琴【完结】(147)

  玄宗向天下倡俭戒奢,作为帝王,他也有七情六欲,有时难免纵情声色。但大臣们一提醒他就马上改正,真是从谏如流。

  开元元年(公元713年)二月十五日,为了庆贺自己登基即位,玄宗下令打开皇城门,点上无数灯火,赐天下聚会饮酒,并奏乐歌舞,非常热闹。玄宗与太上皇(睿宗)通宵达旦登城门楼观看,很是兴奋,庆贺活动足足进行了一个多月。谏官左拾遗严挺之上疏谏说:“与天下同庆应当适可而止,量力而行,现在已经损耗了这么多劳力,又花费了这么多钱财,这于陛下显示仁德是相悖的,为了净化风气,请您停止这次庆贺吧。”玄宗采纳了他的意见,并在百官中宣扬严挺之的忠直,还给了严挺之丰厚的赏赐。

  有一次,玄宗派宦官去江南捕捉名贵水鸟,养在宫中以供观赏。而这些宦官在沿途骚扰各州百姓。路过汴州时,刺史倪若水向玄宗进言:“现在正值农忙时节,陛下为了宫中观赏下令捕捉禽鸟,而且远至江、岭,水陆传送,喂以粱肉,沿途百姓看到这些,会认为陛下爱鸟而轻视人。”玄宗听后马上赞扬了倪若水,赐帛四十段,把所捕到的鸟尽数放掉。

  开元四年(公元716年)五月,有人告诉玄宗,说海南诸国有很多奇珍异宝,可派人去寻找;又说师子国灵药很多,而且还有老妇善于医术,可放在宫中以供使用。受这些言辞蛊惑,玄宗马上就派监察御史杨范臣与胡人一起去寻找。杨范臣劝阻道:“陛下前年焚珠玉、锦绣,向天下宣示不用奢侈的物品,但是今天陛下所求取的东西与前年焚毁的不是一样吗?臣是御史,就是您的耳目,若有军国大事,臣赴汤蹈火,万死不辞。今日这事却是有人迷惑陛下而曲意逢迎,求得恩宠,对于您实行仁德一点好处也没有,臣认为也不是陛下本来的意思,望陛下三思而行。”玄宗引咎自责,慰谕杨范臣,收回成命。玄宗克制私欲,身体力行地奉行节俭,对禁抑奢靡、促进社会风气的好转产生了一定的作用。

  一行像

  (3)发展经济

  玄宗极为重视农业生产,为恢复社会经济,把农业当做一件大事来抓。玄宗派人修建大明宫,到农忙季节后,工程仍未完成,于是玄宗下诏先停止修建,等农忙之后再行修建。开元三、四年(公元715、716年)间,山东发生特大蝗灾,姚崇建议捕杀。玄宗开始非常犹豫,后认为姚崇建议可行,便大力支持捕蝗,并派遣监侍御史分赴各道,捕蝗救灾,又派使者到各州县了解官吏捕蝗情况,一一呈报朝廷,以敦促他们全力救灾。由于组织及时,措施得力,虽然连年闹灾,百姓还是没有受饥荒之苦,更没有流亡之人。玄宗多次下诏减免租税,减轻人民负担。开元年间在全国兴修了五十六项水利工程,著名的蔡州新息县的玉梁渠、蓟州三河县的孤山陂、晋州文水县的甘泉渠、买长渠等都是这时修建的。唐代共修水利工程二百六十四项,玄宗执政期间修建的占总数的百分之二十以上,大大促进了农业生产的发展。为了扩大税收收入,玄宗刚刚即位就注意抑制豪强大族,和他们展开争夺土地和劳动人口的斗争。开元九年(公元721年)至十二年(公元724年),由宇文融主持,在全国范围内开展检田括户运动,共搜括客户八十余万和大量隐瞒土地。又在姚崇为相期间,打击佛教势力。开元初年,下诏淘汰天下僧尼,各地还俗僧尼达到一万两千余人。又严禁再造佛寺,禁铸佛像,禁止宫员与僧尼交往。佛教势力受到沉重打击,这就节约了国家资财,增加了劳动力。

  此外,玄宗还巩固边防,增加屯田,调整布局,发展学术文化。总之,玄宗于开元期间对朝廷弊政进行了全面整顿。

  农业的繁荣,带动了手工业、商业、交通及城市经济的繁荣。丝织业、陶瓷业、造船等传统手工业在原有的基础上有了突破性的飞跃。像唐三彩已成为唐代繁盛的典型代表。全国大中小城市星罗棋布,长安、洛阳、扬州、成都、广州颇为富庶,各地经济互通有无,贸易频繁,交通便利。当时以长安为中心,形成四通八达的几条重要交通干线,要道上设立了一千六百三十九所驿站。陆驿备马,水驿备船。这是专供官方所用,招待商旅则另有私人开设的客店。杜佑记述当时情况说:“东至宋汴,西至岐州,沿路设店肆待客,酒食丰盛。每店均有驴赁客乘,倏忽数十里,谓之驿驴。南至荆襄,北达太原、范阳,西抵蜀川、凉府,皆备店肆,以供商旅,远出数千里,不持寸刀。”可见道路通畅,交通发达,社会秩序稳定,一片太平。

  文化事业欣欣向荣。著名诗人高适、岑参、王维、李白、杜甫都生活在这个时期,盛唐诗歌流派众多,争相辉映。音乐、绘画、雕刻等艺术也有突出成就,颇有盛唐气势。

  开元期间国力也十分强盛。先后击退契丹、吐蕃等周边少数民族的侵扰,收复了东北营州等十三州土地,重新打通“丝绸之路”,巩固了边疆,也保证了唐朝和中亚、西亚的交通通畅,使唐朝声名远播。

  8.僧一行测天

  唐玄宗开元十二年(公元724年),僧一行进行了天文测量。

  一行和尚(公元683~727年),本名张遂,魏州昌乐人,是张公谨的曾孙。他从小就聪慧过人,青年时期勤奋苦读,博览群书,尤其对天文、历象、阴阳五行之学十分精通。道士尹崇知识渊博,有很多藏书。一行向他借览杨雄的《太玄经》,很快就归还了。尹崇说:“这本书很深奥,研习了这么多年,我还未通其要义,你想研求,不用这么急归还。”一行回答:“书中所要表达的意思,我已经全明白了。”并向尹崇展示自己所撰《大衍玄图》及《义决》一卷。尹崇惊赞不已,就与一行共同研究《太玄经》。从那以后一行声名大振,那时候的世人甚至把他比作孔子的得意弟子颜回。武则天的侄子武三思听说后很想结交他,他避而不见,后拜在禅宗大师普寂门下,削发为僧,取法号一行,隐居在嵩山。李旦即位后又派东都留守韦安石带厚礼邀请一行出山,一行借生病拒绝了这次邀请。一行访师求学,先后到剡州天台山、荆州当阳山学习佛教经律和天文。


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