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盐铁往事:两千年前的货币战争_还是定风波【完结】(100)

  而汉朝的盐铁口水战,相当于决战光明顶。很精彩,有顶级高手对决,也有中手低手的混战,有一对多,也有多对多。好处是时间短,短短几天之内,见识武林中真正的决战,见识到武学别有天地;坏处也是周期太短,还没过足瘾,就戛然而止,只留下回忆。

  盐铁口水战中的双方,一方被称为御史大夫,另一方被称为贤良文学。其实应该分开称呼,分别是御史、大夫,贤良、文学,他们是两伙人。发言最多的,是大夫和文学,听上去像是医生与小说家在吵架,拿刀杆的与拿笔杆的,在比拼。当然,稍稍有点儿古文化常识的都知道,此大夫非彼大夫,正如西洋人那里,同一个词既是医生也是博士一样,在那年月,大夫这是大官;此文学也非彼文学,那年月,写小说的还没有出世。那么这两伙人都是些什么人呢?

  御史大夫这伙人,当然以大名鼎鼎的,执大汉朝财政三十年的桑弘羊为首。桑弘羊当时是御史大夫,是御史的头,后面跟着一群御史,所以会议记录中,就把桑弘羊记成大夫,把后面那群人记成御史。从秦始皇开始,御史大夫就算是丞相,太尉之后的三把手,所以这个阵容看上去很强大,可是别细看。

  为什么不能细看?这就好比很多党政工团一字儿排下来,工会主席在很多地方也能排到前几把交椅,可跟党政一把手比起来,相去不可以道里计。这个御史大夫相当于最高检察院检察长,看上去是管官的官,可是只有监察权,比不得丞相有人事任免权。桑弘羊本来是刘野猪的大司农,管财政的,可是后来家里有亲戚犯了点小错,就成了搜粟都尉,行使大司农职务,从财政部长变成常务副部长。再后来,刘野猪岁数大了,性子不那么野了,下了有名的《轮台罪己诏》,狠狠自我批评了一番,顺带着把桑弘羊也批评了一番。为吗要批评桑弘羊呢?因为他请求在轮台那个地方屯田,那地方在西域很远的地方,有五千多亩,搞得好,能就地养活很多士兵,不用依赖后方供应,如果打匈奴,算是很好的阵地。但刘野猪为什么不同意呢?因为玩儿过帝国的同学都知道,在敌方前沿采集资源和种地,那是一件风险很大的事,因为很容易被敌方破坏,后方资源如果紧张,可以这么做,但一定要派大量军队到前方去,打得敌人没有还手之力,自然可以尽情砍柴种地。刘野猪还是刘小猪的时候,还有可能,现在都是垂垂老矣,又接二连三受到打击,自然想法就不同。所以除了狠狠批评自己之外,还狠狠批评桑弘羊无事生非,劳民伤财。刘野猪现在仗都不想打了,自然不会做这种风险大的事情。所以这个时候,桑弘羊地位就有那么点危险啦。

  再再后来,刘野猪在那个咽气之前,一口气指定了五个辅政大臣,为啥要有五个?大约是为了搞平衡,不让一方独大,桑弘羊就在这五个辅政大臣之列。桑弘羊就被提拔成御史大夫,其他几个分别是丞相车千秋,大将军大司马霍光,左将军上官桀,车骑将军金日殚。从职务就看得出来,车千秋是行政部门的一把手,霍光是军方的一把手,就是说,一个是国务院总理,一个是军委主席,显然都比桑弘羊这个最高检察院检察长,地位要高得多。另外两个呢,金日殚的位置也比较高,在军方里排到第三,不过人家是匈奴王子出身,大约也不太想与另几位玩儿权力游戏。还有一个上官桀,在军方里也就排到五六位。从这个安排也看得出,看上去比较老实的霍光和车千秋,显然更得刘野猪的信任,而“有才力”的上官桀,和商业天才桑弘羊,不过是为了搞平衡,弄几个改革派进去,不至于让下一届领导班子全是老气横秋的保守派而存在。刘野猪这么安排也是合理的,就像组织部门更倾向于让老成持重之人当一把手,再搞个锐意进取之人做副手,方能收放自如,霍光和车千秋第一是持重,顾全大局,第二是忠心,这点毫不用怀疑,刘野猪考察了很多年。结果就像组织部门如上安排领导班子,往往变成有才干的副手不服没有才干只会打太极的一把手,弄得班子不团结一样,等刘野猪一死,就演变成了霍光大权独揽,车千秋抱成一团,而上官桀不服的局面。至于桑弘羊,他服不服那个一生谨慎服侍刘野猪最后登上最高权力的霍光,我们不知道,只知道,后来他在反对霍光的斗争中被杀。

  这就是正方的阵容。看上去很强大——有位列三公的辅政大臣,有御史府的御史,有丞相府的丞相史,可内有隐疾。疾在哪里呢?疾就在那个主持辩论的车千秋以及坐镇的霍光。

  再看反方。反方有六十多人,分为贤良、文学两种。

  啥叫贤良?据说文帝十五年的时候已经要求提拔天下贤良,不过真正弄出这个名目的,还是刘彻。从名字上看,贤就是能人,良就是好人,贤良就是有能力的好人。可一个人有没有能力还好办,是不是好人怎么判断呢?只能搞政治审查,怎么审?“治申,商,韩非,苏秦,张仪之言”的,不能入选,“独尊儒术”,也不是光嘴上说说的。可见所谓的贤良,大多是被提拔的儒生。而且这次参加辩论的贤良,全部来自三辅和太常,就是长安及其周边地区。可见还是有京城户口,有一定政治经验的儒生。

  文学呢?文学不是写小说的,他的出处,是来源于孔氏大学的四个系。孔门弟子中,子游子夏就出于文学系,他们的任务不是写小说,也不是写诗,而是研究儒家经典。儒家四门之中,德行是玩儿思想品德的,言语是玩儿纵横捭阖的,政事是玩儿摸石头过河的,而文学呢,是玩儿《孟子他说》的。说来说去,这个文学,还是一群儒生。


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