“扯吧！春秋时代，和亲还少了？差不多各国都是自家人，结果呢？这还是同为礼仪之邦的诸夏，尚且如此。匈奴，跟野兽一样的国家，能跟汉朝建立真正的友谊？扯吧！”
“所以说你们还是不相信世上有王道。你们把匈奴当成野兽，那他们就必然用野兽的办法来对待你。文王时代，两个为几块地相争的小国，想让文王评理，结果到西岐一看，发现这里的人都以相让为荣，相争为耻，赶紧回去，从此两个小国也互相友爱。人家怎么做到的？”
“又是那一套！又是那一套！你们不知道书上的东西，一半是出于想象，一半是出于粉饰？幸好不是你们执政，否则国事非给你们误尽不可。”
“你没有做过，怎么就知道不可能？你没有见过的东西就都不存在？”
“存不存在我不知道，我只知道，宁可相信世上有鬼，也不要相信儒生那张破嘴。”
“你不相信别人，别人也不会相信你！”
“你不相信最好！回去忽悠别人去吧，别在这里捣乱了！”
“捣乱的是你们，你们走错路了，为什么我们不能说！”
“空谈误国！下一步是不是又要跟我们说，要爱那些异族，这样那些异族才会爱你。维系人与人关系的核心，可不是什么爱，而是利益。维系国家的也是这个，你留着这些话跟匈奴说去吧，他们可不会相信你的说教，因为狼群从小就教过他们，只有在和敌人的斗争中活下来，才是硬道理。国家要是交给你们管，非在五十年之内亡于异族不可。”
“可交给你们，五十年之内要亡于自己人。”
“空谈误国！”
“利蠹欺国！”
“空谈误国！”
“利蠹欺国！”
“好了好了，不要吵了，不要一电视辩论就吵架，一电视辩论就吵架，素质，注意素质！不要搞得那些外国人又要说，看吧，看汉人都乱成啥样子？不吵你们会死啊！大家都没有误国，大汉朝也不会亡。好啦，先稍息——伸什么脚啊，这不是练队列，我是说，你们稍稍休息一下。”
84．礼治与法治
“大家好，我是主持人车千秋，盐铁大辩论第八场等着您。正反双方辩论水平的精彩，我想通过前七场，大家都已经看到了，所以这一场更叫人期待。那么这一场，正方双方又会给我们带来什么惊喜呢，让我们拭目以待。第八场辩论的题目是——，第八场辩论的题目是——等等，大家不要急，容我先卖个关子，我们先请在场的一位观众来回答一个问题，这个问题就是，儒家和法家政治思想最大的区别是什么？右边那位举手的朋友，你来回答！”
“法先王和法后王！”
“很好，不过似乎还不够，到底是怎样的法先王和法后王呢？我们再请下一位朋友回答！”
“与时俱进与复古倒退！”
“这位朋友倾向性很明显嘛，下一位！”
“以民为本与君主专制！”
“这位倾向性也很明显，不过是另一种倾向。再看下一位！”
“温水煮青蛙与热水烫青蛙！”
“这个答案……这个答案我只能说很犀利，好，我们再看下一位！”
“礼治与法治！”
“这个应该是今天最到位的答案。好，那么我们今天辩论的题目就是，礼治重要还是法治重要，您认为我们大汉朝该以什么为主呢？我们先请正方陈题。”
“礼是什么，礼就是让大家懂文明讲礼貌，难道就靠提倡懂文明讲礼貌，就能让杀人犯不再杀人，盗窃犯不再盗窃？还是得靠法律！这位朋友，前面这位朋友，我来问你一个问题。主持人，我要向前面这位观众问一个问题。”
“好，你问吧！”
“这位朋友，请问你有过违法或犯罪的前科吗？”
“先生，这话问得过分了吧。我家世世代代都是遵纪守法的好臣民哦。”
“绝非有意冒犯，向您道歉！我再问您一个问题，当然您可以不回答。您说您家世世代代都是遵纪守法的好臣民，那么您在生活中有没有与人发生过比较大的矛盾呢？”
“没有，我是生意人，和气生财。”
“我知道您处处与人为善，那么在生意中，有没有一些恶意竞争的对手，那些对你们使坏的对手呢？”
“这个多少还是有的吧。毕竟什么样的人都有。”
“很好，您说了实话，什么样的人都有。那么对于这样的人，您有没有在心里想过——请注意我仅仅说的是心里想想——要痛打他们一顿？”
“这个，做生意和气生财，大家都不容易，打人解决不了问题。”
“我没有说行为，我说的心理。好吧，这么问吧，您是没意见，可您的伙计，您的家人，个个都没意见？”
“这个当然还是有的，不光想打人，想杀人的都有，只不过都给我拦住了。”
“那您为什么拦呢？”
“打人要坐牢的啊。那多丢人哪。”
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