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黑洞——弘光纪事_李洁非【完结】(147)

  说起夷夏之防,我们多半没有太好的印象,在我们记忆中,它是与狭隘、封闭、无知乃至莫名其妙的大汉族主义这样一些内容和形象联系着的。鸦片战争以来,正是这种思维和论调,阻碍中国进步,造成诸多可悲可笑的情形。然而这里面有一种语境上的天壤之别,却为今天的我们浑然不觉了。亦即,同样是夷夏之防这个话语,鸦片战争后的使用,和明朝亡国后的使用,意义根本不同。在后者,是与更进步的文明处在相背的方向;在前者,恰恰是要守住文明的水准和成果,不甘、不忍其发生滑坡与倒退。

  这层意义,在吕留良那里不单被表述得非常明朗,而且也因着他而变得前所未有的清晰。作为一种老话,夷夏之防在中国讲了二千多年,每遇外族入侵、民族危机,都会提出。应该说,实在并不是新的思想。但我们也知道,过去一经提及,总带着强烈的排外色彩,似乎只是一种民族情绪,有着不由分说、不问青红皂白的非理性意味。吕留良爬罗剔抉,正本清源,真正廓清了夷夏之防的理性层次。他说:孔子何以许管仲不死公子纠而事桓公,甚至美为仁者?是实一部《春秋》之大义也。君臣之义固重,而更有大于此者。所谓大于此者何耶?以其攘夷狄救中国于被发左袵也。[88]

  这或许是明清之际最重要的一段思想表达。它有两处耀眼的亮点。其一,明遗民们或曰爱国志士所忠者,并非君主,而是中华文明;皇帝的死不足论、不足惜,关键是中国是否将从文化昌繁而被拖向野蛮落后。其二,尊夏攘夷,不是出于狭隘的民族情绪,不是为尊而尊、为攘而攘;尊夏攘夷的本质,在于文明与愚昧的冲突;所谓“夏”者,文明也,所谓“夷”者,蒙昧也,亦即所反对的不是特定种族,而是“被发左袵”的原始与落后。假如把“攘夷狄救中国”,换写成“攘蒙昧救文明”,我们对吕留良夷夏之防理论的真正内涵,便不存误解;根本上,它与我们今天坚持的去蒙昧、远离黑暗,更文明、向往进步,并行不悖、略无轩轾。

  这彻底解释了明亡后浩大的遗民现象——至少是其主流——所包含的历史悲情。首先,它肯定不出于忠君惯性;其次我们得说,它排外,但不盲目——按当时历史与世界格局,很难以今日胸襟绳之,其存有一定民族与文化歧视色彩理当诟病,但在主要方面,的确并不是一种非理性的情绪宣泄,而植根于对文明进步的追求和对文明方向的执着。

  古代条件下,文明进步的脚步远比现代艰难,而文明遭燔毁之事则远较今日容易。此一难一易,惟知识者识之,亦惟有他们最懂得去珍惜文明。历史上,中国文明屡挫于暗黑蒙昧之力,几度命悬一线,孔子临终忧而涕叹:“太山坏乎?梁柱摧乎?哲人萎乎?”[89]秦朝“首尾仅十五年”,却能毁掉以往数百年的文明积累——私学统统禁止,各国史书和诸子书概送官府焚烧,聚谈诗书者斩首,是古非今者灭族,民间求学“以吏为师”,思想通道尽行堵死,观点言说皆以官家为准[90],及至西汉,从武帝到成帝,费了几十年时间在全国征书,四处搜访,又经诸多学问家的整理、鉴辨、疏证,“古文”始得重传,然而纵是如此,也仍留下许多真伪难断的文化悬疑。正是有此惨痛经验,知识者深知文明较之野蛮,何等弱不禁风。雍正《大义觉迷录》引了韩愈一句话:“中国而夷狄也,则夷狄之;夷狄而中国也,则中国之。”[91]意思是,中国如变得野蛮,便是“夷狄”;“夷狄”如足够文明,其实也就是中国。引用者希望借这句话驳斥夷夏之防,我们倒从中看到,中国知识者孜孜谈论夷夏,根本目的仅在于推崇文明。

  吕留良那样的“明遗民”,正是秉承这一认识而来。如同时参以“君臣之义固重,而更有大于此者”一语,我们更能认清他们的忧患完全发自文明的忧患。从他们认为有比君臣之义更高、更重要的道义看,我们知道他们的严夷夏之防,不是简单的民族情绪,而是出于对任何黑暗、倒退的担虑。无论那种情形缘于异族,还是本国恶劣的政治,都将是他们加以抗争和排拒的对象。

  从这里,我们见到了明末尤其崇祯初以来,中国知识分子观念质的飞跃。这种飞跃,无疑正酝酿着政治、文化乃至社会组织层面的变革,它也许是古典形态中国的终极变革。那遍布东南(江浙皖闽)、在豫鄂赣湘等处亦颇形其盛的社团,呈现着罕见的思想活跃,以及社会新精神的流布。而这大转换、大蜕变,却在满清“朔风”劲吹之下,戛然而止。雍正皇帝可以高谈阔论“天下一家,万物一体”[92],以“舜为东夷之人,文王为西夷之人”[93]、“三代以上之有苗、荆楚、猃狁,即今湖南、湖北、山西之地也。在今日而目为夷狄可乎?”[94]等古远之事混淆视听,却不能抹掉当下满清与中国文明水平和状况的巨大落差。

  进而言之,吕留良等的悲戚甚至不是针对满清,而是针对中国自身。他们以亲身的体会,感知并了解中国正在发生什么。他们目睹帝权这巨大的脓包已然熟透,仅剩一层薄皮,面临溃破,污秽即将一流而尽。证据就是他们已经有了文化上的觉醒,而且齐心协力、力学笃行做着精神思想的探寻与挖掘(明末思想风气之盛,学术反刍之深,确有中国文化批判总结意味)。但突然间,一个不久前还茹毛饮血的民族的入侵,不但把中国从很高的平台上拉到几百米下,而且出于对异族统治可想象到的情形,一个黑暗期随之而来很难避免。


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