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黑洞——弘光纪事_李洁非【完结】(18)

  将这些情况细细交代一番,我们便明白“亲而且近莫如福王”究竟什么意思了。换言之,从理论到现实,朱由崧都是不二之选。

  六

  可是,事情虽如此明了,南京的主流意见却偏偏对福王不感兴趣——东林党人公然倡议迎立潞王,还为此大搞串联;首席大臣史可法也搔首踟蹰,沉吟不决。这是怎么回事?莫非衮衮诸公不晓得按伦序福王当立?当然不是这样,他们对于圣贤之书滚瓜烂熟,个个是名教专家。莫非潞、福相较,此贤彼愚、良莠分明?这倒确实是一个焦点,史可法在答复马士英的信中就表示:福王则七不可,(谓贪、淫、酗酒、不孝、虐下、不读书、干预有司也。)唯潞王讳常淓,素有贤名,虽穆宗之后,然昭穆亦不远也。[32]

  这一席话,有说是史可法本人的看法(如《明季南略》),有说出于吕大器、张慎言、姜曰广,史可法仅是将其转达给马士英(如《小腆纪年附考》)。不论如何,确有此议论;马士英后来一口咬定史可法应就此承担责任,从而给弘光政局埋下一大伏笔。

  前面说,东林党是改革派,论到不拘泥于礼法,抑或将是非看得皆比礼法重,这种可能性真的未必没有。刚才所引批评福王“七不可”那段话,明显是将贤愚置于伦序之上。关键是,潞王“素有贤名”的说法是真是假?有无事实根据?查一查史料,我们意外发现,东林党人在这件事上居然撒了谎。朱常淓之贤愚,与朱由崧半斤八两、彼此彼此,顶多以五十步而笑百步。以下,是当时朝中一些中立者的亲眼所见和评论:初,上(指弘光皇帝朱由崧)既失国,咸恨不立潞王。时太常少卿张希夏奉敕奖王,独语大理寺丞李清曰:“中人耳。未见彼善于此。”……大理寺少卿沈胤培尝曰:“使王立而钱谦益相,其败坏与马士英何异!”[33]

  张希夏受朝廷委使,与潞王直接接触,印象很一般,完全不认为“彼”(朱常淓)善于“此”(朱由崧)。这显然比东林党人并未与之打过交道而径言“素有贤名”来得靠谱。沈胤培说,假使迎立潞王而以钱谦益为宰相(既然他有首倡之功),跟福王、马士英的这组搭配比,结果其实是一样的。从钱谦益诸多表现看,事实多半将如此。直觉上我很怀疑,潞王“素有贤名”,根本是以钱谦益为首的东林活动家们信口胡编的,他们根本不了解潞王为人如何,目的只是为弃福王、立潞王制造舆论。兵法云“兵不厌诈”,实际上政治比打仗更不“厌诈”。虽然东林的政治大方向较正派,但具体策略肯定有虚有实,必要时并不拒绝耍手段。像潞王这样的人,被说成“素有贤名”,实在对不上号。他就是一公子哥儿,平时以“广求古玩”为嗜好,“指甲长六七寸,以竹管护之”[34]。福王嗜酒,沉湎梨园,是个戏迷;潞王嗜古玩,喜欢围棋,是个棋迷——两者可不是半斤八两么,何来贤愚之分?或曰,皇宫里长大,一辈子除了吃喝玩乐就无事可做,哪个藩王能有例外?这倒真不一定。后来在福州即位为隆武帝的唐王朱聿键,就不这样。当然,并不是说潞王品质有多坏,他既不曾当国,我们就无从断言(其实,连朱由崧也未必有多“坏”)。然而,东林党人用以扶潞弃福的那句所谓“素有贤名”,确实只出于他们的杜撰。

  七

  我们原先以为东林党人不重伦序,是想择善而立,结果发现并非如此。那么,这岂不是很有些可鄙了吗?倒也不宜这样匆忙下结论。

  国画《南京燕子矶头》,作者贺天健。

  甲申年四月末,朱由崧渡江抵于南京,入城前泊舟于此,接受包括史可法在内的百官觐见;五月初一日离舟,在孝陵祭告朱元璋,然后入城,从东华门进入大内,正式踏上践祚之路。

  马士英画作。

  马士英进士出身,有诗画之雅不足为奇,奇怪的是,他的画作题材与风格多关乎林泉之致,情氛淡泊。

  《史忠正公遗像》。

  乾隆四十年(1775),乾隆皇帝颁旨,以史可法为忠臣楷模,隆重表彰。圣旨评价是:“节秉清刚,心存干济,危颠难救,正直不回。”赐谥“忠正”,此图当由此而绘。画中形象,与史可法没什么关系,完全取美化态度。真实的史可法,其貌不扬,见过他的人说:“可法为人躯小貌劣,不称其衣冠。”

  多尔衮像。

  1643年,皇太极死,福临冲龄即位,以和硕睿亲王多尔衮为摄政王,委政于彼。清军连夺明朝两京,都是多尔衮所立功勋。

  明代龙袍图案。

  龙形、明黄色、云纹的含意,人所熟知,有趣的是还分布着许多葫芦,最大的两个甚至居于龙冠之顶。这是因为葫芦本虽寻常物,古时却以读音谐近“福禄”、“护禄”而视为吉祥,故尊贵如龙袍也遍绣葫芦,并写有“吉庆万年”、“洪福齐天”、“吉祥”、“如意”等字样。

  欲知东林党人执意排斥福王的真正原因,非得从四十多年前说起。那时,皇长子朱常洛已经十九岁了,万历皇帝却迟迟不肯将他册立为太子。有两个原因:一、朱常洛出身不够尊贵,生母是一位普通宫女,而且是万历某日到慈宁宫给太后请安,一时“性”起、偷偷摸摸播种的结果,不料一枪命中,搞得万历很没面子;二、万历在宫中有个最爱——郑贵妃,她四年后也生下一位皇子,不是别人,正是朱由崧的父亲、后来被李自成煮了吃的老福王朱常洵。两个原因中,第二个起主要作用。倘若郑贵妃未曾生子,平安无事;一旦得子,从此变生肘腋,恩怨不绝,把明朝一直缠到死——有朱常洵后,万历动了“私心”,想把皇位留给爱妃之子,为此朱常洛册立太子的事一直拖着。


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