宫里头有个不成文的规矩，任你有再大的顶戴，一上牌桌谁也不认，结账不能赖账，要立马掏银子。无奈，他跑到司房，找了刘子余：
“四哥，我耍钱输了几局，散了局非跟我要不可，这可咋办呢？”
“不要紧，”刘子余安慰他，“输了多少？”
“三千多块！”小德张又懊丧地补了一句，“要是不行，回头，我打‘当’（注：即典当）去。”
“用不着，我这儿有，你先拿去。”刘子余当即掏出了三千多块钱，替小德张偿还了这笔赌债。
由此，这一对把兄弟成了交谊深挚的过心朋友。瞅了个机会，刘子余劝小德张忌赌：“依我说，祥斋呵，别耍啦，这不是个好事儿……”
“四哥，有您这句话，我发狠忌啦！”小德张说到办到，一下子就忌了赌。牌桌上，从此再也见不到他的影子了。没几年功夫，他凭着那股聪明劲儿，当上太监大总管后，反倒查禁开了宫内的赌博。
为报刘子余之恩，他当上太监大总管后，遂提拔刘子余为二师父，又荐他在隆裕床前作“寝功经”，戴上了顶子，没几天就又放他当了司房首领。小德张常说，刘子余肚子里有学问，能说会写。而刘子余虽然知道小德张胸无点墨，却佩服小德张过人的聪明，以及随机应变的本事。
为报刘子余“劝赌”的恩德，小德张这才在天津搭棚“路祭”，在京津两地的太监中传为趣谈。刘子余死后，师娘搬到了南长街的前宅胡同，离孙耀庭栖身的兴隆寺只有一箭之地，他更是短不了前去看望。
没事时，他还时常去信修明和王顺山家作客，倒也不见外，赶上吃饭他端起就吃，丝毫不客气。刘子余在世时，他与信修明是出名的讲究吃，但都不饮酒。到了王顺山家就不一样了，他虽有万贯家财，却十分抠门，多年来，孙耀庭从未在他家吃过一顿饭。到后来，他要算计着躲过吃饭的时间才敢登门。
临到日本人进了京城这阵子，既使旧日多么有钱的太监，也花销得差不多了。兴隆寺成了穷太监的聚集处。一些太监生活无着落，只得晨起出外靠四处拣些破烂儿和桔子皮度日，也有的靠拣烟头，将烟丝重新包装后，摆上小摊叫卖。到了冬天，绝大多数太监都要出外拣煤核，敲碎后赖此取暖。
平日，这些太监穿得破衣烂衫，能有一两身没有典当出去的大褂，在必要的场合掩饰一下门面就算不错了。偶尔有了点钱，非赌即抽，不然，就喝得酩酊大醉。整个寺庙里的太监，大多信奉的就是一个字——“混”。
“现如今不比从前了，日本人来啦，说话得注意着点。”陈师父提醒他。
“听您的，没得说，您呐。”
“有个小日本儿，叫比纳，管着京城一些寺庙的事儿，常来庙里头。他倒挺客气，知道咱这些人都在宫里混过，对太监的事儿，忒感兴趣。总愿跟咱们聊天。”陈师父说，“等他来的时候，我让你见见他。可有一样，你说话得留神。”
“师父，说真格的，要是他对咱寺里头有兴趣，还不如让他帮咱们干点儿事呢。”
“嘛事儿？”由于陈师父时常跟他在一起，也不知不觉地受了天津话的感染。
“瞅，这寺庙从里到外，连老爷殿都破旧了，窗户都不知哪辈子油过的。让他给油油，见茬儿新，行不？”
没过几天，比纳来到了庙里。他穿着灰色的和服，戴着一付眼镜，文文静静的样子，表面上谁也瞧不出这是一个老奸巨滑的特务头子。他一口流利的中国话，见谁都是满面堆笑，彬彬有礼。
“陈先生好，”他来到陈师父屋里，指着孙耀庭：“这是哪位先生？”
“这是我的徒弟，”陈师父说：“你叫他寿儿，就行了。”
“好，好，”比纳挺内行地按照老礼，冲孙耀庭一拱手。
陈师父几句寒喧过后，开门见山地说：“比纳先生，咱俩不错，”陈泽川把双手的大拇指并在一起，“瞅着寺里头各殿的门窗，实在不象话了，你给油油，怎么样？”
“可以的，可以的……”比纳用手一托金丝眼镜，“小意思的有。”
就在比纳走后没几天，寺里就来了几个工匠，提油漆桶，搭架子地忙开了。原来，这是比纳出资雇的人。仅仅半个月，整个兴隆寺被油漆得焕然一新。
“真有你的，行！……”寺里当家的——昔日宫内的九堂总管刘太监，兴奋地来到陈泽川的屋内，冲他竖起了拇指。“借小日本儿的力，把咱们寺里整修得不错，有‘道’！……”
“说曹操，曹操就到喽！”孙耀庭正在陈泽川的屋内聊着别长离短，提到马德清被察七儿辞掉之事时，一声大咧咧的招呼传了进来。
“我说，陈师父……”声音刚落，门帘一挑，一个人迈进了门槛。
只见来人，晃悠悠的大高个儿，瓜籽儿脸，五官端正，梳着油亮的大背头，身穿一件古铜色的纺绸大褂，上身是缎子料的疙瘩纽扣的小坎肩，脚踏一双锃亮的牛皮鞋，脸上露着踌蹰满志的笑意。细瞧上去，浑身却透着一股轻佻劲儿。
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