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庄子传:战国纵横百年纪_张远山【完结】(122)

  司马熹返国复命。

  中山嗣王大悦,更加重用司马熹,与赵亲善。

  中山嗣王乘车出行,司马熹居左驾车,公孙弘居右侍卫。

  公孙弘问中山嗣王:“假如大王之臣,借助强国之力,巩固自己权位,大王如何处置?”

  中山嗣王说:“寡人一定生吞其肉,不与别人分食。”

  司马熹在车辕上叩首:“我的死期到了!”

  中山嗣王问:“相国何出此言?”

  司马熹说:“有人蓄意陷害,想要加罪于我!”

  中山嗣王说:“寡人明白,相国专心驾车!”

  从此不再信任公孙弘。

  公孙弘离开灵寿,返回大梁,向公孙衍复命:“十四年前,大哥策动五国相王,中山先王害怕齐、赵、燕共伐,被迫亲齐,此后助齐伐燕。九年前,大哥策动五国伐秦,中山先王追随齐宣王,拒绝加入伐秦。如今中山嗣王耽溺享乐,司马熹一心固位,又与赵国亲善。我劝说中山嗣王罢免司马熹,没能成功。我奉大哥之命长驻中山,未能阻止中山与魏国逐渐疏远,只好返魏。”

  公孙衍说:“前年秦惠王死去,去年张仪死去,都是重新策动合纵伐秦的良机。可惜三晋惧秦,不敢用我。何况我已六十七岁,既无精力,又无权力,想要策动合纵伐秦,只能寄望于齐相孟尝君。七年前,我曾举荐孟尝君相魏。你不如投靠孟尝君,劝其策动合纵伐秦。”

  公孙弘奉命往齐,投靠孟尝君,受到重用。

  赵武灵王召见乐毅:“先生建议寡人暂时与中山友好,积蓄实力,等待时机,再伐中山。但是寡人即位十七年,赵国实力并未增强,何时才能等到时机?寡人一直不明白,当年晋国远比白狄中山强大,为何不能伐灭白狄中山?如今赵国远比魏属中山强大,为何不能击败魏属中山?先生的先祖乐羊,曾为魏文侯伐灭白狄中山,先生与兄长乐池,又曾出仕魏属中山,一定明白原因。”

  乐毅说:“大王不问,我不敢妄言。大王既问,我不敢不言。晋人与狄人异族,不能知己知彼,所以难以伐灭白狄中山。吾祖乐羊是白狄中山人,仕于魏文侯,知己知彼,所以能够伐灭白狄中山。乐羊死后葬于灵寿,子孙均为魏属中山重臣,直到司马熹蛊惑中山先王,取代乐池为相。我们兄弟转仕赵国,意在助赵伐灭中山。但是大王与中山休兵十多年,我虽有必灭中山之策,一直不敢进言。”

  赵武灵王问:“既有必灭中山之策,为何不早进言?”

  乐毅说:“赵人囿于夷夏大防,鄙视中山为夷狄,不愿效法中山,所以不能伐灭中山。正如诸夏囿于夷夏大防,鄙视秦人为夷狄,不愿效法秦国,所以不能战胜秦国。”

  赵武灵王说:“寡人当局者迷,敬请先生赐教!”

  乐毅说:“秦穆公效法中原,废除了夷狄的斩首陋习。后来秦国陷入三世内乱,魏文侯变法崛起,吴起伐取了秦国河西七百里地。秦献公重新振作,恢复了夷狄的斩首陋习,尽管魏武侯时魏国更强,但是秦军已能与魏军相持。秦孝公重用商鞅,实行变法,斩首计功,立刻击败强魏,收复部分河西。秦惠王不仅收复全部河西,而且进取河东,击败合纵伐秦五国,大破天下霸主楚国,跃居天下最强。如今秦武王更为强悍,如果中原诸侯不愿效法秦国,实行斩首计功,必将难以阻止秦祸东来。”

  赵武灵王问:“除了效法斩首计功,难道再无方法阻止秦军东进?”

  乐毅说:“另有一个方法,但是恐怕大王不愿实行。”

  赵武灵王问:“为何?”

  乐毅说:“说来话长。春秋末年,周室衰弱,漠北白狄趁机南侵中原,别处难以立足,唯有太行山区多山,不便车战,所以白狄伐灭邢国,立国中山两百余年,强晋难以伐灭。乐羊为魏文侯伐灭中山,尽管中山之君变成了魏氏,但是中山之民仍是白狄,白狄乃是马背上的游牧民族,弓马娴熟,民风慓悍。中山之地仍是山地,所以魏属中山保留了白狄中山的胡服骑射。中山骑兵,人马一体,无论平原作战还是山地作战,行进迅速,调动灵活。赵国车兵,人马分离,平原作战不够灵活,山地作战更处劣势,即使平原作战获胜,追入山地仍难全胜。步卒对阵骑兵,劣势更为明显,而且行进缓慢,拖累车兵。大王如果效法中山,实行胡服骑射,战胜中山骑兵即非难事,战胜秦国车兵、步卒更是易事。秦国尽管斩首计功,仍然保留秦穆公以来的车兵、步卒,只能常胜中原的车兵、步卒,却又常常败于义渠骑兵。”

  赵武灵王恍然大悟:“先生之言,真令寡人茅塞顿开。但是三代以来,诸夏歧视夷狄上千年,即使寡人愿意实行胡服骑射,国人恐怕难以赞成。”

  乐毅说:“所以大王不问,我不敢言。国人既然不愿中山横亘腹心,又不愿听任秦祸东来,只要大王愿意,一定能够说服国人。”

  赵武灵王说:“先生所言甚是。兹事体大,寡人将会谋定后动。”

  赵武灵王在九门(河北藁城)修筑野台,东望中山。考虑如何说服国人赞成胡服骑射。

  齐宣王被以秦为首的连横诸侯击败,失去燕地,谋报秦仇,急需贤人辅佐,于是扩建稷下学宫,加大招贤力度。提高学士待遇,食禄万钟。淳于髡、许行、彭蒙、宋钘、尹文、田骈、邹衍、邹奭、接予、慎到、环渊等七十六人,从列大夫升为上大夫,食禄十万钟,各赐宅第。中原士人闻风至齐,稷下学宫臻于极盛,学士上千。


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