经过了这样一番充分的思想动员，侯兆川一战，大败金军。
岳飞手持一柄丈八蛇矛，将为首金将“黑风大王”挑落马下。（宋金战争早期，因为双方语言不通，不知金人名字，对于高级将领，往往冠以“某某大王”之名。即便在抗金后期，宋朝的奏捷中也不用金军将领的全部官衔和真实姓名，而只用简单的习惯称呼，如讹里朵只叫“三太子”，兀术只称“四太子”。其中的“龙虎大王”在战报中屡屡出现，却无人知晓其真实姓名，后人只是根据其他材料推断其为突合速。其他如“翟将军”、“镇国大王”等都不见于《金史》，但不能因此而否认这些人的存在。）
“黑风大王”所带领的是一支七千多人的骑兵团，而岳飞手下士兵不过五百。
长枪刺穿“黑风大王”喉管那一刹那，他的脸已完全扭曲变形，眼睛凸出，里面充满了惊讶、恐惧。他不相信竟会有这样凶狠、勇猛的人，也不相信会有这样快的枪法。
可惜，连日的激战，岳飞军中的粮草用尽，又值隆冬，将士饿死冻毙者众多。
夜里，看着这些跟随自己的兄弟，岳飞十分难受，“如果不是我意气用事，带着他们脱离了大部队，他们不会因冻饿而死在这荒山野岭……”
一个夜风四起的晚上，岳飞回来向王彦要粮，王彦拒绝了。
不过，王彦也没过多为难岳飞，只是对岳飞说：“你已触犯军法，论罪当斩，但你脱离了我这么久，还敢回来，也算是胆气过人了。现在国势艰危，人才难得，不是钩心斗角、互相拆台的时候，我饶你不死，你走吧，好自为之！”（“汝罪当诛，然汝去吾已久，乃能束身自归，胆气足尚也。方国步艰危，人材难得，岂复仇报怨时邪！吾今舍汝。”）
岳飞离开了王彦的大营，站在山前，看着自己身后的数百名将士，他知道，往后，他将是孤军奋战，前路会怎么样，完全是个未知数。
他仰望天空，天空黝黑，只有几颗残星孤零零地挂在天际……
这个时候，除了激励将士，努力杀敌，似乎已没有任何选择了。
要生存下去，只有继续向北，以战养战，击溃金兵，用战利品养兵。
团结一切可以团结的力量
话说，宋军在战场上节节失利，要想驱逐金兵，收复失地，还都东京，那必须得有个头脑清醒的人主持大局。谁呢？无论是将士、百姓，还是宋高宗，其实都在寻找这个人。
李纲任相之日，就对赵构说，这事“非泽不可”，指定由宗泽任开封府尹。
宗泽本人也慨然表示：“老臣我虽然驽钝力怯，却愿意冒着敌人的炮石箭弩冲锋在最前面，哪怕捐躯报国，也心满意足了。”（“老臣虽然驽怯，却甘愿躬冒矢石为诸将先，但得捐躯报国恩，足矣。”）
赵构乐得做撒手掌柜，同意了李纲的申请，授宗泽为延康殿学士，任东京留守兼开封府尹，全权掌管北方抗金事宜。
宋史上记载，“亲王、枢密使、留守、节度使兼侍中、中书令、同平章事者，皆谓之使相。”枢密使、节度使兼侍中、中书令等都是宰相级的职位，留守与之同级，称“使相”，地位极高。而与宰相级别的官员相比，留守司更是集民政和军事大权为一体，“上马管军，下马管民”。北宋置留守司的四京为东京开封、西京洛阳、南京应天、北京大名。宗泽临危受命，责任重大。
当是时也，金人的骑兵在黄河沿线驻扎，“金鼓之声，日夕相闻”，而东京的楼橹尽废，防御设备极差，城中兵民杂居，城外盗贼纵横，人人自危，惶恐不安。
宗泽素有威望，出镇东京，首先诛灭了打家劫舍的数名盗贼，然后下令：“为盗者，赃无轻重，并从军法。”法令一出，“盗贼屏息，民赖以安”。
当然，这里所说的“盗贼”是指一些普通的单干的或者只是三五成群小打小闹靠刀头混饭吃的亡命之徒，对那些势力大一点儿的盗贼，也就是人们常说的“大盗”，就不是一两条法令能震得住的了。
对这些“大盗”，打是打不过的，怎么办？宗泽的办法很简单——将他们找来，收归己用。
可是现在的河北乱成了一锅粥，各路盗贼蜂拥而起，都指望能在乱世中捞一把，你说你要将他们“收归己用”，谈何容易啊！
可是宗泽有信心，他相信，只要自己有一颗诚挚的心，能对这些盗贼告以利害、晓以民族大义，这些人就一定能与自己共同对抗入侵者。
很多人对宗泽的这个想法持怀疑态度，甚至有人觉得这个老头子脑子坏掉了。宗泽不顾众人的劝阻，身体力行，认认真真地践行自己的想法，他说：“我剖腹掏心地与他们结交，就算是草木石头也会被感动，何况是人呢？”（“正当披心待之，虽木石可使感动，况人乎！”）
河东有一巨寇，姓王名善，在乱世中拉起了一支规模庞大的军事武装，史称其“拥众七十万、车万乘”，有虎吞京师、割据河北之势。
宗泽把劝说的第一个对象锁定在此人身上。
摸清了王善老巢的具体地点，宗泽一身青衣素袍，带了几个亲从前去拜会。
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