岳和问他：“衣服是怎么回事？哪里去了？”岳飞低头不作声。
岳和抄鞭子抽他，他默然受之，毫无怨愤之色。岳和无奈，只好放弃了。
“这就奇了怪了。”岳和开始暗中跟踪。
一来二去，终于发现了岳飞的秘密，岳和很吃惊岳飞会这样做：“教你学射习武的老师很多，为什么独独祭奠周同？”（“尔所从射者多矣，独奠泣于周同墓，何也？”）
岳飞如实回答道：“周同厚爱于我，将自己的技艺倾囊相授，孩儿感念他的恩德，无以为报，只能初一、十五到坟前一拜。”（“飞向者学射于周君，而特与飞厚，不数日，尽其道以归。念其死，无以报，聊于朔望致礼耳。”）
“可是，为什么要向天空射三箭呢？又将酒肉全留在坟上呢？”
岳飞解释说：“射三箭，是让他在九泉之下知我射箭的技艺又大有长进；将酒肉全留在坟上，是因为我想孝敬他老人家，故忍吃啊。”（“射三矢者，识是艺之所由精也。酹酒瘗肉者，周君所享，飞不忍食也。”）
岳和听了，拍着他的肩膀感慨地说：“你若能为时所用，必能殉国死大义！”（“使汝异日得为时用，其徇国死义之臣乎？”）
岳飞当即应声答道：“若父亲大人准许孩儿以身报国，何事不可为！”（“惟大人许飞以遗体报国家，何事不敢为！”）
行动是无声的语言。岳和和妻子姚氏的年龄相加，已经超过了百岁，他们老来得子，虽然备感珍贵，却不因此溺爱和放纵孩子，而是“鞠育训导”，严格教养岳飞。岳和夫妇也许没有多少文化，不识几个字，但他们正直善良、热忱慷慨、悲天悯人的侠义情怀潜移默化地影响到了岳飞的成长。仁、义、礼、智、信等传统信念也慢慢渗透到了幼年岳飞的观念中，并成为岳飞奉行一生的座右铭，这也是成年后岳飞性格刚烈、质朴刚直，“意所欲言，不避祸福”，不妥协、不屈服的原因。
也正因为如此，他才是我们心中那个顶天立地、敢做敢当的男子汉——岳飞！
漂泊江湖的岁月
话说，岳飞过人的臂力让周围的人大吃一惊，也因此对他寄予了更多的厚望。
岳飞的外公对自己这个宝贝外孙很是骄傲，周同去世之后，在他的大力支持下，岳飞又拜了一个有名的长枪技击名家陈广，学习枪法。
长枪和刀、弓弩都属于冷兵器时代的常规兵器。
宋朝战场上比较流行朴刀。大家读《水浒传》就会发现，早期梁山好汉行走江湖，手里都喜欢拎一把朴刀。事实上，刀的生产成本较高，其性能主要取决于冶炼和锻造技术。尽管我国的刀器锻造技术一直走在世界前列，但对于普通家庭来说，拥有这样一把利器并不是一件容易做到的事。
相对而言，枪的构造简单，易于生产，在习武的百姓中非常普及。用枪讲究刺、戳、点、扫、挑、格、拨、架、挡、搪，而岳飞在陈广的指点下，勤学苦练，枪法日渐纯熟，甚至青出于蓝而胜于蓝，很快就“一县无敌”。
当时的宋王朝在西夏和辽国的两面夹击之下，虽然军事上显得疲软，但民间尚武之风很盛。“自澶渊讲和以来，百姓自相团结为弓箭社”，各地的百姓都设置有准军事性会社——“弓箭社”，百姓在农闲时习武强身，有事则团结自保。每年冬季农闲，各“弓箭社”都会集合在一起，举行武术大赛。岳飞所在的汤阴县，在当时是个比较富庶的大县，岳飞“一县无敌”，足见其枪法高超。
老舍在《断魂枪》中说：“月棍，年刀，一辈子的枪”，岳飞跟随陈广练习枪法，练习的时间前后不足一年，已经技艺惊人，也足见其天赋惊人，无怪乎其会成为一名勇将。
在很多人的印象里，岳飞也总是挺着一杆沥泉枪在战场上冲锋陷阵，其实这只是历史小说的演绎，岳飞，一艺通，百艺通，十八般武艺样样精通，并不仅限于长枪。据说岳飞早年的偶像是关羽和张飞，故而更喜欢大刀和丈八蛇矛，而文献资料中显示他用刀的次数也最多，在平定南薰门时他曾自述刀劈敌枭的经过：“昔杜充留守京师，某有兵二千，来受充节制。始至，适城外有大寇数万，充即命某往战。充谓之，杜且斩。某不敢以兵寡不敌为辞，即往说贼约降，来禀充，充曰：‘我何尝令汝受降？须为我擒之！’某复往责贼，以约降而缓来今不复受降矣，愿与汝挑战。贼魁出斗，某驰骑独往，奋大刀劈之，自顶至腰分为两，数万众不战而溃，真若有神助者，某平生战类如此。”至于他何时、跟何人学的刀，并无文献记载，或许是在他的江湖游历过程中吧。
不久，岳飞离开陈广，开始行走江湖。根据宋人曾敏行撰的野史《独醒杂志》记载，在岳飞行走江湖期间，曾发生了一件很灵异的事情。
当时，岳飞正在长安古道上赶路，遇到了一个人称舒翁的相士。就在二人擦肩而过时，舒翁把他叫住了，神色凝重，上上下下地打量了他老半天，才说：“你相貌奇特，按照相书上解，来日一定是显贵达人，手执重兵，权倾一时，但死于非命。”（“子异日当贵显，总重兵，然死非其命。”）
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