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解密大清皇帝_宋晓明【完结】(58)

  嘉庆重臣王杰

  王杰,清朝重臣,乾隆二十六年殿试点为状元。初任翰林院编修,升任侍讲,五任内阁学士,历任吏、礼、工、刑、兵等各部侍郎以及左都御史、兵部尚书、军机大臣、尚书房总师傅,六任会试主考,四任学政。乾隆五十二年为东阁大学士(宰相),总理礼部。嘉庆即位后,他担任首辅。

  王杰在乾隆和嘉庆两朝四十余年的仕途生涯中,忠清刚直,老诚端谨,荐贤举能,清廉自守,不结党营私,不趋炎附势。嘉庆皇帝前后,川陕豫楚土地兼并和剥削十分严重,百姓生活困苦不甚,豫、陕、川爆发了白莲教起义,清军派兵围剿,久久不能平息,王杰时值因病免官,但他密切关注白莲教起义,立即上书嘉庆帝,主张实行怀柔政策,优待“归顺”的起义群众,并认为起义的根源在于地方吏治黑暗、官逼民反所造成。主张用募兵的方法把乡勇和起义人员改编为正式军队。

  王杰是封建王朝中一名难得的廉洁之士,他在与和珅的过招中尤其表现出了他的清正廉洁。他经常会与和珅争得面红耳赤,毫不顾忌和珅的权势。在嘉庆扳倒和珅的过程中,充当了嘉庆的前锋,他是负责审理和珅案件的主审官。他秉公执法,细察了和珅的一切罪状,为嘉庆扳倒和珅立下了首功。

  嘉庆五年,76岁高龄的王杰以年纪太大为由请求解职,嘉庆帝一再地下诏挽留,并特许他拄杖入朝。无奈三年后,他还是辞职还乡了。就在临行前,他还专门上书请求嘉庆帝尽快解决政治上的腐败问题。王杰辞职离京的那天,嘉庆帝赐给他一把乾隆御用过的手杖和御制诗两首,以表尊敬和器重。嘉庆九年,王杰病逝于北京,终年80岁。

  林清事变

  嘉庆十八年,发生了一次由民间宗教团体“天理教”策划和发动的农民起义,这就是著名的“林清事变”。天理教是白莲教的一个支派,他们的首领一个是林清,一个是李文成。嘉庆十八年七月,林清发动了起义。此时的嘉庆正在承德避暑山庄围猎,林清率手下的二百多人悄悄潜入紫禁城内,当时在皇宫内的皇子旻宁调来火器营、健锐营入宫,把起义军挡在了隆宗门外,并亲自用火枪打死了两个义军。起义军寡不敌众,只好撤退,10天后林清在黄村被捕,被当场处决。

  嘉庆为什么讨厌如意

  按照满洲人的旧风俗,凡是到了过年过节的重要节日,王公大臣以及外省的督抚等封疆大吏都要按例向宫廷进贡如意,以表示吉祥如意的美好祝愿。满洲人入关后,这种风俗依然保留下来了。在嘉庆以前的几代皇朝中,这种习俗也很盛行,但到了嘉庆朝,嘉庆却突然下令禁止这个习俗。他在谕旨中说:“诸大臣以为如意,在朕看来,其实不如意。”

  既然是祖上传下来的规矩,为什么到了嘉庆这朝禁止了?朝廷上上下下对这个事情都不是很理解,大臣们觉得,嘉庆刚刚即位,那些大事还没顾得上呢,怎么就拿这种小事开刀了呢?

  其实,这件事跟大贪官和珅有很大的关系。当初,永琰被立为太子的事情,除了乾隆外谁也不知道,但是有一个人知道,这个人就是和珅。和珅是多么机灵的人,他心想,这个老皇帝还不知道能做几年宝座呢,我何不趁此机会和未来的新君主拉好关系呢?也好保持我未来的饭碗啊。所以,他就抢先向太子永琰进献了一柄精美的玉如意,以表示自己向他谄媚的心意。

  永琰当时还不知道和珅这么谄媚自己干什么,但既然他送上门来了,不收也不好,于是就收下了。后来,永琰果然做了皇帝,他这才回过味来,原来和珅那个时候向自己谄媚是这个意思啊!他对和珅本来就恨之入骨,一想到这些事情,他就觉得恶心得不行,并且,如果和珅把他被密立为太子的事情泄漏出去了,将来被写进史书,那将是多么丢脸的事情啊。所以,他就趁机下令把进献如意这个风俗给取消了。

  禁八旗女子缠足

  作为游牧民族,满族女子有着天足的传统。满清入关后,满人在文化、传统方面有向汉人靠拢的倾向,满族妇女开始接受汉族妇女以缠足为美的审美观,而这与满清的统治政策相违背。在嘉庆九年二月挑选秀女的时候,发现镶黄旗汉军秀女中有十九人缠足,嘉庆帝严厉地斥责了这一作风,宣布服饰本有定制,旗女不准缠足,要严行禁止。但此后,八旗女子缠足时而有之,并未能令行禁止。

  嘉庆遇刺始末

  嘉庆八年,嘉庆帝从圆明园启銮返回紫禁城皇宫。一行人进入神武门后,就在嘉庆帝欲换轿进入顺贞门时,忽然从神武门内西厢房南墙后冲出一条大汉,手持短刀直奔御轿而来。在场的众多护军、侍卫一时之间被这突如其来的刺客吓懵,一个个呆若木鸡,不知所措。只有定亲王绵恩还算清醒,他忙迎上前去阻挡大汉,其他一些侍卫也开始冲上前和大汉搏斗。此时的嘉庆已经被吓得魂飞魄散,狼狈地逃入了顺贞门内。大汉见嘉庆帝逃走,追上前去,一心要刺杀皇上。经过一番激烈搏斗,定亲王等几人总算将大汉擒住。

  经过审讯,“刺客”的底细很快就查了个清楚:此人叫陈德(陈岳),时年47岁。因为日子过得清苦,实在是没有办法活下去了,于是便想到了死。据陈德交待:“因无路寻觅地方,一家老少无可依靠,实在情急,要求死路。”遂于二十日在神武门行刺嘉庆帝,为的是犯了惊驾之罪,必定一死,“图个爽快,也死个明白”。


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