注意看这一段对扶苏的评价，很多历史剧因为扶苏帮儒生说过话，就以为他喜欢儒家，是个文弱书生，这完全是不正确的。扶苏这个人“刚毅而武勇，信人而奋士”，其实是个勇毅善战、文武双全之人。
以扶苏的个性以及他和蒙恬的关系，即位之后一定会用蒙恬担任丞相。一旦用了蒙恬为丞相，李斯想保有爵位而后告老还乡，恐怕也是办不到的了。为什么呢？因为秦国有诛杀大臣的传统，因为扶苏讨厌你，更因为扶苏和蒙恬需要杀你来平息天下的怨恨。
“高受诏教习胡亥，使学以法事数年矣，未尝见过失。慈仁笃厚，轻财重士，辩于心而诎于口，尽礼敬士，秦之诸子未有及此者，可以为嗣。君计而定之。”
各位看赵高多会说话，他先说“皇帝二十余子，皆君之所知”，相对于扶苏的“刚毅而武勇，信人而奋士”，年轻的胡亥根本没有拿得出手的表现。赵高说胡亥“未尝见过失”，是因为胡亥根本没有做事经验，不做当然没有过失；说胡亥“辩于心而诎于口”，就知道胡亥的口才很差。既不能做事，又不会说话，扶苏与胡亥两人根本没有可比性。
在这里我要问各位一个问题：李斯是聪明人，既然对始皇的儿子如此熟悉，他当然知道胡亥有多差劲。为什么赵高还敢提出这个人选，而且相信李斯会同意呢？
答案很简单，因为这样的人日后才方便当成傀儡来操纵啊！
郑孝胥（上）和张景惠（下）
我曾听先师爱新觉罗•毓鋆提起，当年伪满洲国的第一任总理郑孝胥，因为坚持要日本人依《日满议定书》从伪满洲国撤兵，最后被日本人毒杀。日本人后来用张景惠为第二任总理，关东军给东京的电报中叙述重用张景惠的理由，只有八个字：“头脑昏庸，才堪大用”。
赵高说服李斯立胡亥的理由也正是如此。只有像这样既缺乏经验又无能的人，日后才不得不样样依赖李斯。这本来是胡亥的缺点，如今却变成莫大的优点。否则，李斯的女儿们既然“悉嫁秦诸公子”，他又何必舍近求远？
而赵高多方暗示胡亥“轻财重士”“尽礼敬士”，正是为了暗示李斯，胡亥是个不吝惜给人名利富贵之人，这是投李斯之所好。所以才说“秦之诸子未有及此者，可以为嗣”，希望李斯好好考虑决定此事。
斯曰：“君其反位！斯奉主之诏，听天之命，何虑之可定也？”
李斯说：“您还是回去吧！我李斯只执行皇帝的遗诏，听从上天的安排，还有什么好考虑决定的呢？”
说得真好啊，但从这一句话我们就可以知道，李斯是清楚始皇遗诏内容的。面对赵高的言语攻势，他竟然躲躲闪闪地回答：“何虑之可定也？”他内心的犹豫不决，也就可想而知了。
高曰：“危可安也，安可危也。安危不定，何以贵圣？”
接下来，赵高说：“表面上危险的事，其实可能是平安的；表面上平安的事，其实可能是危险的。在安危面前如果犹疑不决，又怎么能算圣明之人？”
赵高说的话是什么意思呢？“危可安也”，指的是违背遗诏，废扶苏而去蒙恬，现在看起来行险，却能保障日后的安宁；“安可危也”，指的是遵照遗诏，立扶苏而用蒙恬，现在看起来安全，却会造成日后的危险。赵高无疑是在告诉李斯，你个人的安危祸福，如今就在你的一念之间。
是啊，你李斯一向自负圣明，怎么会看不清楚安危之机呢？问题是，你真的看得清楚吗？
斯曰：“斯，上蔡闾巷布衣也，上幸擢为丞相，封为通侯，子孙皆至尊位重禄者，故将以存亡安危属臣也，岂可负哉！……君其勿复言，将令斯得罪。”
李斯说：“我李斯本来只是上蔡街巷中的百姓，承蒙皇帝提拔，被任命为丞相，封为通侯，子孙都得到了高官厚禄，所以皇帝才把国家安危存亡的重任交给我，我又怎么能辜负皇帝呢？……请你不要再说了，否则会让我李斯也跟着犯下大罪。”
等等，李斯你说“故将以存亡安危属臣也”，所以你不只是知道遗诏的内容，始皇根本在临终前就将扶苏托付给你了！
你得到这样的重托，面对意图篡位的赵高，你居然只是要他不要再说了？你觉得赵高听到这种话，真的可能就不再说了吗？他还有退路吗？
高曰：“……方今天下之权命悬于胡亥，高能得志焉……君何见之晚？”
赵高当然不会退缩，他说：“……现在天下的权力和命运都掌握在胡亥手里，而我赵高依附着他将会飞黄腾达……您怎么还没看清楚这个机会呢？”这无疑是在告诉李斯，想要保全富贵，就只能跟着胡亥。
对李斯来说，一边是奉行始皇的遗诏立扶苏，而后他可能会失去丞相地位；一边则是背叛始皇的遗诏立胡亥，而后富贵可能继续得以保全。如果你是李斯，你会怎么选择？
斯曰：“吾闻晋易太子，三世不安；齐桓兄弟争位，身死为戮；纣杀亲戚，不听谏者，国为丘墟，遂危社稷。三者逆天，宗庙不血食。斯其犹人哉，安足为谋！”
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