当时后宫女性穿的都是长裙，而文帝却不准许裙长到拖地的程度。
虽然穿着长裙的目的在于显示优雅气质，但这的确是一种浪费。万事讲究节俭的文帝不准许这一点。
此外，文帝也一概不准许宫殿内的窗帘施以刺绣。
中国历代皇帝皆于即位的同时，就开始营造自己的陵墓。文帝当然也不例外，不过，他绝不以金银铜锡等豪华金属装饰陵墓，他使用的尽是瓦器。
因此，文帝之墓霸陵在汉朝历代皇帝的陵墓中最为朴素。
文帝于后元七年（公元前157年）六月去世。
文帝十六年（公元前164年）时发现一只表示瑞兆的玉杯。这只玉杯上刻有“人主延寿”四个吉祥文字。经常出入宫廷、名叫新垣平的占卜师在这之前就曾预言——
瑞兆玉器将于近期出现。
后来，吉祥玉杯果然出现，文帝为了纪念这件事情，于是宣布：
——明年起改元为“后元”。
这只是以前后为别的年号，像样的年号则要到武帝时代才告订定。总之，文帝的“后元元年”（公元前163年）可以说是年号的起始。
不料，后来才发现这只玉杯是占卜师新垣平叫人奉赠给文帝的东西。原来这是一场骗局。
新垣平因而以欺君之罪，诛杀三族。这个年号于诞生之际就有了不祥之事。
新垣平被处刑后，也不便再行改元，“后元”的年号依然被使用。后元七年文帝殁故，留下的遗诏将其为人表露无遗。
凡有生者必然有死，此乃天地之理，万物之自然，丝毫不值得哀伤。
朕不德，未能妥善照顾人民，因而不欲死后为服丧事宜拖累人民。朕死后，人民仅行三日哭礼即可，礼毕应速卸去丧服，过后，结婚，祭拜及肉食饮酒之事悉听自便。
文帝死后，其子刘启即位。
刘启即位之时，发布大赦令，减免租税之半，并立诸子为王。
刘氏以外唯一异姓王——长沙王吴著由于没有后嗣，因而收回其领地，改以新帝之子刘发为长沙王。
新帝即景帝。这个人就是在位五十余年、被称为中国太阳王的武帝之父。
景帝原本企盼萧规曹随，照父皇文帝所铺的路走，但他有一个非改革不可的问题。因为这件事情非同小可。
高祖刘邦建国之初，各地之王尚不满十指之数，景帝即位时却已膨胀到二十多个。
汉的建国理想依旧为中央集权制，为了避免重蹈秦朝覆辙，因而刻意减少藩屏之数。
然而，由于文帝论功行赏及心肠软的缘故，王的数目变得越来越多。姑且不提王领地税收不入国库之事，汉帝国精神上的统一，因群王割据各地而受到阻碍，已是极严重的问题。
王的封立应以最低限度为佳——这是文帝时代廷臣们既有的共识。倘若依据这个见解，各地之王多数非被废位不可。
文帝时代，每当有人提此意见时，皇帝总是摇摇头说：“这的确是早晚必须处理的事情。不过，等朕死后，让后人去处理吧！”
文帝本身就是过去的代王。曾经为王的人现在要废别人的王位或削减其领地——文帝大概不忍心做这样的事情吧。
到了文帝之子景帝时代，由于皇帝是由皇太子践祚的，因而对各地之王没有如父皇所持的同情心。
文帝、景帝这对父子各方面都很像，他们最大的差异点在于对各封王的态度不同。
景帝做了父皇未能做到的事情。那是——将各地封王的领地慢慢削减，渐次编入中央的直辖领土。
第四十二章 吴楚七国之乱
有一个人好像是为了削减各地之王的领地而出生的。这个人名字叫做晁错。他是颍川人，学过商鞅的刑名学（政治学），性格耿直而有些绝情。
绝情，是不为情所动，也就是为人固执。
晁错是景帝太子时代的家臣。
景帝即位后，任命跟随他多年的晁错为“内史”。景帝是一位明君，他拔擢家臣，并不是以曾经跟随自己多年为唯一理由，而是因为此人的确有才华。
内史系首都长官，是仅次于三公九卿、领二千石俸给的高级官僚。由于晁错所学的是政治，同时也因位居首都长官的关系，所以是个极为热心的中央集权论者，而且非常固执。他认为对的政策，纵然有人反对，也会以强硬态度付诸实施。或许有些依恃景帝对他的宠爱吧！总之，他无视群臣的态度相当露骨，动不动就瞟一眼在场的三公九卿及众臣，对皇帝奏言道：“请皇上叫在座的各位暂时回避，臣现在要奏报天下大事……”
景帝每次听到晁错如此说，也就毫不客气地宣示：“是吗？好！你们全都回避吧！”
群臣因此感到不快，乃是毋庸赘言的事。
对这一点最不高兴的是丞相申屠嘉。丞相是三公之首、国政的最高负责人。事关国政问题，丞相却被皇帝命令回避，这口气他怎么咽得下呢？
丞相进言甚少受到采用，而内史说的话却大部分被接纳，法令改订之事屡见不鲜。
“小厮，你等着瞧吧！”申屠嘉一提到晁错，就难掩不悦之色。
内史的办公场所在太上皇庙内墙外的空地上，东侧有门。太上皇庙奉祀的是高祖刘邦的父亲。由于从东门出入颇多不便，晁错因而在南侧也开了一扇门。这个地方一面是庙的外墙。
小贴士：如果觉得52书库不错，记得收藏网址 https://www.52shuku.vip/ 或推荐给朋友哦~拜托啦 (>.<)
传送门：排行榜单 | 好书推荐 |