胡守亮说：“将军涉世未深，自然不知世途之艰难。俗话说，不畏民愚，只畏民知！对于愚民，统治者可以任意施为，绝无反抗者。因为愚民不知统治者是在欺压他剥削他。而那些造反之民，往往是些头脑灵活且知道内幕的人。但是，即便是头脑灵活之人，不让他知道事情真相，他也是不会造反的。所以，自古以来，若要成就大事，必须将民众蒙蔽，蒙蔽得愈深，成功之可能性愈大。”
夏国相问：“民众不知内幕便不会造反么？”
胡守亮说：“当然！中国有句古话，叫做眼不见，心不烦。既然不知其内幕，内心便不会烦，无烦便不会心生怨恨，无怨恨自然会安安心心做良民！不能想象，假如臣子知道皇上是怎样过日子，还能心安理得做他的臣子？假如民众知道官僚们是怎么腐败的，还会奉行克己奉公的原则？假如穷人知道富人是怎么奢侈的，还能够自我安慰地说知足常乐？世界如此不公平，而民众仍然能心安理得地生活，是因为民众不知其不公平也！”
夏国相大笑起来：“先生之论，实在难以令人信服！难道天下之官员，不知皇上是怎么过日子的？即使不知道，想也能想象出来。难道天下之民众，不知天下之官员是怎么腐败的？不知富人是怎么奢侈的？即使不知道，梦也能梦到。为何没有见到先生的那种怨声载道之局面？”
胡守亮说：“当然，要说全然不知，那是不可能的。只要是不将其揭穿，便无人去计较！譬如说，众人明知某官僚腐败，但无人说出来，大家都以为对方不知，便不敢说，也不敢将心中之怨外露。如果有一人胆敢说出来，必引起众人之共鸣，于是便会形成民心积怨之局面。所以，胡某认为，即便天下之众都知道平西王起兵，虽然名义上是为了反清复明，而事实上是为己家打天下，但只要不说出来，民众便不会因此而有想法，而依然依附于平西王！”
夏国相说：“那岂不是挂羊头，卖狗肉了么？”
胡守亮说：“如今这年头，就是这个事，谁都没有办法！”
汪士荣说：“先生所言，固然有理，但汪某却认为大元帅此时非称王不可！”
胡守亮问：“为何？”
汪士荣说：“称王有利于一统天下！”
胡守亮说：“为何会有利于一统天下呢？”
汪士荣说：“大元帅起兵之初，借反清复明之名义未错，而大元帅称王之后，依然是要反清。且明室是汉室，大元帅既是汉人，要恢复汉室也是情理之中的事。所以，大元帅称王之后，可以打着反清廷，复明室的口号。这样一来，既非是为一家打天下，又与起兵之初衷并无违背之处，天下之众也无受蒙蔽之感，何乐而不为！”
吴三桂不由自主地点点头。他在心里暗赞汪士荣头脑灵活。此事虽是换汤不换药，但是，换了一种说法，便让人容易接受。所以，有些事，天下人虽知自己在受蒙蔽，但仍然愿意受蒙蔽。
汪士荣继续说：“况且，大元帅不称王也不行！”
众人之目光立即凝聚于他身上。
汪士荣说：“大元帅与耿精忠、尚可喜本同为藩王，大元帅是占天下之先而振臂呼之才号令天下之兵的。如今，大清之江山已让我们攻陷一半，大势已成。若不及时称王，谁知其他二藩能不能成气候？再说，孙延龄和王辅臣也非等闲之辈！”
众人为之大震，均被汪士荣之言所折服。
汪士荣之言击中了吴三桂的要害之处，吴三桂几乎要喊好了，但他却不得不克制住自己，因为，他发现方献廷一直是沉默不语的，而方献廷的意见，往往有独到之处。于是，吴三桂问：“方兄可有话说？”
方献廷说：“汪先生之言固然有理，但方某认为公子不可称王。”
吴三桂问：“为何？”
方献廷说：“只因大势未成！自古以来，长江为兵家之险；从南到北，未打过长江不成大势，李定国当年便是教训；从北到南，未打过长江也不成大势，三国之曹操也是如此。大势未成，公子便不能称王！”
方献廷说后，众人之情绪顿时冷落下来。因为众人均知方献廷之言虽不中听，却往往是实话。他们虽然不知谁对谁错，但方献廷之言绝不容忽视。
吴三桂也为之一惊。
五、吴三桂称王封将
汪士荣见众人之情绪又被方献廷之言冷却下来，心里有些急，便站起来，直接问方献廷：“请问方参将，何为大势？”
方献廷沉声反问：“汪先生说来！”
众人一见方献廷与汪士荣二人都较上劲了，心里有些紧张，便不由自主地将目光投向吴三桂。
吴三桂却若无其事地坐着。因为他知这是读书人的通病。读书人不屑于在金钱与权力方面跟人计较，但往往会为自以为是的真理而殉身。书在造就人类的同时，也毁了人类。于是，他饶有兴趣地看了看方献廷，然后又看了看汪士荣。接着，便像什么也没看，只是坐着。
汪士荣环顾四周，仿佛想从众人身上得到某种鼓励。当他看到众人果然非常关注自己时，便激情满怀地说：“汪某以为，水满必溢而未溢之前；水到渠成而未成之前；众人推墙必倒而未倒之前；大厦将倾而未倾之前等等均可以称之为大势。”
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