凡是通过了“身、言、书、判”这四个条件的人，才可以参加考试。
当然，举人通过“大挑”也可做官。大挑开始于乾隆十七年（1752年）。会试后，六年搞一次，由朝廷挑选形貌好和应对灵敏的做知县或学官。大挑比较简单，就是相貌，没别的条件，就一个相貌，好看就行。好看和难看的标准是什么呢？就“同、田、贯、日、身、甲、气、由”八个字，“同田贯日”是第一组，“身甲气由”是第二组。
所谓“同田贯日”，“同”，长方脸，您看您这长方脸挺好看，进去吧；“田”，方脸，正方脸也可以进去；“贯”，脑袋特大，但是个子很高，这个人也可以进去；“日”，长得不高不胖，不矮不瘦，正合适，可以进去参加考试。进去之后，只要考官选中您了，您就可以当官了。
如果很不小心，这四个字您没有一个合适的，那后面那四个字，您符合一条就出去，您就不用进去了。“身甲气由”，“身”指的是五官不正，叫“身”。这个“身”跟那个“身”不一样，这个“身”是五官不正叫“身”。“甲”，这个知道吧，头大身子小，这叫“甲”，这个不能进去。“气”，一肩膀高一肩膀低，现在咱们有很多小学生背着书包很沉，造成一肩膀高一肩膀低，这个一肩膀高一肩膀低的人，就不能进去。“由”，头小身子大，撑不起来那个小脑袋，没法当官。符合后面这四个字就对不起了，您就出去了，就不能当官了。这个事您想，我考上举人了，没考上进士，连续三年都没考上，我可以通过我的相貌当官。
上面说的是正常进行的科举考试。除此以外，清代还有制科、翻译科和武科考试。
制科是由朝廷举行的考试取士制度，始于两汉，清代制科始于康熙。清朝的制科包括博学鸿词科、经济特科和孝廉方正科，还有经学科和临时的召试。
博学鸿词科在康熙十八年（1679年）举行了一次，试题是“璇玑玉衡赋”一篇，“省耕诗”五言排律二十韵一首。参试者143人，取中一等20人，二等30人，俱授翰林官。乾隆元年（1736年）举行第二次制科考试，钦命第一场题为“五六天体之中合赋，以敬授民时圣人所先为韵”。诗题为“赋得山鸡舞镜得山字七言排律十二韵”，文题是“黄钟为万事根本论”。第二场题经、史、制、策各一。参加者176人，取中一等5人，授编修；二等10人，授庶吉士。二年补试续到者，取中一等1人，二等3人。
光绪二十九年（1903年）举行过一次经济特科考试。试题为“大戴礼保保其身体，傅傅其德义、师导之教训，与近世各国学校体育德育智育同义论”、“汉武帝造白金为币，分为三品，当钱多少各有定值；其后白金渐贱，制钱亦屡更，竟未通行。宜用何术整齐之策”。复试首题为“周礼农工商诸政各有专官论”，次题“桓宽言外国之物外流而利不外泄，则国用饶民用给。今欲异物外流而利不外泄，其道何由策”。186人参加考试，经过复试，仅有十多人考取。经济特科是应贵州学政严修于二十四年所请，总理各国事务衙门复议，拟订章程后才举行的。
大金榜孝廉方正科所举，重在考查德行。清朝入关后在顺治、康熙孝廉方正科还没形成定制，乾隆后才成常例。值得补充说明的是，孝廉方正科考试多是虚应故事。
经学科考试仅在乾隆十六年（1751年）搞过一次，进士、诸生和退了休的都可参加，但他们的经学必须渊博纯正，道德高尚修明，由大学士、九卿、督抚荐举。录取了4人：吴鼎、梁锡玛、陈祖范、顾高。前两人授为国子司业，后两人年事高，不能供职，进士题名碑授予国子监司业衔。
临时的召试是皇帝巡幸，迎銮献册的进士、举人、生员办了一些规定手续后，由学政会同地方督抚考试录取。
翻译科据商衍鎏先生考证本之于金女真进士科。翻译科的设置，是为了维护满、蒙两个少数民族语言文字的特殊地位。翻译科的考试只限于八旗子弟，而且考试是不定期举行的。我们根据《清史稿.选举三》的记载可以知道，早在关外皇太极时期就已经开始了翻译考试，清军入关后的顺治八年（1651年）、康熙初年、雍正元年（1723年）有乡试，乾隆朝次数多些，嘉庆、道光两朝仍然有乡试、会试。考试的要求也屡有变化。例如，雍正元年，乡试只考一场，考试题目或奏章一道，或从“四书五经”出一题。后来又改为从《性理精义》、《小学》中限三百字命题。乾隆三年（1738年）则规定在翻译题外作满文一篇。
武科考试有如下记载：“自世祖初元下诏举行，子午卯酉年乡试，辰戌丑年会试，入文科制……中试者为举人。次年九月会试于京师，中式者为武进士。凡乡、会试俱分试内、外三场。首场马射，二场步射、技勇，为外场。三场策二问、论一篇，为内场……殿试简朝臣四人为读卷官，钦阅骑射技勇，乃试策文。临轩传唱状元、榜眼、探花之名，一如文科。”
下面对一般科举考试必考的两种文体——八股文和试帖诗作一解释。
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