这时候旁边憋了半天的冯保终于插上话了，他说：“太后、皇上请放心，内阁大学士夺情起复，我大明代代不乏先例。成祖永乐六年六月，杨荣丁忧，十月起复；宣宗宣德元年正月金幼孜丁忧，随即夺情起复……”接着他把大概是事先准备好的一连串儿的夺情的典型案例像报流水帐一样地报了出来。
李太后一边听一边不住地点头，看母亲在点头，小万历也就老老实实在跟着一起听。等冯保报了一长串夺情的先例之后，李太后终于以不容商量的口吻对自己那位身为皇帝的儿子说：“既有祖宗先例可循，皇上可着即颁旨，诏令张先生夺情留任内阁。”
说完，李太后起身走人了。小万历看母亲态度这么坚决，自己也没什么好说的。事实上，他也不愿张居正、张老师走人，这些年他都习惯了依赖这位张老师替他打理天下，虽然他渐渐长大，有时自己也想一试身手，但就像李太后刚刚问他的那些事儿，他也确实对付不了，所以想想要没有张老师在身边儿，以后的日子还真不知道怎么办。所以母后的懿旨一下，小万历也没什么犹豫的，立即颁下圣旨说：
“天降先生，非寻常者比。亲承先帝付托，辅朕冲幼，社稷奠安，天下太平。莫大之忠，自古罕有。先生父灵，必是欢妥。今宜以朕为念，勉抑哀情，以成大孝。朕幸甚，天下幸甚。钦此。”（《张太岳集 卷四一 闻忧谢降谕宣慰疏》）
这个圣旨是说张居正对国家、对社稷建下了丰功伟业，做出了莫大的贡献，这才是大忠大孝，所以就算是您没能在您父亲身前尽孝，天下人和您死去的父亲也都会认为您张先生、张首辅已尽到了最大的孝道。所以为了这个大忠大孝，张先生您千万不能抛下国家大事、抛下黎民百姓、抛下您还没长大的皇帝学生回家去丁忧啊！
这话说得客气，虽然没有“夺情”两个字，那实质上也已经是在下令让张居正要夺情了。
这就是权力铁三角最高层的第一反应：那就是坚决不能让张居正走！
小万历的这道圣旨一下，立刻在官场上引起了巨大的震动。
本来张居正父丧的消息一传开，很多人心里马上就意识到了这个问题，就是这位大权独揽的张宰相到底是走还是留？手里的权力到底是会让出来还是不让？
张居正万历新政的铁杆支持者，大多心里都很担忧，他们和李太后一样，从政治大局出发，认为这时候改革刚取得了阶段性的成就，要是少了张居正这个舵手，万历新政极有可能就有夭折之虞。
但反对派却都很高兴，觉得这真是天赐的良机，终于可以赶走这个专权的张居正了。以前刘台案没能让张居正下台，那是太后、皇上护着他。虽然太后、皇上护着他，可现在老天爷不护着他了。这死了爹要丁忧去职，那是祖宗惯例。等你张居正一走，看你这万历新政还怎么“政”下去！
事实上，除了铁杆粉丝和坚决的反对派，官场更多的还是那些以道德卫士自居的士大夫们，他们也盯着这个事情的发展看，觉得张居正既然对国家做出了这么大的贡献，在伦理道德上也就更应该给全社会做出一个良好的表率了。所以，大多数人认为张居正还是会辞去内阁首辅的职位，回乡去丁忧的。
但张居正的辞职报告还没上，小皇帝要求夺情的圣旨已经下了，这一下各方面算是得到了一个明确的信息。
首先是张居正的铁杆粉丝们，一看皇上和太后的意思很明确，那这就好办了，纷纷上书要求朝廷应该从大局考虑，坚决要留住张居正，主张夺情。而反对派一看，太后与皇上的夺情态度很明确，开始也没敢发难。
而首先发难的竟然是那些以正直、正义自居的卫道士们。
小万历要求张居正夺情留任，张居正的态度却是不肯，反复上疏要求“乞恩守制”。
当然，有人说张居正这只是做个姿态而已，其实他也不想走，他也很想留。我觉得张居正不想放弃手中的权力，不想放弃一手开创的万历新政，这当然不假。但他也不是像后来某些学者说的那样，就是一个权力和权术至上主义者。事实上，这时候的张居正自己也一定处在巨大的矛盾中，情感与理智在这时候的张居正的心中大概已经斗争成了一个巨大的漩涡，这从他随后非常极端的表现中就可看出来。（至于这种表现极端到什么地步，我们暂且留到下一讲里去说。）
在粉丝们一片夺情的支持声中，李太后和小万历不管张居正反复哀求，下旨坚决要张居正夺情留任。
小万历不仅自己下旨让张居正夺情留任，还让吏部根据干部任用程序来慰留张居正。这份上谕下到了吏部之后，按考成法的规定，吏部应该及时拿到六科中的吏科备案。可一直过了十天一查询的周期，吏部还没有拿到吏科去备案核销。吏科给事中王道成就主动来找这时候的吏部尚书张瀚。
张瀚说起来还是张居正破格提拔的人才，在考察由谁来接任杨博作六部中最重要的吏部尚书的时候，张瀚在三个候选人中名列第三位，只排老末儿。按惯例，他也就是个民主选举的陪衬而已。可张居正力排众议，甚至跳过排在第二位的自己的亲信与好友朱衡，主张越级提拔张瀚。
为什么呢？
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