张居正的理由是张瀚这个人“清贞简靖”，就是说他人格独立，不随波逐流，是一个好官的表率。吏部尚书嘛，当然得给天下所有官员做出良好的表率，这么着，张瀚一下子越级坐到了这个一品吏部尚书的位置。
张瀚一直都很感激张居正，但他这个人确实如张居正所说，“清贞简靖”得很，而且还“清贞简靖”得很极端。他“报答”张居正的方式居然也是这四个字“清贞简靖”！
他认为张居正无疑是个非常好的内阁首辅，但在父丧这件事儿上，张居正要夺情，这就让张瀚这位“清贞简靖”的道德表率无论如何都难以接受了。现在皇上还让他吏部出面参预让张居正夺情的事儿，他死活也不肯干。
所以王道成来问他的时候，他甩头来了一句：“大学士奔丧，皇上要加恩，那是礼部的事，跟我吏部有什么相干？”
王道成听了一愣，心得话，我管你什么相干不相干，我是按考成法的工作程序走，你拿了圣谕不备案，我这儿怎么核销呢？所以他直接说：“张大人既然是奉皇上圣谕，还是先给我们备案核销吧。”
不料张瀚一听这话火了，情绪很激动地大喊了起来，说：“都什么时候了，万古纲常都要被践踏了，你还备的什么案啊？”
王道成一听这话转头就走，他一个小小的七品吏科给事中哪能跟堂堂从一品的吏部尚书当面争执啊？可他回到班上立刻铺开笔墨纸砚。干啥呢？上书弹劾张瀚！
这也不怪王道成。人家是按工作程序办事，你张瀚有火别冲着人家发啊？
跟王道成在一起上班儿的都察院御史、张居正的铁杆粉丝谢思启知道了这事儿之后，也跟着一起上书弹劾。
小万历一看这两份弹劾表章，当时就火了。心的话，当初选吏部尚书的时候，大家就都不同意用你，不是我张老师力排众议，哪有你的今天？你老小子这时候居然恩将仇报！况且，连我的圣谕都敢置之不理？这还得了？
这时候的小万历已经渐渐长大了，马上都快结婚了嘛，所以也有自己的主张了。他也不跟别人商量，也不问问他的张老师，马上就下旨，勒令张瀚致仕回籍，也就是退休回老家去。
张瀚也是头犟牛，一听这话，立马打包袱走人了。
要知道张瀚可不是个随便的低级官吏啊，那可是吏部尚书，按明代的官僚制度严格算起来，他算是文官之首啊！我们说过，内阁只相当于是秘书处，有实权，但没名份啊。从名份上说，张瀚那就可以算是百官之首。
这样一个堂堂百官之首，就因为没执行小皇上让张居正夺情的命令，就被勒令退休了，这一下官场可是炸开了锅了。
张居正父丧，可张居正自己还没走，张瀚却先走了。
张瀚这一走，那真是一石激起千层浪！这风浪的势头之大，让人难以想象，让后人瞠目结舌，在明代万历时期的政坛上，不亚于一场政治海啸。而这场政治海啸过后，张居正和他的万历新政都将面临一个前途未卜的诡谲命运。
这场政治海啸到底呈现出了怎样的面貌？而张居正和他的万历新政又将走向何方？
请看下集：《夺情伦理风暴》
第二十讲 夺情伦理风暴
攻击
吏部尚书张瀚，虽然身受张居正的知遇之恩，但对于小皇帝主张张居正父丧夺情，心里还是很不平衡，很难接受。
事实上，张瀚跟很多正直的官员一样，对于张居正对国家的贡献还是非常认可和推崇的。但因此，他们反倒认为张居正在伦理道理方面就更应该做个表率。朝廷讲究“以孝治天下”，现在张居正面临父丧，任他是多大的官儿，他都应该辞职回乡丁忧。要是夺情，也就是不为父亲守满三年孝的话，任是你原来做出过多大的贡献，他们都觉得那在情理上是说不过去的。
所以，当小万历下旨让吏部从官员任用程序的角度来阐明张居正夺情留任的意义时，作为吏部尚书，张瀚宁肯拖着也不执行。当吏科给事中王道成来催促他时，他大喊张居正要夺情就是践踏万古纲常，就是践踏伦理道德，所以坚决不肯随波逐流，执行所谓的圣谕。
当初张居正重用张瀚，就是看中了他的人品，看中他不随波逐流。如今张瀚果然不随波逐流，不过现在他不随波逐流的矛头却是对准了启用他的张居正。
小万历很生气，后果也很严重。他还不太成熟，第一感觉反倒觉得张瀚这样做是在渺视他，所以他一道圣旨就让张瀚退休回老家了。
张瀚是吏部尚书，从名份上说，地位不比内阁首辅差，那也是百官之首。况且，张瀚素来名声也不错。现在小万历只因为他不附从夺情，就罢了他的官，这一下在官场上就引起了轩然大波，并使得各方面都把注意的焦点集中到了张居正是否应该夺情上。
张瀚这一走，那是带着无声的抗议离开的，这抗议虽然是无声的，但只要是抗议，它就会象多米诺骨牌一样，引发一连串无声和有声的抗议。
果然，在张瀚罢官之后的第四天，一个有力的声音响了起来，这个声音一下子震惊了朝野。可这个声音，反倒是张居正最先听到的。
张居正在家里设了一个临时的灵堂，以祭奠自己的父亲。这天他正在灵堂为父亲守孝，游七突然来报，说首辅您的学生翰林院编修吴中行求见。
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