落户边疆后，这一支山东秦人与当地的边民——西戎、犬戎混杂在一起，难免就要通婚，血统中就有了戎人的成分。后来在战国时，其他六国都骂秦国人是“夷狄”“戎狄”，根据就在这里。这虽然不是无端的乱骂，但也没什么道理，不过是种族偏见罢了。
大费的小儿子，叫做若木，所率领的部落叫做费氏。费氏部落后来建立了国家，叫做费国，地点就在今天山东省的费县。
费氏这一支，在商朝时期也很有作为。在夏朝末年，他们的一位酋长叫费昌，率部参加了商灭夏的战斗。费昌本人因为善于赶马车，还当上了商朝开国领袖商汤的马车夫，参加了灭夏的战略总决战——鸣条大战，立下了汗马功劳，因此也成了贵族。
但是这一拨人，到后来也没逃脱西迁的命运。
秦人务实能干，极受商汤的器重，在整个商朝，他们世代有人参与辅佐国政，嬴姓人士在商朝大多显贵。
先期到达西部的鸟俗氏这一支，在商朝末年出了一个首领叫蜚廉，其子叫恶来。这爷儿俩都力大无比，蜚廉还特别善于长跑，可以日行百里；恶来膂力过人，可以用双手撕裂猛兽。《史记·秦本纪》里说，他们“父子俱以材力事殷纣”。也就是说，爷儿俩都是以一手绝活儿、一身蛮劲儿来伺候商纣王。
纣王是殷商最后一个国王，也是后世所有浑蛋皇帝的好榜样。他宠信美女妲己，残害百姓，迫害忠臣箕子、比干，闹得国家一塌糊涂。
蜚廉和恶来却极受纣王的宠信。《吕氏春秋·当染》里，把这爷儿俩列为纣王身边最重要的两个佞臣，说是由于他俩怂恿纣王干坏事，导致纣王“国残身死”。看来，成语“助纣为虐”，说的就是秦人的这两位首领。
商纣王暴虐无道，老百姓是没有办法，但是有人会起来为老百姓讨伐无道。新兴的周族领袖周武王，终于蓄积了足够的力量，率领4万多猛士浩荡东进，立志要革商纣王的命。
第一章秦人的祖先是一只小小鸟（3）
幸运的是，此时商朝的主力部队都在东南地区讨伐作乱的东夷族，一时无法调回。商纣王也不想等死，就武装了大批奴隶，连同首都朝歌的警卫师团，一共17万人，开到牧野这个地方迎战。
周军人数虽少，但师出有名，士气高昂，他们在开战前举行了誓师大会，要为被纣王害苦了的老百姓报仇。两军一交战，商军里的奴隶就纷纷倒戈，17万商军最终大败。商纣王没有办法，只好跑回首都朝歌，登上鹿台，穿上平日喜欢的宝玉衣，自焚而死。
周武王进占朝歌，下令斩下纣王的头，挂在白旗上示众，替老百姓出气。随后又杀了乱国祸水妲己，同时把没跑掉的恶来也一刀给剁了。
蜚廉的结局比儿子恶来好一些，商朝灭亡时，蜚廉为纣王出使北方，回来后，纣王已死，没地方去禀报了。他倒是个愚忠的人，就在霍太山筑起祭坛，向纣王的阴魂报告。在祭祀时，得到了一副石棺，石棺上刻有文字：“天帝命令你不参与殷商的祸乱，赐给你一口石棺，用来光耀你的氏族。”蜚廉一看就明白了，这是上天要让他死！于是一咬牙，为已经灭亡的商朝殉了职。他死后，就葬在了霍太山。
从被商朝的英明领袖商汤重用，到为商朝的腐败领袖商纣王殉难，秦人的首领们神气了550多年，现在从天堂跌落到了地狱，成了周王朝的奴隶。
这口气，他们咽不下，瞪着眼珠忍了几年。等到周武王死后，周成王即位，商纣王的儿子武庚，就趁机率领殷遗民大规模地叛乱，想夺回天下。留在山东的部分秦人氏族，也跟着一哄而起，组织“还乡团”参与了叛乱。
但是，倒退是没有出路的。周成王在着名的政治家周公旦的辅佐下，果断平息了叛乱。最后武庚战死，商遗民的复国战争彻底失败。
平叛之后，紧跟着而来的就是清理阶级队伍，周朝命令所有与叛乱有牵涉的氏族，都要迁出原地，发配到老少边穷地区。这样，山东费国的所有秦人，就只能背井离乡迁到陕西一带了，与早先就到了那里的鸟俗氏会合。
在迁徙的过程中，因为监管不严，有一小批秦人氏族在黄河、淮河边上停了下来，就地定居。后来他们建立了徐、黄、江、葛等微型国家，并以国名作为自己的姓氏。今天的徐、黄、江、葛等姓氏的人，就有可能是早期秦人的余脉。
忍辱负重终于赢得名号3忍辱负重终于赢得名号秦人如今是又栽了，再次从当红宠臣沦为微贱边民，连祭祀“嬴”氏祖宗的权利都给剥夺了，与戎、狄各族杂居。西部的条件艰苦，他们逐水草而居，成了游牧部落，但也有一部分人尝试着种植粟、麻、桑、稻，为定居创造条件。
秦人祖先坚忍不拔的族性，再次爆发出惊人的生命力。如今他们全体成了失败者，翻身遥遥无期，但他们并没有沮丧，你让我插队我就插队、你让我放马我就放马；这辈子翻不了身，还有下辈子、下下辈子。
这批失去内地户籍的中国最早知青部落，在茫茫陕甘大地上扎下了根。
当时周王朝的国运正盛，国土不断扩张，边境也就不断向西延展，秦人知青们也只好不断向西迁移。据考证，最远的已经到达今天的甘肃天水一带。这在古人看来，遥远得就有如今日的土耳其或哈萨克斯坦了。
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