除竺可祯先生的论证之外，另外还有三项有关候风仪的资料。（一）、
《后汉书·百官志》中注载太史令的属官有灵台特诏42人，其中有3人是专 管“候风”这一项职务的。因此可知制造候风仪，观测气象，是张衡做太史 令时职务范围以内的事情； （二）、《西京杂记》中载皇帝仪仗队里有“相 风乌车”一项。依此我们可以推知“相风乌”这种仪器，不仅安置在灵台上， 同时也可以装置在车辆上面。候风仪的发明可能是在张衡之前，张衡制造的 候风仪虽然有所改进，但已不是特别突出的新发明，因而史籍也就不详细记 叙了； （三）、北魏时信都芳所著《器准》一书，把地动、候风、铜乌并列 做三项；隋代临孝恭所著的 《地动铜仪经》，不带“候风”二字。因此，我 们一方面可以推想铜乌和候风这两个器物的构造可能是不完全相同的；另一 方面，也可以认为地动仪和候风仪是两种完全不同的仪器。
张衡在创造地动仪以外，制造了候风仪，是可以肯定的。通过这些论证， 也可以窥见我国两汉时代在气象仪器上的创造和应用方面的部分情况；同时 又证明张衡对职务认真负责，并能在科学研究上结合实际，善于学习前人的 科学经验而有所创新改进，是我国科学史上的伟大先驱者。
八、反对谶纬的斗争
张衡之所以能够在科学上做出杰出的成就，成为伟大的科学家，和他坚 持唯物观点、反对唯心主义和迷信思想有密不可分的联系。
东汉时代，流行“谶（chèn）纬文学”“谶”是巫师或方士制作的一种 隐语或预言，作为吉凶的符验或征兆；“纬”是方士化的儒生编集起来附会 儒家经典的著作。“谶纬”是以封建迷信来解释书籍经典、穿凿附会、用来 预卜吉凶的一种学说。因为有的“谶”有图有字，所以也叫“图谶”。它的 基本思想是宣扬“王权神授”、“天人感应”等唯心思想，因此很受统治者 的推崇，被尊为朝章国典。
谶纬之学兴起于西汉时期。汉代统治者的御用学者，在巫师和方士编造 出来的阴阳五行说的基础上，编造了许多寓言性的谶语，妄称汉朝刘氏皇族 是“膺受天命”来统治世间的，并且附会这些是周公、孔子或其他古圣先贤 的话。这显然是用来欺骗人民的谬说。西汉统治者就利用谶纬来麻醉人民的 反抗情绪，巩固自己的统治地位。西汉末年，王莽就是利用假造出来的叫王 莽“应天承命”做皇帝的符命，顺利地达到他篡夺西汉政权的目的的；东汉 王朝的第一位皇帝——光武帝刘秀更是把“谶纬”定为东汉王朝政治学术思 想的重要内容。
光武帝刘秀一直对谶纬迷信深信不疑。当初刘秀平定河北之后，他的部 下几次拥立他做皇帝，都被他拒绝了。后来，刘秀的同学疆华带来了《赤伏 符》，上面写道：“刘秀发兵捕不道，四夷云集龙斗野，四七之际（“四七” 指二十八；从公元前202年汉高祖刘邦建国称帝，到公元25年刘秀自称皇帝， 相距228年，即所谓“四七之际”）火为主”几句话，使他马上同意即皇帝 位；自然，这些图谶是刘秀集团内部的人假造出来的，目的是使刘秀政权有 更大的群众基础，同时打击敌对势力。刘秀作了东汉皇帝后，更加大力提倡
“谶纬”在中元元年（公元56年），他下达诏书，宣布图谶于天下，把图谶 定为全国功令 （法令）必读书。从此，图谶成为主宰东汉王朝的思想法令。 荒诞不经的迷信思想弥漫到社会的每一个角落，成为东汉无孔不入的统治思 想。
东汉儒生做大官的，多半是妖妄人或附和妖妄人的庸鄙人，反对谶纬的 读书人是绝对做不了大官的。自光武帝以下的东汉统治者，都迫切希望依靠 谶纬的帮助，企图用这贴麻醉剂来麻痹人民，也麻痹自己，以缓和社会矛盾， 延长王朝的寿命。
东汉初年，谶纬迷信已闹得乌烟瘴气。只有少数头脑比较清醒的学者， 依据朴素的唯物主义思想和朴素的儒家人文主义的思想，对谶纬中的“奇怪 虚诞之事”加以批判。如当时有名的古文经学大师桓谭，他坚决不相信谶纬， 认为全是妖妄之言。他给光武帝上疏，指斥图谶是巧慧小才的人捏造出来， 用以欺惑世人的。光武帝大怒，责骂桓谭“非圣无法”，要将桓谭斩首。桓 谭被吓呆了，连连叩头求饶。光武帝看到满脸鲜血的桓谭痛哭流涕，才动了 恻隐之心，罢了他的官职，放了外任。被放逐出京的桓谭郁郁不乐，不久就 病死在半路上，当时他已是个70多岁的老人。桓谭写下多篇反谶纬的著作， 收在《新论》一书中。在谶纬流行的东汉时代，这些著作大都亡矣，只留下 一小部分。其他文官如郑兴、尹敏对图谶表示怀疑，虽他们才高八斗，也都 遭到光武帝的斥责和放逐。
比桓谭稍晚的王充（公元27—97年），是东汉杰出的唯物主义思想家， 曾著《论衡》一书，其中有许多篇章都激烈地批判了谶纬迷信的虚妄，并对 谶纬符瑞学说严加驳斥。他从唯物论的认识论出发，批判了董仲舒鼓吹的“天 人感应”，认为这些神权思想是衰乱时代的产物，是封建统治者主观臆造出 来的；他针对当时儒者捏造“圣人”、“前知千岁，后知万世”的奇谈，指 出这是“后人诈记以明效验”的，揭穿了当时把孔子神化的虚妄。王充指出， 帝王和人民在本质上都是一样的人，图谶捏造附会，想把帝王扮演成与众不 同的神圣，那完全是骗人的谎言；王充鲜明地指出人世间根本没有鬼，说：
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