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中外科学家发明家丛书_多人【完结】(876)

  李约瑟的名字,与他那部享誉世界的权威之作——《中国科学技术史》 联在一起,他以他的大半生时间著述这本书,所以人们常常以他于1948年开 始编写《中国科学技术史》为界,将李约瑟的一生划分为前后两个部分。在 1948年以前,他经历了童年、中小学及大学生活,经过勤奋钻研成为一个生 物学家和生物化学家。1942年他来到中国,在中国逗留4年后,到伦敦和巴 黎担任了两年联合国教育科学文化组织的第一任科学部副主任。1948年回到 英国剑桥,开始编写《中国科学技术史》。

  一、青少年时代

  李约瑟原名约瑟·尼达姆(Joseph Needham),李约瑟是他的中文名字。 他1900年12月9日出生于英国一个小康家庭。他的父亲,名字也叫约瑟·尼 达姆,是德俾郡人,小时候家境极为贫困,长大后上苏格兰阿伯丁大学学医 并担任过解剖学教授,后来在伦敦名医集中的哈里街开设诊所行医,成为著 名的麻醉药外科专家。李约瑟是他第二次结婚后所生的独子。李约瑟的母亲 阿莉西亚·阿德莱德·蒙哥马利是北爱尔兰人,她不仅擅长钢琴演奏,而且 还擅长作曲,尤以情歌见长,是一位颇有声望,富于艺术气质的音乐家。可 以说,李约瑟生长在一个很理想的环境里——一个有深厚文化修养,颇为富 裕而且受人尊敬的家庭。但是李约瑟在童年的时候,常感觉到父母之间有一 层隔膜,似乎二人格格不入。这大概是因为他们不同的性格和职业。李约瑟 的父亲为人和蔼,同时又严肃认真,讲求实际,这是一位科学家应具备的美 德;而他的母亲却相反,好出风头,极度奢华,追求浪漫。一个科学家与一 个音乐家的结合构成一种完美的文化互补,这种互补使他们的儿子得到益 处。但父母的分歧在李约瑟幼小的心灵中留下烙印。对此,他往往采取一种 不偏不倚的态度。例如,他的父母不愿意一起外出旅行,他就有时跟着父亲, 有时跟着母亲。为了躲避卷入双亲经常发生的激烈争吵,他宁可孤独地在屋 子顶层的育儿室玩耍。育儿室里虽然有积木、精致的小铁路以及各式各样的 玩具,但他仍感到孤独乏味。后来他曾写道:“一个小孩子处于这样的环境, 要不偏袒任何一方是很痛苦的。然而随着时间的推移,我越来越觉得自己同 情父亲医学的和科学的心理状态胜过同情母亲的浪漫豪放。”因为他父亲常 帮他在沙滩上建水坝、挖运河、造水利工程,带他去教堂、博物馆,并不断 地向他解释各种各样的东西。他的母亲虽然喜欢他,常常给他买些高价的玩 具或礼物,为了给他更多的机会练习法语,他的母亲每年带他和保姆去法国 一次,但除此之外很少管他。因为她是受人崇拜的作曲家,经常惹来一大群 想一瞻风采的戏迷歌迷,令李约瑟感到厌烦,所以后来他到任何地方度假时, 总喜欢尽量避开人多喧嚣的场所。

  父母亲性格的分歧,给李约瑟的影响极大,为了在这种分歧之中达到自 己的平衡,他无意识地从父亲那里学得了科学的头脑和全力以赴的工作热 情,从母亲那儿学得了宽大的胸襟和有谋略、有创造的精神;而为了使父母 亲能友好相处,他又使自己处在“搭桥”的状态中,他希望自己的父母有共 同语言,能和睦共处,他希望使不和的气氛融洽起来,并由此养成一种性格, 永远谋求把分裂的东西合并起来,这种调和,表现在他以后对待科学与宗教、 生物化学与形态学、宗教与社会主义、东方和西方等多方面。

  李约瑟在1984年写给《少年科学》杂志的信中谈到父母的职业及性格对 于他的影响,他说:“我自小就继承了一种颇具灵感的禀赋,即理论和浪漫 性的结合。后来我发现,这种禀赋在总体上极富有中国文化的特色。”

  他经常和父亲在一起,并且更加喜欢父亲的职业与爱好,因此他从父亲 身上学到的东西更多些。他父亲开业当全科医生时,当时一般药物都得由自 己配制,尚在上学的李约瑟常被他父亲叫去帮助配药。这种工作要求高度的 细致稳妥,这使得李约瑟从小就树立起责任心——他一次也没配错过。

  他父亲以其严肃认真的性格影响着年少的李约瑟。父亲是个好老师,注 意言传身教,经常教李约瑟一些精辟的带有哲理性的语言,如“空手不上楼”,

  “再好的东西,不吃三份”,“今日事今日毕”,“一物一处,一处一物” 等等,尽管李约瑟对这些话一时还难以理解透彻,但父亲的言行使他有所领 悟。这些名言警句在幼小的李约瑟脑海中打下了深深的烙印,并成为他以后 生活、工作的指南。

  在父母的薰陶下,童年的李约瑟对基督教产生了很大的兴趣。他父亲在 宗教方面对他的影响很大。他父亲早就是英国天主教派牛津运动的突出人 物。李约瑟每星期都随父亲去教堂作礼拜。他父亲经常带年幼的李约瑟去泰 晤士河河堤的坦普尔教堂,聆听主教巴恩斯讲道。巴恩斯传教不同于别人, 而是像作学术报告似的,娓娓动听,引人入胜。巴恩斯讲述苏格拉底之前的 哲学家和中古时期的经院哲学,及一般讲道中不会讲的各种问题。在巴恩斯 的影响下,李约瑟的思想不但能够接受人类的其他宗教信仰,而且能够承认 确实需要运用科学知识来重新考虑基督教的学说及其实践,他朝思暮想着传 教修道的生涯。后来,他真的对各种宗教表示了极大的崇敬,如对道观和僧 庙、回教堂、神社、犹太教会堂等表示了虔诚,这连他的英国同胞也难以理 解。


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