第56节：毛彦文的往事(1)
毛彦文的往事
毛彦文，早被历史丢在某个角落，只在人们谈论吴宓的情感世界时，偶被提及。
吴宓是位爱情至上主义者，他曾在讲台上对着学生朗诵他的情诗：“吴宓苦爱毛彦文，三洲人士共惊闻。
离婚不畏圣贤讥，金钱名誉何足云。”成为一时笑谈。在吴宓自导自演的爱情悲剧中，毛彦文留给世人的印象似乎是一位薄情寡义的女子。这是一种误读。
美东密西根大学历史教授罗久华（罗家伦之女）认为，“毛彦文女士堪称近代中国史上的一位传奇女性”，她多彩多姿的一生，不乏可圈点之处。
毛彦文（1898—1999），浙江江山人，生于一乡绅之家。
其父毛华东，承祖业经商，因不善经营，家道日渐中落，牢骚满腹颓废一生。
其母朱环佩，容貌娟秀，温柔智慧，虽不知书但达理、识事、贤淑。
家庭本来挺和睦，但因毛彦文的母亲生了5个女儿，成了罪人，在家中受尽婆婆的虐待、丈夫的冷落。
父亲先纳妾生一子，后又在外金屋藏娇。
母亲不堪侮辱，与其相争，常遭殴打，两人分居。
祖母素不喜女孩，毛彦文自幼由外祖母抚养。
母亲含泪对小彦文说：“月仙（小名）记住，你们姐妹长大了要为我争气，好好做有用的人！”……这在年幼的毛彦文心中留下了深刻的印象，她深知女性社会地位低下之苦，决心做个自尊、自强、自立的新女性。
幼年的毛彦文在家受到私塾启蒙教育。
她天资聪颖，对新生事物有天生的敏感和兴趣。
1913年江山县发起天足运动，成立天足基金会，她勇敢地上台去讲演，并郑重地捐了一枚银元。
由于她的聪明，被县里保送进杭州女师讲习班，两年后毕业当了小学教员。
毛彦文志存高远，想读大学，旋入吴兴的湖郡女校，专攻英文。
在这所教会学校里，她与同班的朱曦（熊希龄的内侄女）结成知己，以至影响了她的一生。
1919年的北京“五四”运动，波及吴兴，湖郡女校的学生要上街游行，洋校长不准。
毛彦文、朱曦和张维桢（罗家伦夫人）等6名同学作为学生代表向校方交涉，终获胜利。
在写标语、演讲、游行的同时，毛彦文还主持编辑了一份《吴兴妇女周刊》，宣传女性解放。
次年，毛彦文报考南京高等师范，因教会学校背景，遭拒。
后转报北京女高师，以第一名的优异成绩被录取。
毛彦文为南高师不准她报名而愤愤不平，给时为南高师教务长的陶知行（即陶行知）写公开信，大胆质问，刊登在上海《时事新报》上。
此信一发表，舆论大哗，引来众多呼应者。
陶知行亲自私函毛彦文，委婉解释并提出欢迎她以申请转学方式来南高师就读。
毛彦文个性强烈，“我认为既被拒绝考试于前，决不愿申请转学于后”，于是北上求学，与苏雪林、冯沅君同为北京女高师的同学。
1922年她转入南京金陵女大，主修教育、社会学。
毛彦文年轻气盛。
在浙江省政府机关工作时，当时的省主席蒋伯诚在一次机关大会上突然点名要毛彦文上台演讲。
由于事先未被告知，毛彦文不买账。
第57节：毛彦文的往事(2)
她知道这是当权者对女职员的一种戏弄。
蒋连叫3次，在同事劝说下毛只好上台，没好气地说：“承蒙主席抬举，命令讲话，想临时考试彦文是否合格做省政府职员，希望及格，谢谢主席。”然后从容下台。
毛彦文受到在台下听演讲的马寅初的赏识，认为她落落大方，演讲得体，并说以后可帮助她出国深造。
毛彦文青年时代的惊人之举，是出演了一场轰动江山的逃婚事件，成就她成为“近代中国婚姻史上少数敢于挺身冲撞传统婚姻藩篱的一名时代女性”。在毛彦文八九岁时，父亲将她许给生意场上的友人方耀堂的儿子方国栋。
稍长后，毛彦文心有所属，与青梅竹马的表兄朱君毅有约。
在毛彦文进杭州女师时，方家不放心，决意提前迎娶。
暑假，父亲软硬兼施，迫毛彦文就范。
毛彦文不从，决心与父亲打斗到底，闹得家中上下不安。
方家迎娶的花轿到了城门口，家中已开始大宴宾客，母亲怕闹出人命，委言相劝迎亲者：由毛家选好时辰后再进毛宅。
乘父亲酒后小睡的片刻，在母亲与四舅父（朱君毅父亲）的帮助下，毛彦文逃之夭夭。
最后迫使婚约解除，毛家退了彩礼外还赔了一千大洋。
恼人的是，此事传遍江山乃至浙江，谣诼四起，指责女孩子不该上洋学堂念书，并捏造毛彦文与朱君毅有暧昧私情。
竟有人写成小说《毛女逃婚记》传播。
母亲流泪说：“月仙，你把我们的面子丢尽了。”毛彦文被人指指点点，不敢出家门，似乎成了名教罪人。
毛彦文的心上人当属表兄朱君毅。
朱的父亲是毛的亲四舅。
毛彦文幼时是在外祖母家度过的，与表兄睡的是一张床，直到朱君毅到县中上中学才终止。
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