这样我们就看到，南朝直到梁陈，班、品、秩、爵、军阶、散官等等，在结构上依然旁逸斜出；而北朝的官品、俸禄、封爵、军号、散官等等，与官品的整合更为紧密，相形在官品框架中的分布严整有序，各种位阶的一体化程度更高。隋唐官阶呈现为一个一元化、多序列的等级架构，职官、爵号、阶官、勋官等在官品架构中井然不紊，这显然是上承北朝的。
梁朝除了官品、封爵、中正品外，又有十八班、七班、三品蕴位、三品勋位州郡县班及军号之班，显得分外繁复冗杂。魏晋军号本来约100多号，而梁天监年间“厘定”军号，“厘定”到了200多号：大通三年（529年）再度“刊正”，不但没有刊繁为简，反倒“刊”成了360多号！陈朝的军号，仍达237号之多。品位序列的繁杂细密反映了什么呢？反映了江左朝廷把大量精力，投到了安排官贵的个人级别之上；谁比谁的官儿大一丁点儿，都得用官号和级别表示出来，不能让官僚吃亏，埋没了他的荣耀。过于复杂的位阶体制，在管理上将浪费更多的时间、资源和精力。在堆积如山的军号里挑出官员应得的那一号，选曹不知要白搭多少无谓的功夫，假使君臣乐此不疲，就只能说是嗜痂成癖了。
在身份管理和职位管理的关系上，秦汉的重心在后者，皇帝对官僚的品位保障不操太多的心，官僚大多一人一衔，官阶管理很简洁：而南朝的重心在前者，官阶繁复，一个人有一大堆头衔，身份管理的工作量畸形膨胀了。北朝虽有类似弊端，但变迁与南不同。北周军号由百余号化简为不到50号，而且与官阶一致化了，均匀分布在官阶各级上，北齐的军号也简化到了70多号；隋朝军号一度只有43号；到了唐朝，武散阶一至五品有将军13号，再加上六至九品16个校尉、副尉，军阶只29号。隋唐军号的简化趋势，显然上承北朝。
为什么北朝最终孕育出了一个更严整简练等级架构，并为隋唐所继承呢？首先是南朝上承汉晋，制度上陈陈相因的守旧倾向，自然比较浓厚；而北朝在规划制度上更自由随意，可以大起大落地调整尝试，反而容易出新。其次，品位结构是各势力政治博弈的结果，而江左士族盘根错节、利益格局积重难返，皇权并没有力量真正撼动它。梁武帝的官阶改革看上去花样翻新了，不过走近一看，那对既定权势格局并无实质触动，大多是表面的花架子。而北朝不同，即令位阶的大幅度调整中有部分官员吃亏，他们也没力量抗衡皇权，只能自认倒霉。
中古政权的身份管理和品位结构，涉及了四大问题，“贵一贱”、“士一吏”和“文一武”与“胡一汉”。“贵一贱”就是士族、贵族与寒人的关系问题，“士一吏”就是文士与专业吏员的关系问题，“文一武”就是文官与军人的关系问题，“胡一汉”就是异族权贵与汉族官僚的关系问题。这四个问题是彼此交织的。
江左的士族身份，主要体现为中正品，所谓“凡厥衣冠，莫非二品；自此一还，遂成卑庶”；中正二品之内，则有“清浊”进一步区分门第、身份与官职。所以中正品和“清浊”的性质，可称“门品”，它们令品位结构的重心向士族门第偏转了。而北朝的位阶，则具有明显的功绩制特点，而且偏重军功。
首先看功绩制性质一点。梁有十八班，北魏正从品十八级，看上去都是18等，实则不同。十八班列有各种官职，“班”所标示的，主要是这些职位的任官资格，资格则取决于各人的出身、门第和资质。而北朝存在着活跃得多的考课制度，考课晋级以“阶”做尺度；“阶”就是正从品十八级，一阶又分为“上阶”和“下阶”两等。“众人竞称考第，以求迁叙”的记载，反映了北朝官品十八阶是依功升迁的阶梯；相对而言，梁十八班是士族“平流进取”的阶梯。北朝的封爵与军号，呈现了更鲜明的功绩制意义。鲜卑军功贵族以封爵标志身份，一度还有对袭爵者授予军号的制度。北魏、北齐、北周各朝，军功授爵的情况都很普遍。军号也是如此。“将军”之号本是军职。汉末魏晋间狼烟四起、战争频繁，为激励士气就要及时赏功罚过，而升降军阶就是最便利的手段，所以各色将军没多久就发展为军阶了，而且用于文职。可见军号具有功绩制的来源，并不特别优遇士族门阀。南朝的军号虽然同样具有功绩制性质，但从整个品位结构看，通过军号进入“清品”的渠道较为狭窄，“门品”才是决定性的。北朝就不同了，军号使用比南朝广泛得多。甚至小县县长、台省令史，往往都拥有“将军”之名。往往是一场大战之后，就有众多将士获得更高军号，进而问津高官厚禄。总之北朝封爵和军号，其褒奖军功的作用明显大于南朝，这体现在封授更普遍、由此晋身的前景更为光明之上。
南北朝时用于维系官僚个人位阶的官号，除了军号之外还有文号，即文散官，它们往往以××大夫、××常侍、xx侍郎等为称。南朝文化士族当政，官场重文轻武，人们更看重的是文号而不是军号，因为它们是身份标志。武将很难得到文号。将领朱修之、宗悫，都是老得摔断了脚之后，才获得了文散官“光禄大夫”的。又如吕安国，他在宋齐之间一直“以将领见任”，直到老病之时才获授光禄大夫、散骑常侍。其时他“欣有文授”，喜不自胜而视为殊荣，告诉儿子将来别当武官，要做就做文官！明明不以军号为荣，而且能看到武人获得文号之不易。北朝的情况恰好相反，文武并重，以功为准。北魏有个官僚叫明亮，其阶号原先是文散官员外散骑常侍，进阶时转为勇武将军，便为此快快不乐，抱怨说“其号至浊”，要求改授文号。然而宣武帝据理驳回：“虽文武号殊，佐治一也。卿何得独欲乖众，妄相清浊！”南朝“文清武浊”观念，到北方就碰了壁。由于鲜卑族的尚武精神和军功政治传统，统治者并不重文轻武，不是以士族偏好而是以对国家的贡献，来判断文武价值的。南朝官僚若有一人拥有若干官号，结衔一般以文号居前、军号居后。而北朝却是以军号居前、文号居后。
小贴士：如果觉得52书库不错，记得收藏网址 https://www.52shuku.vip/ 或推荐给朋友哦~拜托啦 (>.<)
传送门：排行榜单 | 好书推荐 |