没有退路的“势”可以让部队的战斗力，发挥到连旁观者都心惊胆寒的地步，在这样的情形下，人多亦或是人少，已经成了次要的因素了。
其实，李密本人已经很好的分析了这个“势”，他认为，王世充的部队，有三个不可挡——兵仗精锐，一也；决计深入，二也；食尽求战，三也。比之瓦岗军，王世充的部队没有退路，所以人数虽少，但却难以抵挡。
然而，很可惜，因为那一点点侥幸心理，李密将自己的准确分析抛到了脑后。
而屡胜未必可全胜，是因为另一个词——哀兵必胜。
失败是一个人最好的老师。王世充本人也是一世枭雄，能耐虽不如李密，但也相去不远；这样的人物，在屡次的交战失败中，已经汲取了大量的有益经验，此番作战，也必然是有备而来，这一点，从他的宣传手法，就可见一斑。
所谓“哀兵必胜”，就因为屡次失败之后，他们对对手的了解，远甚于对手对他们的了解；他们能够准确的摆正自己的位置，以低姿态的方式去跟对手较量，而对手，却在屡战屡胜之后，失去了平常心，开始低估对手。
以此二点而言，正面交锋，没有退路而又哀兵必胜的王世充，已然占据上风。因而，如裴仁基所说，李密会后悔的。
然而，裴仁基的话还是轻了，因为，他还是将此战当成了此前多次例行公事般的王世充和李密的作战，所以，他认定李密会“悔”，但是，他还没有意识到问题的严重性——李密“悔不起”。
在前线将领争成一团时，后方的文官们，也并没有闲着。
当时在李密军中当书记的魏征就对着郑颋表示：“魏公虽骤胜，而骁将锐卒多死，战士心怠，此二者难以应敌。且世充乏食，志在死战，难与争锋，未若深沟高垒以拒之，不过旬月，世充粮尽，必自退，追而击之，蔑不胜矣。”
此魏征就是彼魏征，就是后来成为李世民那面镜子的魏征。
魏征就准确的判断到了局势，他看出了王世充的没有退路，看出了他的部队所拥有的势，看到了王世充部队的难与之正面交锋；当然，除此而外，他还提到了另一个问题——瓦岗军精锐多死的问题。因而，魏征认为，必须以稳为主，坚壁固守，打消耗战持久战，坐等王世充粮草用尽。
魏征提出的这个问题存在吗？答案是——存在。为什么会有这样的问题呢？让我们把目光投向多日以前的“童山之战”吧——彼时，因为宇文化及上了李密的恶当，愤怒之下，对童山的瓦岗军发动了奇袭，在那场《资治通鉴》用了64个字就描述完了的战事中，瓦岗军遭遇了重创。李密当时在战场上休克，而瓦岗军也几乎溃不成军，要不是秦叔宝力挽狂澜，瓦岗军可能就此崩溃。
就是在这场战事中，瓦岗军损失了他们大量的精锐。而这一点，也正是王世充认为可以尽快决战的决定性因素——密破宇文化及还，其劲卒良马多死，士卒疲病。世充欲乘其弊击之……
然而，魏征的建议，却受到了郑颋的鄙视，认为这是“老生常谈”；魏征立即反驳，认为这分明是“奇计”，怎会是“老生常谈”，话不投机之后，魏征一怒之下，居然拂袖而去。
争论结束了，李密选择了“凶”——他输定了。
当然，更重要的是，李密根本输不起。
英雄悲歌之李密Ⅷ——缺什么，别缺“命”
战斗迅速打响。
程咬金率领内翼骑兵部队随同李密在北邙山上筑营，而单雄信则率领外翼骑兵逼向了王世充的阵地——他在偃师城北筑营。然后，王世充就以数百骑兵为先锋，渡过洛水，杀向了单雄信大营——大战，就此到来。
李密立即派出裴行俨和程咬金前去增援单雄信。但是，一代猛将裴行俨却出师不利，上来便为流矢所中，而后跌落马下；程咬金见此，立即冲上前去，连杀数人，见王世充所部不敢进逼，便一把将裴行俨从战阵中抢了出来，然后将其放在自己的马背上，二人骑着同一匹马，飞奔而回。王世充所部岂会让程咬金轻易脱逃？很快，程咬金便遭遇了对手骑兵重重的堵截。
程咬金不断的躲避对手的攻击，但还是防不胜防，被一名骑兵用长矛刺穿了铠甲，程咬金立即转身，一把抓住了长矛，然后怒喝一声，用力一折，竟将这支长矛当即折断。这位骑兵当时看了个目瞪口呆，但是，已经由不得他吃惊了，正在他惊疑不定之时，他的脑袋，已经被程咬金砍下。
如此这般，程咬金带着裴行俨，终于杀出了重围。
此战，双方一直战至日暮，而程咬金和裴行俨的狼狈，也成为了李密军作战不利的缩影——李密军中勇将孙长乐等十余人，都为此身受重伤。
然而，纵是如此，李密仍然没有把王世充放眼里，夜晚宿营，居然没有营造防御工事——王世充这小子，可敢来袭营？谅他也没这个胆子！
李密想对了，王世充没有来；但是，袭营也不是打赢的唯一办法。
在那天晚上，有两百多个骑兵，暗中进入了邙山，埋伏在山谷水涧之中；而后，王世充命令全军喂饱战马，养足精神（连早饭都在床头吃）。到了次日早上，王世充开始训话：“今日之战，非直争胜负；死生之分，在此一举。若其捷也，富贵固所不论；若其不捷，必无一人获免。所争者死，非独为国，各宜勉之！”
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