为了增加台州的财政收入，唐仲友采取了各种方法。（1）统计“隐落丁税”人户。淳熙八年春大旱，出现饥荒，为了赈济人户，发放救济粮，要求登记各县受灾需要赈济的人户姓名（所谓“抄札”），唐仲友乘此机会派州里的人吏李回强迫各县的乡司统计“隐落丁税”（即登记户籍不实以逃脱人头税）的人户，每县增加了“隐落”的男丁数千人，五个县所收地丁产绢因此比往年增加了数千匹。[12]但因为在统计“隐落丁税”之人的过程中有“失实”的情况，遭到了人户的陈诉。[13]（2）科罚。科罚即是各种名目的罚款，是南宋时期州县官府普遍存在的敛财手段。[14]唐仲友为了追缴“赃赏钱”，将民户关进监狱，其中就有周念五等一百七十六户没有缴纳的“酒曲赏钱”共计一千五百八十二贯五百六十二文，有王十二等一百三十六户没有缴纳的“杂色赃钱”四千五百四十七贯四百九十九文，还有台州驻军家属没有缴纳的“赎铜钱”一百三十六贯二百三十文。[15]（3）搜捉贩私酒之家。榷酒是宋代地方官府增加财政收入的重要途径，成为知州关注的重点。台州设有都酒务[16]，每天要上缴榷酒的课利三百二十贯。淳熙九年台州干旱，“禾稻失收，细民阙食”，无法酿酒，这影响到都酒务的课利收入，但要是不能足额上缴课利钱，酒务上下都要获罪，因此都酒务搜捉台州城里面“贩私酒之家”，以罚款所得来补足课利。[17]
（二）狱讼中的穷究与请托
前面所引述唐仲友的论说中，曾言及由于地方官不重视狱词、版图、契券、要会等政事，胥吏“因缘为奸”，致使“词状有弥旬而后受者”。但据朱熹的奏状，唐仲友在任台州期间很少在州厅接收词状，而由人吏应褒、林木负责“签押”接收词状，他们乘机勒索财物，“无钱竟不得通”[18]。不仅如此，唐仲友还千方百计地锻造狱案，“穷究根底”；官吏借机勒索钱物，或者接受请托，曲法枉断。关于后者，朱熹的奏状中提供了很多线索，值得仔细排比考量。
众所周知，宋代民户（包括很多士大夫）对于词讼都有深深的警惕或者畏惧，因为词讼而导致家破人亡的情形并不少见，这既是因为词讼本身需要民户投入一定的时间、精力以及钱财，还因为官吏乘机邀取勒索（如前述应褒、林木的情形）。所以民户尽量不去官府陈诉，即朱熹所谓“民间初无词诉”。这显然减少了官吏勒索钱财的机会，也减少了官府收取诉讼费用以及各种罚款、没收民户财物等进项。朱熹在奏状中指出，唐仲友主动去“刺求富民之阴事”，然后“急遣吏卒奄至其家，捕以送狱”，并“择奸贪之吏锻炼考掠，傅致其罪，往往徒配”，但只要进行请托，就马上放人，案情的曲直和罪罚的轻重，全在唐仲友一念之间。[19]
朱熹言唐仲友“本性喜引致奸私公事，或告首事不干己，或帏箔暧昧不明，或僧道与人有冤，并行受领，皆欲穷究根底”[20]。在他看来，唐仲友接受词讼，所图在于索取贿赂。所谓“帏箔暧昧”之事，就是通奸这一类“阴事”，如应扬骚扰其舅母李承节之妻，应扬又是李家的佃户，还有富室黄士龙、黄日新交换妻子淫乐，这类“阴事”一般不是当事人上诉，很可能是唐仲友刺探得知的，或者是“告首事不干己”之人告发的。对于这类案件，唐仲友不让司理院去审理，而是亲自审断，并且是在州治花园中亭馆或者宅堂后举行宴会的客厅中进行“鞫问”。也许是涉及“阴事”之故，“语言秽媟”，所以不在正堂审判。应扬一案在临判之际，唐仲友得到了二千贯的贿赂，就不断罪。[21]黄士龙一案，通过唐仲友亲兄慈溪县令从中请托[22]，“既受其物，至今不断”[23]。所谓“僧道与人有冤”，就是僧人景猷和道士祝元善与人通奸之案，因为景猷“富厚”，所以索取贿赂甚重。景猷没有满足其要求，最后被判没收其“衣钵庄产”。同案的道士祝元善却通过栖霞宫的知宫李道士[24]向唐仲友行贿，没有裁断就被放了。[25]祝元善是天庆观的道士，他还因为与陈百一娘通奸被告发，经州院审理，司法建议“决杖十三还俗”，他又通过临海县丞曹格（前述唐仲友长子之妻的叔叔）请托，此案遂拖延不决。[26]
据朱熹的奏状，唐仲友受领词状后，都是和其子弟在宅堂“同坐商议判词”，甚至父子自相争执，同时歌妓、心腹的人吏以及乡僧、道士等人内外相通，肆行请托，取受货赂。[27]可见与词讼相伴随的是大量的请托行为。[28]本文根据朱熹奏状（主要是《按唐仲友第四状》）整理出来一份请托事项表（见附表1）。据此表，所涉及的请托事项既有前述通奸案，也有触犯法律的刑事案件，还有谋求胥吏的职位、刺兵，甚至动用官府力量去捕人也可以请托，可见请托已渗透在台州官府的许多事务中。从附表1还可以了解到，官员子弟、营妓和胥吏是请托的重要媒介：僧义玗可能就是朱熹所说的“乡僧”，而花康成是唐仲友的婺州“乡邻”。有的请托比较复杂，如朱绰然除了向十八宣教（唐仲友长子）请托外，还向高宣教请托；董承信请托先是找到书表司丁志、学院子金琏，再通过丁志、金琏找到营妓王静，王静再找到十八宣教。这种复杂的关系网是有层次的，官员子弟大多处于核心地位，营妓（有时会升级为核心位置，如严蘂）、亲戚乡党因为与官员及其子弟的亲密关系而处于次级地位，胥吏处于第三级。周士蘅理分一案比较特殊，是通过唐仲友长子请托营妓王静，可见有时受到知州宠信的营妓的作用还在官员子弟之上。请托的场合也值得注意，有间接地批条子请托的，也有营妓直接入知州宅行请托的。
小贴士：如果觉得52书库不错，记得收藏网址 https://www.52shuku.vip/ 或推荐给朋友哦~拜托啦 (>.<)
传送门：排行榜单 | 好书推荐 |