《唐六典·中书省》载王言之制，其四曰发日敕，其七曰敕牒。唐代御画日程序主要针对发日敕，发日敕即御画发日敕的简称，而敕牒则是“随事承旨，不易旧典则用之”[55]。刘后滨认为，与发日敕不同，敕牒无须经过三省签署而付受，其正文末只有中书门下官员的签署，所体现的政务处理程序是宰相机构直接承旨而转牒受命机构或个人[56]。到宋代，敕牒作为宰相机构协助皇帝处理政务的文书继续行用，北宋前期由中书门下发出，元丰改制后，改由尚书省发出。而印纸是宋代记录官员功过用以考课的官方文书，虽渊源于唐中后期，但其制北宋太平兴国年间才初步确立，元丰以后方对内外官司、文武官员普遍施行[57]。敕牒和印纸，特别是后者，从行用上来说，并不具备御画日的功能。
那么是否是发文部门画发日呢？暂不得而知。而且，在徐谓礼印纸的内容中也有空日现象。如第七二则印纸，称说徐谓礼在太府寺丞在任期间：
17一转官，元系朝散郎，因该磨勘，准淳祐七年十月 日
18 告，转朝请郎，于
徐谓礼转朝请郎的告身即录白告身十（三，11），该道告身于淳祐七年十月四日行下，而本则印纸的批书时间已是次年正月。此处的空日更无法简单以御画日制度的残余来理解。
书日并不会带来很大的行政消耗，甚至可以说是举手之劳，正是在这种前提之下，文书为何空日才具备学术考察的价值。《庆元条法事类》卷六载命官批书印纸式，末尾提到“事须批书本官第几考或替罢零日印纸者，年月实日依例程”（第88页），许多宋人了然谙熟的“例程”，今日似乎都已成难解之题。
附录二：本文参考宋代告身信息简列
说明：（1）因各处拟题方式各异，且有时并不能如实反映告身的内容乃至文书类型，本文统一以行下时间并任命内容重新命名，酌情标注原题，行文中或将行下时间略去省称。（2）告身标题后中括号中数字代表与本道受告人相同的告身，为免烦琐，仅于首件注出。（3）部分告身流传甚广，刊载较多，仅列出较原始或较易获得的来源。（4）宋人文集及宋以后方志、族谱中保存的宋代告身节文还有许多，制词更不胜枚举。此外，还有许多告身文本通过观者跋文等其他形式存留下来。此处所列仅为本文主要参考者。
一 制授告身
1.［原件］《元祐元年（1086）闰二月 日司马光拜左仆射告身》［敕2］
现藏台北故宫博物院。王竞雄《〈司马光拜左仆射告身〉书法述介》（《故宫文物月刊》第284期，2006，第14～15页），邓小南、张祎《书法作品与政令文书：宋人传世墨迹举例》（《故宫学术季刊》2011年第1期，第97页）均有图版。另可见《台北故宫历代法书全集·三》（台北：“国立”故宫博物院，1982）等书。制词文字可参《宋大诏令集》卷五七《门下侍郎司马光拜左相制》、《宋宰辅编年录》卷九《司马光左仆射制》。录文可参（清）胡敬《西清札记》卷二《宋司马光拜左仆射告身》，清嘉庆刻本《胡氏书画考三种》，页八至九。
本件告身装裱中误将门下省签署截断，将“制可”插入门下侍郎与给事中之间（参见王竞雄《〈书司马光拜左仆射告身〉研究》，《中国书法》2008年第1期，第89页）。
2.［原件］《元祐三年（1088）四月六日范纯仁拜右相告身》。
范纯仁拜相告身在苏州博物馆［图版见中国古代书画鉴定组编《中国古代书画图目（六）》，北京：文物出版社，1988，第12～13页，原题《行书范纯仁告身》］、南京博物院［图版见《中国古代书画图目（七）》，1989，第16～17页，原题《宋范纯仁告身》］及日本京都藤井有邻馆［参见〔日〕近藤一成『長編に収録された蘇東坡の一逸話をめぐって』，载〔日〕长泽和俊编『アジアにおける年代記の研究』，昭和六十年度科学研究费补助金综合的研究（A）研究成果报告书，1986，第73～81页；何忠礼：《介绍一件现存日本的宋代告身》，《绍兴师专学报》（社会科学版）1988年第1期，第65～68页］皆有馆藏，苏州博物馆所藏基本确定为复制品［参见《中国古代书画图目（六）》，第339页］。
制词参见《宋大诏令集》卷五七《同知枢密院范纯仁拜右相制》，录文参（明）王世贞《古今法书苑》卷四一《范忠宣》［中国书画全书编撰委员会编《中国书画全书（五）》，上海：上海书画出版社，1992，第379页］、（清）吴荣光《辛丑销夏记》卷一《宋元祐三年范纯仁告身》（清道光刻本，页二六b至二九b）。
二 敕授告身
1.《嘉祐四年（1059）六月 日王伯虎守建州右司理参军告》［敕3、敕5］
（明）赵琦美《赵氏铁网珊瑚》卷二《王氏宋敕并诸帖》，文渊阁四库全书本，页二〇a至二一b；另见（清）卞永誉《式古堂书画汇考》卷九《宋敕王氏诸帖》。
2.［原件］《熙宁二年（1069）八月 日司马光充史馆修撰告》
藏日本熊本县立美术馆，该馆网页提供图版，http：//www.museum.pref.kumamoto.jp/artifact/pub/detail.aspx？c_id=15&id=483&pg=1&bk=1&bunrui_ck=22，23，24，28。另可参〔日〕下中邦彦编《书道全集》第十五卷（中国10，宋I，东京：平凡社，1954，第163～164页）；〔日〕久保田和男：『宋代に于ける制敕の伝达について：元豊改制以前を中心として』，载日本宋代史研究会编《宋代社会のネットワーク》（东京：汲古书院，1998，第201～202页）；张祎：《制诏敕札与北宋的政令颁行》（第31～33页及彩图二）；邓小南、张祎：《书法作品与政令文书：宋人传世墨迹举例》（第83～85、96页）等。
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