《八琼室金石补正》卷一二一《梁渡庙封益灵公告》，《石刻史料新编》第一辑第八册，第5968～5969页。亦见《（光绪）湖南通志》卷二八二《宋渠渡庙封益灵公告》。行下日期下半段阙。
35.［原件］《咸淳五年七月五日赵孟圣授承信郎告》
原件现藏北京故宫博物院，照片可见中国古代书画鉴定组编《中国古代书画图目（十九）》，题《行书咸淳五年敕书》（北京：文物出版社，1999，第139页）。录文见（清）陆时化《吴越所见书画录》卷四《宋度宗手敕赵子固卷》，清乾隆四十二年陆氏怀烟阁刻本，页一至二，略有阙误，可参徐邦达《古书画过眼要录》，长沙：湖南美术出版社，1987，第614～615页。
36.《德祐元年（1275）四月二十三日世忠庙忠佑公告》
同敕授告身32，题《忠壮公远祖元谭追封（忽）［忠］佑公诰》。本告付部后的签署顺序也以后列为重，暂仅见此两例。
三 奏授告身
1.《元符二年（1099）闰九月十一日孔若谷授澶州清丰县尉告》
同敕授告身11，页二b至三a，原题《宣圣子孙若谷授官录黄》。
2.《宣和三年（1121）十一月十三日陈康伯授迪功郎、平江府长州县主簿、管勾河塘沟洫告》［奏3、4］
《陈文正公文集》卷四《尚书吏部拟授迪功郎札》，无列署。
3.《绍兴元年（1131）九月二十四日陈康伯因两经进书转承奉郎告》
《陈文正公文集》卷四《尚书吏部拟转承奉郎札》，无列署。
4.《绍兴十一年三月十七日陈康伯转左朝散郎告》
《陈文正公文集》卷四《尚书吏部拟转左朝散札》，无列署。
5.［抄件残片］《乾道七年（1171）正月 日潘慈明妻高氏告身》
本件出土于浙江兰溪密山南宋潘慈明妻高氏墓，原有八卷，出土后散佚，残片现藏浙江省博物院。图版及录文见王宣艳主编、浙江省博物馆编《中兴纪胜：南宋风物观止》，北京：中国书店，2015，第275页。
6.［录白］《绍定二年（1229）七月二十六日徐谓礼转宣义郎告》
同敕授19，告身三、复原文本一，录白告身第一卷图七至一〇，复原文本见页一九七至一九八。
7.［录白］《绍定六年（1233）十一月八日徐谓礼转通直郎告》
同敕授19，告身七，录白告身第一卷图二二至二四，录文见页一九二至一九三。
8.［录白］《嘉熙四年（1240）正月十一日徐谓礼转奉议郎告》
同敕授19，告身八、复原文本二，录白告身第一卷图二五，复原录文见页一九八。本件残缺，可参李全德《从〈武义南宋徐谓礼文书〉看南宋时的给舍封驳——兼论录白告身第八道的复原》（《中国史研究》2015年第1期，第53～70页）。
9.［录白］《淳祐五年正月十九日徐谓礼转承议郎告》
同敕授19，告身四，录白告身第一卷图一一至一三，录文见页一八八至一八九。
10.［录白］《淳祐七年四月五日徐谓礼转朝散郎告》
同敕授19，告身九，录白告身第二卷图一至三，录文见页一九四至一九五。
11.［录白］《淳祐七年十月四日徐谓礼转朝请郎告》
同敕授19，告身十，录白告身第二卷图四至六，录文见页一九五至一九六。张祎《徐谓礼〈淳祐七年转朝请郎告〉释读》（《中国史研究》2015年第1期，第71～81页）详细解析了本件。
The Format of Appointment Certificate Gaoshen in the Middle and Late Southern Song Dynasty Revisited
Wang Yangmei
Abstract：Depending on the methods of official appointments，the appointment certificate Gaoshen（告身）could be categorized into three groups，including Zhishou（制授）Gaoshen，Chishou（敕授）Gaoshen，and Zoushou（奏授）Gaoshen. The third one was also called Zhishou（旨授）Gaoshen. In particular，Zhishou（制授）Gaoshen was mainly used for senior appointments，Chishou Gaoshen was used for special appointments，while Zoushou Gaoshen was used by Shangshu Libu（尚书吏部）.
This paper summarizes the formats of various Gaoshen documents by working on extant Gaoshen，especially newly discovered Xu Weili’s official documents. In studying the format of these Gaoshen，the change of central political structure and administrative procedure in the Tang and Song periods became clear. It seems that the textual content of the Gaoshen does not always match the political practice in reality. In the meantime，as an important genre of official documents in the Tang and Song dynasties，the Gaoshen shifted its importance from a certificate of official appointment to a certificate of a symbolic appointment.
Keywords：Gaoshen（告身），Guangao（官告），the format of official documents，Xu Weili’s Official Documents
* * *
[1] 文献中亦见称诰身、官诰、告命、诰命、诰等的情况。其中诰、诰命在宋人语境中有非常明确的指代外制辞命的意思，需结合文意，谨慎辨别。
[2] 此前研究请参拙稿《徐谓礼告身的类型与文书形式——浙江武义新出土南宋文书研究》文末注①（《浙江社会科学》2013年第11期，第125～126页）。徐谓礼文书（包伟民、郑嘉励：《武义南宋徐谓礼文书》，北京：中华书局，2012）带动的告身研究成果集中于中国人民大学历史学院“徐谓礼文书与宋代政务运行研究”学术研讨会，已刊发的专文讨论告身者有王杨梅前揭文及张祎《徐谓礼〈淳祐七年转朝请郎告〉释读》（《中国史研究》2015年第1期，第71～81页），已刊发的成果中使用告身的有周佳《南宋基层文官履历文书考释——以浙江武义县南宋徐谓礼墓出土文书为例》（《文史》2013年第4辑，第163～180页）、胡坤《宋代基层文官的初仕履历——以〈武义南宋徐谓礼文书〉为中心》（《史学月刊》2014年第11期，第29～37页）、李全德《从〈武义南宋徐谓礼文书〉看南宋时的给舍封驳——兼论录白告身第八道的复原》（《中国史研究》2015年第1期，第53～70页）。除该会外，主要的徐谓礼告身相关研究另有宋哲文《宋代奏授告身与外制告身问题研究——以文官授受为主》（中山大学历史系硕士学位论文，2013）、马德才《试析南宋政府公文处理效率——从“徐谓礼告身”说起》［《珞珈史苑》（2013），武汉大学出版社，2014，第91～107页］、李萌《唐宋告身略论》（厦门大学硕士学位论文，2014）及杨芹《宋代制诰文书研究》（上海古籍出版社，2014）。龚延明《南宋文官徐谓礼仕宦系年考释》依据徐谓礼官诰文书梳理其仕宦经历，具有参考意义（《中国史研究》2015年第1期，第35～52页）。新见司马伋告身的相关研究见附录二条目。
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