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爱新觉罗家族史_刘小萌【完结】(20)

  事实上,努尔哈赤对待那些反对自己的族人,不论亲疏长幼,都是很少宽宥的。《满洲实录》卷一记,努尔哈赤起兵初期,沿途诸部“皆是仇敌”,这当然也包括他的部分族人。兆嘉城主理岱,与努尔哈赤本系同族,却结纳强部哈达与他抗衡。万历十二年(1584),努尔哈赤攻破其城,理岱据说被宥不死,但本人与所属部落从此销声匿迹。在努尔哈赤武力征服的一系列村寨中,也包括了他六祖宝实所居的章佳。但《满洲实录》有意略去了同室操戈的史事。起兵33年后,努尔哈赤终于称汗建国。这时的他,不仅拥有至高无上的政治权力,在家族内部,也由当初的后生晚辈上升为长辈。子侄们恭敬地称他为“父汗”,作为一国之主同时是爱新觉罗家族的族长。

  努尔哈赤在建立法制过程中,第一次赋予了本家族政治特权。早在佛阿拉(旧老城)时代(1587—1603),拉哈墨尔根的妻子因扯了爱新觉罗家妇女的衣领,就被他残酷地下令处死。[56]建国以后,制定专门法律,规定对冒犯汗亲戚者,哪怕用手指触一下,也要处死。天命七年,博和里与塔拜阿哥(努尔哈赤第六子)斗殴,获罪拟死,因功免死,箭刺耳鼻。努尔哈赤的一个孙女嫁给功臣董鄂额驸的儿子,被凌辱而死,努尔哈赤命杀董鄂额驸之子抵命,[57]努尔哈赤特别申明:“凡轻视汗族者,责打之;其殴打者,斩之。”命将此令笔录下来颁发给诸子。[58]努尔哈赤在以法的形式将人们分为不同等级时,将他的家族置于这座金字塔的神圣不可侵犯的顶端。

  汗是这个特权家族的代表,当然更不容僭越冒犯。法律对盗窃汗家财物者刑罚最重。天命六年,汗的家人福汉窃取了绸衣送给外孙,被发现后子孙骈诛。八年五月,汗闻知纳钦盗取自家帐房后怒不可遏,斥责他要盗尽自己的家产,下令杀死。福汉、纳钦所盗均非贵重之物,只因为直接触犯了汗的权威,就被毫不留情地处死。更有甚者,巴克什(文士)达海仅仅因为接受了汗侍女的两匹蓝布,就被定为死罪。后以通晓汉语汉字,人才难得,才幸免一死。[59]

  金国的法律,对于过失杀人与故意杀人已有所区别,规定凡过失伤人者,鞭一百,赔人一口;对故意杀人者,一般处以死刑。[60]但处以死刑的惩罚,只限于普通下层旗人,贵族犯此罪行,则网开一面。《满文老档》天命八年二月二十七日:色勒阿哥前在佛阿拉时,以“妖精附体”为由,毙家中仆妇和牛录下女子各一,被告发后,定议:革职,赔还被打死之二妇。所谓赔还二妇,意指色勒将自己所有的二个妇人交给汗,是金国特有的刑罚。色勒阿哥,系努尔哈赤伯父礼敦巴图鲁孙,是汗的侄辈。因此,虽犯有故意杀人和隐匿罪行两重大罪,只受到赔人与革职的惩罚。即便这种惩罚,也不过徒具象征意义,事隔不久又可重新授职。何况户下仆妇赔出两人,犹如九牛一毛。

  金国刑罚野蛮,仍带有部落时代血族复仇的特点,但除了诛除政治异己的个别场合,各种野蛮的刑罚绝不用于汗家族成员。惩罚族人的习见方式为“囚禁高墙”。早在建国前时代,努尔哈赤就说过:“凡有恶罪之人等,不得由我等亲杀之,当囚于木栅高墙之内”,[61]是有关“囚禁高墙”的最早报道。这里的所谓“恶罪之人”,当指那些犯有死罪而又不便或不愿杀死的贵族。万历四十一年(1613),努尔哈赤因不满长子褚英乱政,将他“幽于木栅高墙内以居”。天命五年,阿敏弟斋桑古与代善子硕讬因不满兄、父的苛待,合谋叛逃明朝,谋泄后也被“囚禁在高墙的屋中,使其居住”。这些受刑者无一不是汗的族人,可知“囚禁高墙”实即软禁,它的对象仅限于汗(帝)亲族。清朝宗室犯法,有高墙拘禁之条,当源于此,乾隆年间始废弛。但清季宗室尚有“囚禁空房”之刑,是“囚禁高墙”的变种。

  除长时期监禁,还有临时性的囚系。天命六年十一月,济尔哈朗、斋桑古、硕讬三贝勒因向达尔罕虾(侍卫)行贿,努尔哈赤令披妇女短袍,系女人裙,划地为牢,监禁三夜,以达到惩戒和羞辱的目的。这类惩罚,是女真社会男权昌盛与女性地位衰微的一种法律表现。但对于被惩罚的贵族来说,法律对他们的宽容与对普通国民的严厉,不啻有天壤之别。

  努尔哈赤作为一族之长,在家庭和家族内拥有支配财产的绝对权力。万历四十一年(1613),他回顾说,先前曾分予年长两子属民各5000户,牧群各800,银各万两,敕书各80道。[62]属民(诸申)与奴仆(阿哈)不同,他们是承担兵役、徭役、赋役的主体,因此当国家建立后,便构成贵族实力地位的支柱。

  旗(固山)和牛录是贵族集团分配和占有属民的两个基本单位。和硕贝勒为一旗之主,以旗为单位的旗人名义上都是他的私属。然而就旗内部而言,实际上存在着不同的隶属关系。对和硕贝勒说来,真正属于他名下的,是努尔哈赤作为遗产分给他的那部分牛录。据皇太极后来追述,父亲“分拨牛录与诸子时”,给阿济格、多尔衮、多铎各15个牛录,自留15个牛录。待父亲去世,皇太极将余剩15个牛录给予多铎。[63]说明和硕贝勒至少拥有15个私属牛录。清朝入关以后,领旗的和硕亲王由皇帝各拨给15个牛录(佐领),恐怕不仅是历史的巧合。在每个和硕贝勒周围,还集合了血缘关系比较疏远的若干贵族,他们也从努尔哈赤处分得数量不等的牛录。如努尔哈赤的庶子阿巴泰,就分到6个牛录。


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