除骑射外，满语满文也是诸皇子每日必修的功课。玄烨在提倡满洲传统的同时，对皇子的满洲师傅也提出非常严格的要求，未能身体力行者难逃惩处。康熙二十五年（1686）四月，玄烨在瀛台教皇子们射箭，随去的满洲师傅徐元梦一向不善骑射，这一次又因不能挽强弓受到玄烨的诘责。待他稍作辩解，竟惹得天庭震怒，谕命将他杖责一顿，打成重伤。玄烨重惩不能挽强弓的徐元梦，未免小题大作，但他藉此儆戒诸皇子，用意又是明显的。
要而言之，玄烨时代加以规范的皇子教养制度体现着满汉文化兼容并蓄的特色，也就是他所说的“文武要务并行”，[32]终极目的当然是确保王朝的长治久安。他的一套做法，为以后几代嗣君奉为圭臬，遵循不改。
康熙年间，诸皇子未成年以前，分居宫内各处，也就是他们就学的主要场所。如大内乾清宫东有毓庆宫，皇太子胤礽曾居于此。后来成为皇帝的胤禛及其子恭亲王弘昼和弘历的子孙辈，自6岁入学，也多居于此宫。再就是外朝文华殿正北的撷芳殿，殿宇三所，绿瓦覆顶，也是皇子们的居所。此外如南薰殿、西长房、兆祥所、咸福宫，均是皇子就学之处。雍正初年，设上书房于乾清宫左楹，西北向。地近皇帝寝宫，主要是为了便于随时稽察。从此，皇子就读上书房成为制度。圆明园诸皇子肄业之所在勤政殿东，屋凡三进，地宇幽邃。乾隆帝御书“先天不违”、“中天立极”、“后天不老”三匾额悬于该处，时称“三天”云。[33]
上书房设上书房师傅和上书房行走，上面还有总师傅，“以贵臣为之，或一人，或二人”，经常到书房稽察功课，雍正年间，任满洲旗人鄂尔泰和汉军旗人张廷玉为上书房总师傅。两人都是翰林出身，身兼大学士、尚书、军机大臣于一身的中枢重臣。由他们负责皇子教育，足以说明皇帝的重视。良师出高徒，效果也是明显的。昭梿后来追述说：“当时师傅，皆极词臣之选，故列圣（指历朝皇帝）学问渊博，固皆天纵，亦一时师保训迪力也。”[34]上书房内还设有“谙达”。谙达是满语，原意为朋友，这里特指诸皇子学习骑射和语言的教习。谙达有三种：一为伯哩（弓）谙达，由八旗参领、佐领一级人员中挑选弓马、国语娴熟者充任，教授皇子骑射；再就是蒙古谙达和满洲谙达，他们都是八旗翻译出身，前者教授蒙古话，后者教满文及翻译。谙达身分稍逊于师傅。谙达也设总谙达，派满洲权贵充当。
皇子们就读，每年除元旦、端午、中秋、皇帝“万寿”及本人生日，可免去课读，除夕准提前散学，其余便没有假日。他们于每日卯刻至书房。先教弓箭，后学满文、蒙文，再学汉课。幼年皇子课程简单，午前便行告退。年长者得等到未正二刻才下学。接着需练习步射，在圆明园时则五日一习马射，寒暑无期。每当皇帝在西苑紫光阁阅武进士试时，必先命皇子骑射，成为赞赏天下士子的一种程式，也算是对皇子武功的考核。
上书房的规矩严格。读书者每日至下屋歇息不过一二次，每次不过一刻，且须师傅批准。读书间隙许可讲书论史，但不准外出闲逛。如果功课没有完成，或罚书或罚字，也有罚下榻站立诵读的，惟无罚跪例。随侍内外人等，均在窗外或明间听差，闻唤始入，太监亦不敢喧哗。[35]
历朝皇帝对皇子的学习都很关心。雍正帝胤禛常至上书房，并亲书“立身以至诚为本，读书以明理为先”一联，悬挂书斋，作为座右铭。乾隆元年，弘历命大学士鄂尔泰、张廷玉、朱轼等6人为皇子师傅。开学之日，他面谕诸师傅要严格要求：“皇子年齿虽幼，然陶淑涵养之功，必自幼龄始，卿等可殚心教导之。倘不率教，不妨过于严厉。从来设教之道，严有益而宽多损，将来皇子长成自知之也。”[36]乾隆三十五年五月初七，正在圆明园书房就读的八阿哥永璇，未经奏报又未告知师傅，擅自离园进城。弘历得知后，将八阿哥及师傅、谙达分别示儆，并命将这道告谕抄成文字，贴于上书房，“使皇子等朝夕观省，知所劝戒”。[37]同年十二月初三，又有四阿哥以祀神为由竟未就学。玄烨说，祀神行礼，原在清晨，祀毕，仍可照常进内。四阿哥藉此为名，一日不进书房，殊属非是。只是考虑到比八阿哥过失稍轻，姑从宽免，下不为例。[38]
嘉庆帝颙琰生有5子，在教育问题上，他完全遵循其父的做法。颙琰亲自规定他们的上课时间和课程。他曾对皇子们忆及当年乾隆帝不准他们兄弟仿效汉人书生习气、妄取别号的事，自述受到皇考教导后几十年始终凛遵而不敢忘。他还说，皇子们应该以“正学”（儒家经典）为务，明确读书的目的是加强自身修养，以能够通达事理，不要学汉人文人学士以风雅自命的坏毛病。他命人将自己的议论记下来贴在上书房，使皇子们时时看到。颙琰仿效其父，将“国语骑射”作为皇子必须掌握的传统。他每于政事之暇，招呼皇子到面前观看他们练习射箭，并让师傅中的善射者参加。对射中靶心者，亲自奖以布帛或翎枝。据说，皇二子绵宁也就是后来的道光帝在林清发动的“禁门之变”中能亲手射死几名教徒，就是在父皇督责下自幼习射的结果。在上书房诸师傅中，颙琰最器重侍读学士湖南湘潭人周系英。他面谕周说：不仅要教授阿哥（皇子）读书作文，还须教他们做人，“居心以忠厚为要”。[39]周系英建议，书房课程，旧例是讲八韵诗，此外应加读《资治通鉴》，使阿哥了解古今治乱兴衰之故，悉知民间百姓的疾苦。颙琰采纳了他的建议。
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