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爱新觉罗家族史_刘小萌【完结】(81)

  (三)宗学与觉罗学

  宗学与觉罗学是官办贵族学校,分别召收宗室和觉罗子弟。顺治九年(1652)十月,工科副理事官三都奏建宗学。其文曰:

  从古帝王开国,首重训迪子孙,诚以富贵之极,恐不习学而荒,无以辅翼君德,俾传法后世,以成制治之盛也。我朝宗支繁衍,凡诸王、贝勒、贝子、公等,皆股肱亲臣,出则受命专征,入则参赞庶政,责任较往代更重。今年多少壮,宜仿前朝旧制,选官教授,及时劝学,使之肆力诗书,通达礼义,则宗室人才辈出,德器日成,后代圣子神孙世世收辅翼之实效矣。[48]

  于是经宗人府等衙门议复,每旗各设宗学一所,每所学校用学行兼优满汉官各一员为师范,凡未封宗室子弟,年10岁以上者俱入宗学。[49]

  清廷创设宗学,主要是为了培养治国平天下的栋梁之材,用意是明显的。但是,在贵族子弟教育问题上,亦如对待八旗子弟普及教育问题,始终面临一个困难选择,以至举棋不定、朝令夕改。难题的症结不外乎他们无法解决这样一个矛盾:一方面,基于客观形势的需要,满洲子弟不能不急起直追,向比较先进的汉文化学习;另一方面,又时时担心“肆力诗书、通达礼义”的结果势必会导致满汉合流,使满洲子弟丧失精湛的骑射技艺和关外时代的淳朴风习。基于此,清廷在发展宗学教育的同时,又不能不处心积虑地加以限制。顺治十一年(1654)六月,福临上谕宗人府,表达了对宗室子弟“习汉书,入汉俗,渐忘我满洲旧制”现象的忧虑,并命永远停止宗室内教授汉字各书,专习满文。统治者不希望出现宗室子弟流于汉俗的局面,所以采取限制措施。但这恰好证明,重教育喜读书的风气开始在宗室子弟中抬头。

  福临曾天真地以为,宗室子弟“既习满书,即可将翻译各样汉书观玩”。[50]他在位期间,确曾积极组织翻译汉文书籍,但是汉文化博大精深,典籍浩如烟海,所译出的几部著作(翻译水平高低姑且勿论)犹如杯水车薪,根本无法满足满洲人提高本身文化素质的迫切需要。宗学既被禁止教授汉文、汉书,事实上也就失去了它存在的应有价值。康熙十二年(1673),玄烨命宗室王公子弟各就本府读书,等于将宗学撤销。

  雍正二年(1724),胤禛命恢复宗学,并创立了比较正规的制度:

  八旗宗室按左右翼(左翼为镶黄、正白、镶白、正蓝四旗,居京城的东半边;右翼为正黄、正红、镶红、镶蓝四旗,居京城的西半边),每翼各立一满学,一汉学。左翼宗学初设于东四牌楼灯市口东史家胡同西口,右翼宗学设于西单牌楼北口石虎胡同。后来,左翼宗学迁金鱼胡同,右翼宗学迁帘子胡同。

  王、贝勒、贝子、公、将军以及宗室闲散的18岁以下子弟,除情愿在家读书者外,准入宗学,或清书,或汉书,随其志愿分别教授。19岁以上,已曾在家读书之子弟,有愿读书者,亦准入宗学。宗学除教授满、汉书外,学内修一箭道,使学生在读书之余学习骑射。读书子弟,月给银3两,米3斗,川连纸1刀,笔3支,墨1笏。自十一月初一至正月底,各给炭180斤。自五月初一至七月底,每日发冰1块。

  每所宗学,以王公1人总其事。设总管2人,给七品官食俸;副管8人,给八品官食俸,选宗室中位尊年长者担任。令其轮流值日。清书教习2人,选罢闲旗员及进士、举人、贡生、生员善翻译者充补;骑射教习2人,选罢闲旗员及护军校、护军善射者充补;汉书教习,每学生10人,设教习1人,令礼部考取举人、贡生中充补。满、汉教习每月给银2两,米2斛,每年给棉衣、纱衣一次,3年内皮衣两次。骑射教习,每月给银1两。雍正十一年(1733)后,每所宗学又各增添两名翰林官,董率课程;分日入学,讲解经义,指授文法。

  宗学生徒,每月考试经义、翻译、射艺各一次,分别等第,申报注册。春秋两季,由宗人府奏请,试以翻译及经义、时务策各一道,经钦命学士等官阅卷,成绩分六等,考列一、二等者有奖,三、四等留学肄业,五等教戒仍许留学,六等黜退。

  宗学学员额数,初定左翼70名,右翼60名。以后增至每翼100名。[51]

  宗学之设,虽然名义上是为了造就本族人才,但内里还寓有更深一层用意,即“教化”子弟,使他们“安分守法”。清朝皇室内部争斗由来已久,顺治年间宗学的规矩之一是:有放纵不循礼法者,学师具报宗人府,小则训责,大则奏闻。康熙前期令宗室子弟各就本府读书,并令他们“延文学优赡之士”“专精学习”。结果,放松了对宗室成员的控制。但到末年,玄烨的诸皇子为了争夺继承权,各在本府延揽名士奇才,结为势力集团,争斗极为激烈。胤禛是当事者之一,深知问题的严重程度,所以他在“初登大宝”后,一方面诛除异己,一方面要关注本宗子弟的教化,以期防患于未然。这从胤禛给宗学总管、副总管等人的谕旨中可以一目了然:

  朕惟睦族敦宗,务先教化,特立义学,……有不遵教训者,小则尔等自行惩劝;大则揭报宗人府,会同奏闻。……从来立教之术,莫要于奖善惩恶。善不奖,不能使之劝。恶不惩,不能使之改。尔等既膺简任,务期勤慎黽勉,恪供厥职,以副朕笃厚宗亲,殷勤教育之至意。[52]


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