左冯翊临晋 《汉书》，故大荔（戎），秦获之今大荔。
陕州河北 《左》成元年，王师败绩于茅戎，《括地志》，茅城在陕州河北县西二十里。今陕县。
弘农郡陆浑 《汉书》，春秋迁陆浑戎于此。今嵩县东北。
河南郡新成 同上，蛮中，故戎蛮子国[145]。今洛阳南。
汝州梁县 《元和志》，蛮中聚即戎蛮子国也，在今郡西南，俗谓之麻城。今临汝。
岚州 《通典》，晋灭后为胡地，有楼烦王居焉。今岚县一带。
雁门郡楼烦 《汉书》应劭注，故楼烦胡地。今崞县。
陈留郡济阳 《左》隐三，公会戎于潜，杜预云，陈留济阳县东南有戎城。今兰封。
宋州楚丘 《寰宇记》一二引《九州记》，己氏本戎君之姓，盖昆吾之后，周衰，入居中国，故此有己氏之邑。今曹县。
蓟州渔阳 《通典》，古北戎无终子国也，一名山戎，凡三名。今蓟县。
平州 同上，春秋山戎国地[146]。今卢龙一带。
营州 同上，春秋时地属山戎。今朝阳一带。
乙、狄族分布表
甘州见甲表。
凉州见甲表。
丰州见甲表。
胜州见甲表。
坊州 《元和志》，古之翟国。今中部一带。
鄜州 《通典》，春秋白翟之地。今鄜县一带。
绥州 《元和志》，《隋图经》云：义川本春秋时白翟地，今其俗云，丹州白室，胡头汉舌，其状似胡，其言习中夏；白室即翟语讹耳，近代号为步落稽胡，自言白翟后也。今宜川一带。
延州 《通典》，春秋白翟之地。今延安一带。
绥州 同上。今绥德一带。
银州 同上。今米脂、神木一带。
陕州垣县 《元和志》，皋落城在县西北六十里。今垣曲。
石州 《元和志》，春秋时[147]为白狄之地，今步落稽其胄也。今离石一带。
潞州 《通典》，春秋时初为黎国，后狄人夺其地，赤狄潞子婴儿为晋所灭。今长治一带。
朔州 《元和志》，春秋时为北狄地。今朔县一带。
云州 同上。今大同一带。
镇（恒）州[148] 《通典》，春秋时鲜虞国之地。今正定一带。
定州 《元和志》，春秋时鲜虞白狄之国。今定县一带。
洺州 《通典》，春秋时赤狄之地。今永年一带。
在未进行分析上表之先，须得说明者三事：（1）书说如《通典》、《元和志》，似乎时代较晚，但须知杜、李之书，只是集合两汉以来书说，并非由其创造，故信值与《汉书》诸家注无异。（2）胸中先不要横一个《禹贡》观念（金文及战国巨著之《左氏传》，均未见九州之分画），尤不可因此以为我国尤其黄河流域，在公元二千年前已为单纯的民族所专据。彼时实际上分布着各种民族，甚而从《禹贡》雍州下“昆仑、析支、渠搜、西戎即叙”之文，亦可反映出来，故唐虞之世的记载，须暂行撇开。（3）近世尝谓夷、蛮、戎、狄字古常混用，并非专系于东、南、西、北之方向[149]，此只是片面的看法；时代较早或较有系统之作品，固北必是狄，西必是戎（如所引《通典》及《元和志》）。吾人更要顾及民族非固定不移之自然物，例如陆浑戎由西方迁到弘农（河南），何怪东边有戎[150]（东北有山戎，亦同斯例），西戎之义，溯其本土。至于狄系指涂兰族（Turan），即后世所谓突厥族，余已有说明[151]。接触于我国西方、最古老而又最强大者，舍阿利安族莫属，再征诸汉代西北之有龟兹、渠搜、大夏、骊靬、昭武等族姓与唐时天山南路几全属于伊兰印度语系，则认古代之戎为阿利安族，殆可谓毫无疑议。
依此以分析上表，可得到如下之结论：（甲）大致言之，甘肃几于全省，陕北、晋北、晋南山岭地带、冀北以及冀西南，都是戎、狄分布之地区。（乙）戎之主要地在西边[152]，狄之主要地在东边，惟戎又循着长城边缘，断续散处，达于太平洋海岸[153]。（丙）除去简称为“狄”者之外，白狄与赤狄，其间显有区别，惟现时尚难确言；只知白狄占地特广，西起陇边，东达冀部，赤狄则逼处晋南山地及冀之一隅，白处北而赤处南，准后浪推前浪之理，可信赤狄之来在先，白狄居后。（丁）渭州先为戎地而后则羌、戎杂居，洮州或称戎地，或称羌地，均表示戎与羌犬牙交错，靠南山之边缘地方，两族势力有互为伸缩之可能。
推言之，春秋时戎、狄分布之地域，就现在全国总面积论，似乎比重不大。但试一思及当日文化发展，仅限于黄河流域，有“戎狄几半天下”之现象，便觉得非同小可。况据近年可靠之甲骨文研究，商族活动之范围极狭[154]，可信商及西周已有戎、狄散布的现象，并不止春秋为然，民族既殊，文化自异，是考古学家认为某地有两三种文化者，正得与上古民族分布之复杂，互为证明（例如甘肃即可有戎、狄、羌及月氏三四种文化）。现时亟须努力者，则某一种文化应属于某一民族而已。抑尚须特别辨正者，各种民族经过长久时间，逐渐冶合为汉族之原子，故难以复辨，王国维乃谓战国时中国戎、狄既尽，或逃亡奔走，复其故土[155]，则观于后来仍有步落稽一族而知其妄矣。
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