据历史文献所载，皇太极在万历四十年（1612年）参加了大规模的行军作战。那年乌拉首领布占泰背信弃义，干了一系列掠夺屯寨等罪恶勾当，引起努尔哈赤大怒，发兵往讨。九月二十二日出发，皇太极随军出征。大军在进至乌拉布占泰所居城二里处安营，与乌拉军相持三天。努尔哈赤部下四出焚毁敌人粮草，乌拉兵白天出城对垒，夜晚入城歇息。皇太极和他的哥哥莽古尔泰都不肯这样持续下去，想要过河进攻，努尔哈赤耐心地对他们说：“事情不像你们想的那样。不要说像在河面取水那么容易的话，要深入到里面去看看。如心想砍伐大树，怎么能骤然砍断？必须用斧子一下一下去砍，渐渐才能折断。相等的大国，势均力敌，要一举将其灭亡，怎么可以办到？应将附属他的城郭一一攻取，这样下去，如没有阿哈，额真怎么能生存呢？没有诸申，贝勒怎么能生存呢？”努尔哈赤没有同意皇太极等的主张，而是毁掉了六个村寨的城墙，烧了他们的房屋《满文老档》，太祖卷2，18页。。努尔哈赤阵上说教，对皇太极启示极大，他深入脑海。在他当了皇帝以后，决定攻取明朝都城北京时，他就用砍大树作比喻，告诫臣下，不能期望一朝一夕就把一个大明国灭亡，要花费时间，从削弱它的旁枝做起，逐步切削，最后断其主干《清太宗实录》，卷50，15页；卷62，14~15页。。历史上说皇太极“料敌制胜，用兵如神”《清太宗实录》，卷1，3页。，显然是夸张的，但他的确有杰出的军事才能，打了很多胜仗，而他之所以能具有那样的成就，并不是天生的，是他从小刻苦学习的结果，是投身行伍，从少年起就参加作战实践锻炼出来的。
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*第二章天命时期的皇太极
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这是新年元旦，这天来到的时候，努尔哈赤五十八岁，他们为他举行了庄严隆重的仪式。先是皇太极等诸贝勒、大臣们开会议论说：我国没有汗时，忧苦极多，蒙天保佑，为使人民安生乐业，给降下一位汗，我们应给抚育贫苦人民、恩养贤能、应天而生的汗奉上尊号。大家一致赞成。
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第一节创建后金国的骁将(1)
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一、后金的建立
皇太极是建立后金的开国功臣之一。他父亲努尔哈赤自万历十一年（1583年）起兵后，经过三十多年的艰苦奋战，正式建立了后金政权。皇太极成长起来，在他父亲指挥和率领下，勇敢地参加了统一女真的战斗，被他父亲视为兄弟子侄中最值得依赖的一员骁将。
后金是在中国境内从明朝统治下的女真人逐步统一的基础上建立起来的国家政权。万历十五年（1587年）努尔哈赤统一了建州各部女真之后，筑费阿拉城，就有了一个政权的统治中心。随着军事征服的胜利和政治影响的扩大，万历三十一年（1603年）努尔哈赤又从费阿拉城迁到赫图阿拉，筑城建垣。后金正式建立时，这里就作了都城。以此为中心，统治南自鸭绿江，北达黑龙江，东濒大海，西到辽东明朝边墙的广大地区。境内有满、蒙、汉及朝鲜族等。从费阿拉到赫图阿拉，实为后金建立确定了根本重地。
原来在女真人中行师出猎，照依族寨而行，有十人总领制度，到万历二十九年（1601年）经努尔哈赤改编，创建了八旗制度。当时规定，每三百人立一牛录额真管属。于是十人总领制度变为三百人的牛录制度；作总领的牛录额真正式成了官名《清太祖武皇帝实录》，卷2，2页。。初建时仅有四个牛录，以黄、红、蓝、白四色旗加以区别。后来征服和招降了更多的人口，三百人为一牛录的制度不变，而牛录之数增加。到建国前一年（1615年），进一步发展为八旗。已有的四种颜色的旗叫四正色，后增加的黄、白、蓝三种颜色的旗都镶红边，红旗镶白边，叫四镶色。总共合起来正黄、正红、正蓝、正白、镶黄、镶白、镶蓝、镶红就是完整的八旗。这是牛录制度的扩大和发展。其八旗制度的正式编成过程是：
太祖削平各处，于是每三百人立一牛禄厄真，五牛禄立一扎拦厄真，五扎拦立一固山厄真。固山厄真左右立美凌厄真。原旗有黄、白、蓝、红四色，将此四色镶之为八色，成八固山。《清太祖武皇帝实录》，卷2，9页。
牛禄厄真或写作牛录额真，即佐领，扎拦厄真或写作甲喇额真，即参领。固山厄真或写作固山额真。满语固山，汉译为旗，固山额真，即旗主。美凌厄真或写作梅勒额真，即副将。牛录额真之下设代子、章京。章京四人，分领男丁三百，编成四达旦，每达旦的人，行则同行《满文老档》，太祖卷4，55页。。八旗制度是社会组织，也是军事制度。最初编入八旗的是满族人。先有满洲八旗，皇太极即汗位以后才陆续增编汉军八旗和蒙古八旗。正式编成八旗，就把努尔哈赤占领地区的人口全部包括了进去。“以旗统人，即以旗统兵”，“凡隶于旗者，皆可以为兵”《清朝文献通考》，卷179。。从八旗里抽取兵丁，参加作战。对他们有严格的组织纪律要求，努尔哈赤曾规定，行军时，若地广则八固山并列，队伍整齐，中有节次；地狭则八固山合一路而行，节次不乱。军士禁喧哗，行伍禁杂乱。作战时，披重铠甲执利刃者为前锋；披短甲善射者自后冲击；精骑立于别处，不要下马，随时准备应付紧急情况《清太祖武皇帝实录》，卷2，9页。。八旗制度的建立和完善，提高了战斗力，使原来的生产组织成了正式军队，这为后金的建立又创造了一个必要的条件。
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