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伯罗奔尼撒战争史_[古希腊]修昔底德【完结】(104)

  [96]希波克拉特斯发表这篇激发士气的演说时,沿着队列走,刚走到队列 即科帕伊斯湖。

  即手持盾牌的±兵列成25排。大概是著名的"底比斯方阵"的前身。公元前457。前456年。

  中 部,就不能再往前走了。因为这时波奥提亚人在帕冈达斯匆匆向他们发表演说之后,高唱战歌,开始从山上向下面进攻了;雅典人上前接战,两军跑步相迎。双方的 两翼极端没有接触,因为双方皆为暴涨的河水所阻隔。但是在其他各处,双方短兵相接,战斗异常激烈。波奥提亚人的左翼直到中央,被雅典人打败了。在这里,泰 斯皮亚人的损失尤为惨重,因为在他们两侧的军队都败下阵来,他们被围在一个狭窄的地域内,在肉搏战中被杀死了;有些雅典人在这里也被自己的军队所杀,因为 在包围过程中,双方混战在一起,把自己人当做敌人给误杀了。在这部分战场上,波奥提亚人被击败了,他们退到那些仍在坚持战斗的自己的队伍中去了。但是,在 右翼,底比斯人占据优势,起初他们迫使雅典人后撤,接着更是步步紧逼,继续施加压力。碰巧帕冈达斯看到他的左翼处境不妙,便派遣两个骑兵队绕到山后,雅典 人对此却一无所知。当他们突然出现的时候,引起已经获胜的雅典右翼军队的惊慌,雅典人以为是另一支军队来向他们进攻了。这样,雅典军队的两部分阵线因为惊 慌而发生混乱,他们的阵线被不断向前推进的底比斯人突破,于是雅典全军开始溃逃。他们有的向狄里昂和海边逃跑,有的向奥罗浦斯逃去,有的向帕涅斯山逃去, 或者逃向任何他们认为有安全希望的地方。波奥提亚人追杀他们,尤其是波奥提亚的骑兵在追杀他们,这支骑兵由波奥提亚人和罗克里斯人组成,他们在雅典军队刚 刚开始溃退的时候就追上了他们。但是,夜幕降临,他们未能继续追击,败方将士比较容易地逃掉了。次日,奥罗浦斯和狄里昂的军队由海路回国,留下一支军队驻 守狄里昂。雅典人虽然战败,但狄里昂仍在他们手里。

  [97]波奥提亚人建立一个胜利纪念碑,收回了他们阵亡者的尸体,剥掉敌人的阵亡者衣 服,留下一个卫队守着。他们返回塔那格拉,计划进攻狄里昂。同时,雅典人派出的传令官来这里请求收回雅典阵亡者的尸体,他在途中遇着波奥提亚的传令官。波 奥提亚的传令官对雅典的传令官说,在他(波奥提亚的传令官)完成自己的任务返回之前,雅典的传令官是不会达到目的的,所以他要雅典的传令官回去。于是波奥 提亚的传令官到雅典人那里去,告诉他们说,波奥提亚人认为,雅典人做错了,违犯了希腊人的法律。因为全体希腊人都遵有趣的是,苏格拉底参加了狄里昂战役, 并且救了阿尔基比阿德斯的命。见柏拉图:《会饮篇》(Plat0,Symposium),221e。

  即从雅典人那里返回到波奥提亚的营地。

  守 这样的惯例,侵入别国者不得侵犯该国的神庙。但是雅典人在狄里昂设防,并且至今还驻扎在狄里昂。他们在那里做了人们只能在非神圣的地方做的一切事情;那里 的水,除了用于与献祭有关的祓除仪式以外,波奥提亚人是绝对不许接触的,而雅典人汲取那里的水来作Et常用途。因此,为了神祗,同时也是为了他们自己的利 益,波奥提亚人以在这个地方受到崇拜的神和阿波罗的名义,警告雅典人,自己离开神庙,如果他们还指望取回他们自己阵亡者的尸体的话。[98]波奥提亚的传 令官说了这番话之后,雅典人派遣他们自己的一位传令官来到波奥提亚人那里,他说:雅典人没有做过任何有损于神庙的事,他们今后也不愿意损坏这个神庙;他们 占领这个神庙,原来并没有这种用意,只是利用这个神庙来自卫,以抗击那些真正要侵犯它们的人。按照希腊人的法律,任何人征服一个地区,无论这个地区是大还 是小,该地区内的神庙也总是同时为他所占有,他也有义务尽可能地维持通常的宗教典礼;波奥提亚人自己以及其他大多数人,也曾经驱逐一个地方的原有居民,而 以武力占领那个地方,他们原先所袭击的异邦人的神庙,现在被他们作为自己的神庙而占据着。如果雅典人能够征服波奥提亚更多的土地的话,这个原则对于雅典人 还是适用的:事实上,他们把所占领的地区视为他们自己的,他们是不会心甘情愿地离开的;至于搅扰圣水的问题,这是出于不得已,而不是由于缺乏宗教情感;他 们为了自卫,不得不利用它,以反击首先入侵阿提卡的波奥提亚人。另外,在战争和危险的压力下所做的事情,神明也会宽恕的,否则为什么神的祭坛会成为非故意 犯罪者请求庇护的场所呢?真正犯法的人不是那些为情势所迫而采取某些过激行为的人,而是那些没有必要作恶而作恶的人。简单地说,波奥提亚人想以死者的尸体 交换神庙,而雅典人不肯为了收回那些他们有权力收回的东西而放弃神庙,显然是波奥提亚人在更大程度上不敬神。因此,他们必须从波奥提亚撤退的条件已经不存 在了。因为他们的所在地已经不是在波奥提亚,而是在雅典人以武力攻取的地方了。波奥提亚人所要做的,是根据祖先的惯例,允许雅典人根据休战和约,收回死者 的尸体。

  [99]波奥提亚人回答说,如果雅典人在波奥提亚境内的话,他们应当在退出波奥提亚后才能收回死者的尸体;如果雅典人在自己的领土 上,他们尽可能随心所欲地去做。因为他们知道,尸体恰好在奥罗皮亚地区(战事发生在边境上),尽管该地区是属于雅典人的,但是雅典人不得到波奥提亚人的允 许,是不能够收回死者的尸体的。另外,波奥提亚人觉得没有理由给予一个在雅典领土内实施的休战和约,但他们认为这样回答是公平的:"你们只有退出波奥提 亚,才能够取得你们想要的东西。"雅典的传令官听到这个答复以后,没有达到此行的目的就回去了。


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