法政府，代表大陆各省的"立法委员"、"国大代表"决不能取消，所谓"政治革
新"谈谈可以，真正实行嘛，不可造次。
"复兴民族文化"，这句话的中心是要说"父业子承"。"坚守民主阵容"的
另一说法是紧抱美国人的大腿不放。
上述评论虽然尖刻，但也切中要害。
台湾当局则对蒋介石遗嘱采取了同上述看法截然不同的立场。就在蒋介石病逝
第二天凌晨7时，国民党中常会召开临时会议，会议对蒋介石的遗嘱决议如下：
全党同志，敬谨接受总裁遗嘱，并愿全国军民，共同以反攻复国之决心，团结
奋斗，完成总裁遗志，亦即实践三民主义，光复大陆国土，复兴民族文化，坚守民
主阵容，誓达目的，毋怠毋忽，谨此决议。
1976年11月中国国民党十一大召开时，又通过了《全党奉行总裁遗嘱决议文》，
宣称：
我们誓言，坚决奉行总裁遗嘱--实践三民主义，光复大陆国土，复兴民族文
化，坚守民主阵容，以此为全党党员革命的职志与战斗的决心。承担并完成艰苦奋
斗的革命任务。以上慰总裁在天之灵！
在十一大重新修订的《中国国民党党章》中，蒋介石遗嘱写入党章，以使国民
党员"遵行"。修订党章云：
总裁遗嘱所示："实践三民主义，光复大陆国土，复兴民族文化，坚守民主阵
容"四大革命任务，为总裁毕生的志事，全党同志自应奉为共同的革命职志与战斗
决心，努力贯彻实现，故本草案拟予纳入总纲第二条，期以相互勉行，并使革命民
主政党之涵义更为具体而明显。
国民党当局的上述做法未免过于牵强，如果接任国民党中央主席职位的不是蒋
经国，恐怕对蒋介石的遗嘱未必如此重视。
4月6日的国民党中常会除了对蒋介石的遗嘱作出决议外，还作出两项决定：
第一项决定："副总统"严家涂根据"中华民国宪法"第49条规定："总统缺
位时由副总统继位，宣誓就任总统职。"严家淦在就职后发表谈话称：
"力行总统蒋公遗训，继承未竟之业，竞智尽忠，驰驱效命。
第二项决定：对蒋经国辞职决议"恳予慰留。"蒋经国于其父病逝第二天便以
行政主管官员身份向国民党中央提出辞呈：
经国不孝，侍奉天状，遂致总裁心疾猝发，既尔崩殂，五内摧裂，已不复能治
理政事，伏恳中央委员会矜念此孤臣孽子之微忠，准予辞除行政院一切职务，是所
至祷。
国民党中常会对蒋经国的辞呈决议如下：
行政院院长蒋经国同志，以总裁崩殂，恳辞行政院院长职务一节，中央常会成
以国家内遭大变，外遇横逆......革命之事功未竞......至望蒋经国同志深维古人墨经
之义，勉承艰大，其谒其效死勿去之忠尽，即所以笃其锡类不匮之孝恩。
蒋经国对国民党中会会"效死勿去"之议，发表谈话称：
敢不衔哀受命，墨经从事，期毋负于全党同志与全国军民之督望。
对于国民党中常会两项决议，作家江南发表评论称：
两项决议十分荒唐，严家淦宣誓就任，法有明文，无须常会多此一举。经国因
父丧辞职应向新任总统提出，因行政院长非党内职务，如辞国民党中常委，那又当
别论。
阮大任就国民党中央上述决议也提出疑问：
即使党决定予以慰留，其仍须向新任总统提出辞职，党的慰留只是表示党支持
其留任，并不表示新任总统亦予慰留，虽然严家淦总统身为中常委，在常会中亦表
示希望蒋经国留任，但是严家淦总统与严家淦中常委的身分不同，虽然同是一人，
两种身份的法定地位不同，严家淦中常委在党内的意见不能取代严家淦总统在宪法
上应有的权力。
江南与阮大仁均从法理上指责国民党中常会两项决议不妥，确切中要害。但殊
不知国民党的领导体制是"以党领政"。"以党代政"、"党政不分"。如果从这
个意义上去理解国民党中常会的两项决议，也就不再让人感到费解了。
严家淦在蒋介石病逝7个多小时后便继任"总统"，时间之快为历史罕见。严
继任"总统"后的第一道命令就是：
特派倪文亚、田炯锦、杨亮功、余俊贤、张群、何应钦、陈立矢、王云五、于
斌、徐庆钟、郑彦芬、黄少谷、谷正纲、薛岳、张宝树、陈启天、孙亚夫、林金生、
沈昌焕、高魁元、赖名汤等21名大员组成治丧委员会。
与此同时，"行政院"宣布三件事：
（1）自4月6日起，历时一月为"国丧"期，"国丧"期间停止娱乐、宴会及
各项庆祝集会（后改为4月6日至17日）：
（2）军公教人员一律着素色服饰并佩带2．5寸宽的黑纱；
（3）蒋介石遗体停放国父纪念馆5天，供民众瞻吊。
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