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蒋介石与莫斯科的恩恩怨怨_邢和明【完结】(23)

  基于这种乐观的看法,鲍罗廷主张国民党左派和中国共产党应该向右派势力发动进攻,以期广东局面获得进一步的巩固,而决不应该退让,否则只会助长右派的反共气焰。但考虑到国民党左派力量的脆弱,鲍罗廷认为国民党左派应该同中共联合起来才能形成雄厚的力量。所以,鲍罗廷开始热衷于汪、蒋合作,并且同这两个人"相处得水乳交融"。

  这段时间,蒋介石的言论和行动也迎合了鲍罗廷的意图,因而深得鲍罗廷的信任。11月7日,鲍罗廷在广州发表演讲,强调国共两党的联合。他说,要使国民党能够担负起领导中国国民革命的使命,唯一的办法就是"革命的同志能联合在一块,如我们革命的力量不能联合在一块,必不能得到成功。"12月2日,蒋介石得知西山会议的消息后,称西山会议派为"捣乱分子",认为他们在北京"希图标异",因而感到"悲惧交深"。蒋介石特意召集各军政治人员和党代表开会,讨论加强国民党团结的办法。他宣称:黄埔军校准许共产党员活动,而且均应公开。他甚至同意国民党员加入共产党。

  在公开场合下,蒋介石更是把自己标榜成孙中山"联俄、联共"政策的忠实执行者。12月5日,他告诫黄埔军校第三期学员:吾敢率国民党内共产与非共产诸同志,集合于国民党青天白日旗帜下,为实行总理革命主义而死。他还重申了黄埔军校的校训,希望各位同志"亲爱精诚","不分畛域,不生裂痕",以完成国民革命的责任,实行孙中山的三民主义,间接实行共产主义。他声称:三民主义的成功,与共产主义的发展,"实相为用而不相悖"。中国革命不能不承认为世界革命的一部分,"而实行三民主义,则共产主义即在其中"。既然中国革命与国际革命不能分开,三民主义与共产主义"岂有纷争之必要"。蒋介石称自己是孙中山三民主义的信徒,"对于共产主义者之同志,敢自信为诚实之一人"。

  12月11日,蒋介石在总指挥部宴请苏联顾问。他说:我们今天能够消灭叛逆,可以说是苏俄同志,本其民族精神和革命使命,与本党合作,帮助中国革命的结果。现在有人说,中国革命受俄国人指挥。说这种话的用意,是想污蔑我们革命党。有这种想法的人,根本不明白现在是什么时代,现在是二十世纪了,还有"这种褊狭的思想"。中国革命问题已经成了世界革命的问题,"若不具世界革命眼光,关起门来革命,不联合世界革命党,不以世界上以平等待我之民族共同奋斗,那么,革命成功的路径,恰同南辕北辙,决无成功的希望。"他甚至宣称,即使中国革命受俄国人指挥,但是,只要苏俄诚心诚意帮助我们民族独立和平等,来指导中国的革命,我们中国革命党员,只求我们民族独立和平等,也"并不是什么耻辱"。我们实行总理遗嘱,不是在形式上,而是要真正实行遗嘱,"如要真正的革命成功,一定要照俄国革命的方法去做,才是总理真正的信徒。"俄国革命党,肯负责任,能耐劳苦,服从命令和遵守纪律。"今日在座的几位俄国同志,就是榜样。"因此,"各位如果是有良心的,马上改过来努力做事,如同俄国同志一样,才可以救中国、救自己。"他还当众高呼:"中俄同志团结万岁"。

  12月25日,蒋介石向国民党海内外各党部发布《为西山会议告同志书》,对国民党新右派进行了谴责。他说,值兹广东统一将告完成,北方民众共起奋斗,卖国军阀自行崩溃,总理三民主义即将实现之时,忽有一部分同志离异,自赴北京西山,开其所谓第四次中央执行委员会全体会议。自行发布议案,驱逐异己,不惜阻挠国民革命大业,"迹其言动,无一不悖于本党之纪律与总理之意旨"。他还批驳了西山会议派要求共产党员退出国民党的理由,说:共产党加入国民党,是总理在国民党改组以前,几经郑重考虑,然后作出的决定,并且经过第一次全国党部大会议决。国民党改组两年以来,"成绩俱在"。西山会议派以"共产党之共产主义,与本党三民主义,根本冲突"为由,要求共产党退出国民党,这"决非总理之意"。西山会议以"共产主义已有蚕食三民主义危险"为理由,开除4名有共产党籍的国民党中央执行委员,这是一种"怯懦薄弱之心理"。国民党中央执行委员会共有24名委员,只有4人是共产党员,仅占六分之一。如果害怕别人"蚕食",那一定是"自暴自弃而自振作者",否则"决不作此奇想"。所谓"赤化"、"共产"、"俄人掌权"等,都是帝国主义和军阀对国民党的诬陷,"今岂将一一出于同志之口耶?"

  三天之前,鲍罗廷同《民国日报》记者谈话时表示:"我们倘若想革命都能成功,只有大家联合,互相援助。就是中国同志,要帮助俄国革命的成功,俄国同志也要帮助中国革命的成功。"于是,蒋介石宣称,中国革命成功,"则世界革命为之促进,亦世界革命成功。"孙中山提出的"联合世界上以平等待我之民族"和"唤起民众",同为完成国民革命所"必须"。苏俄同志帮助中国革命,"其诚意亦彰彰明甚"。针对国民党里有人指责鲍罗廷,蒋介石更是慷慨陈词,他说:"总理曾诏中正'鲍罗廷同志之主张即余之主张,凡政治问题均须容纳其意见'。总理逝世以后,苏俄同志对于本党,以亲爱之精神,同志之资格,遇事互相讨论,求得事实,绝无所谓'包揽''专断'之事实。"


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