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生在 《门外文谈》中也有过生动而正确的说明： “我们祖先的原始人……假 如那时大家抬木头，都觉得吃力了，却想不到发表，其中一个叫道 ‘杭育杭 育’，那么这就是创作……这就是文学；他当然就是作家，也就是文学家， 是 ‘杭育杭育派’”。 以上只能说明诗歌起源于劳动，还不能说人类能够从事生产劳动时就产 生了诗歌，那么，中国诗歌究竟起于何时？我们认为，殷商时代的甲骨卜辞 及 《周易》当是源头。在一些甲骨卜辞和《周易》某些卦爻辞中，从内容到 形式就比较接近于民歌的特点，但跟后来的 《诗经》相比，离严格意义上的 诗的要求毕竟还有一定的距离。所以，我们说中国诗歌是以周代的 《诗经》 为其开端，尽管我们用这种保守的观点推算中国诗歌史，也不晚于古希腊的 《荷马史诗》。这确实是在世界文化史上炎黄子孙引以为自豪的一项。 《诗经》是我国文学史上第一部诗歌总集。它收集的是公元前11世纪西 周初年到春秋中叶500多年间的诗歌作品共305篇，约在公元前6世纪前后 编订成书。当时，人们称它为 《诗》或《诗三百》，汉代统治者把它奉为经 典，故称《诗经》。《诗经》按音乐性质的不同，分为风，雅（大雅、小雅）， 颂 （周颂、鲁颂、商颂）。风即“国风”，大都是从15个诸侯国采集来的民 歌；雅，是宴礼乐歌，大多是周王室及贵族作品；颂，是统治阶级祭祀祖先、 天地的宗庙祭祀乐歌。在表现手法上， 《诗经》全面运用了“赋、比、兴” 的创作手段。所谓赋，是用铺叙其事或用直接抒写的手法进行创作；比是用 比喻或比拟的手法进行创作；兴是用托物起兴的手法进行创作。赋、比、兴 的表现手法，是 《诗经》对中国诗歌艺术宝库的杰出贡献之一。不仅如此， 《诗经》的艺术技巧一直是中国古代诗人的学习典范，比如其常用的比拟、 夸张、烘托、对比等修辞手法；隔句押韵的句尾韵，前句入韵后再隔句押韵 的句尾韵等主要押韵格式。 《诗经》不仅在中国文学史上的地位崇高、影响 巨大，而且在中世纪就传入日本、朝鲜、越南等国家，广受传颂。 继 《诗经》之后，我国古代诗歌创作的另一个新的高峰是战国时代屈原 的 《楚辞》。事实上屈原当时对他的诗并非这样命名，西汉时才有了这个称 谓。 《楚辞》和《诗经》在艺术上截然不同，它是在独特的楚国地方文化的 基础上发展起来的。其代表作 《离骚》共计373句、2470字，作为我国古代 最长的抒情诗，它以浪漫主义的色彩和香草美人的比兴手法，驾龙使凤，上 天入地，驰骋想象，淋漓尽致地表达了他的政治思想、爱国思想，以及他为 实现理想进行斗争九死不悔、矢志不移的精神。屈原不仅是中国诗歌史上第 一个伟大的爱国诗人，在诗歌形式上创立了骚体，而且还开创了我国诗歌从 集体歌唱到个人独立创作的新纪元。不仅如此，他在国际上的影响也是很大 的。1953年，世界和平理事会所纪念的世界四大文化名人中，屈原就是其中 之一。他的 《离骚》有俄、德、法、英、日、意等译本，流传于世界各国。 中国诗歌的发展到了汉代，诗坛显得十分寂寞，文人大都热衷于辞赋， 很少写诗。然而，乐府民歌，却是继 《诗经》、《楚辞》之后，中国诗歌发 展的重要阶段，为五言诗的格局奠定了一定的基础，特别是 《孔雀东南飞》 的出现，标志着中国叙事诗的高峰。东汉末年出现的文人之作《古诗十九首》， 不仅奠定了五言的稳固基础，而且由于它的卓越的艺术成就，对后来的抒情 诗特别是魏晋南北朝诗人产生了很大影响。 魏晋南北朝时期，文坛上各种文体并行，被称为是文学的自觉时代，而 成就最高的就是诗歌。这一时期，诗坛上 “俊才云蒸”，他们在前人成就的
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基础上继续探讨，创造出许多完美的艺术形式和精巧的艺术手法，使诗歌有 了新的变化和发展。其中，成就最高的当推曹植和陶渊明。曹植的诗工于起 调，注意辞藻和对仗，常以警句振起全篇，骨气奇言而辞彩华美。钟嵘的《诗 品》称他为人伦中的“周、孔”、鳞羽中的“龙、凤”，“五言冠冕”，“建 安之杰”，可见曹植对中国诗歌的发展作出了多么重大的贡献。陶渊明尽管 在他所处的时代没有被充分地认识和理解，而随着时间的推移，他那种 “不 为五斗米折腰”的人品气节，和他所开拓的清新朴素、自然优美的田园诗风 格，都对后世产生了很大的影响。 唐代诗歌的发展，在文学史上一向被称为是 “黄金时代”，这一点我们 认为是不过份的。在唐王朝不到300年中，诗人就有2300多名。其中，各具 特色的著名诗人约有五六十名，留传下来的诗约有48900余首，比自《诗经》 至南北朝以来的一千六七百年的诗还要多两三倍。其中，最著名的要数 “笔 落惊风雨，诗成泣鬼神”的 “诗仙”李白；“李杜文章在，光焰万丈长”的 “诗圣”杜甫；“文章合为时而著，歌诗合为事而作”的新乐府运动的领导 者白居易；而王维及晚唐诗人李商隐也不能不提，这是因为，王维精通音乐， 擅长绘画，工于草隶，究心禅理，它的诗沟通了不同门类的艺术审美领域， 成为描写山水自然景物方面的杰出大师，对中国诗歌的发展作出了特殊贡 献，因而被誉为 “诗佛”；李商隐在中国诗歌史上不仅是一位风格特征十分 鲜明的诗人，而且在形式声律 （五、七言律诗）上作出了努力，使中国古代 格律诗的艺术发展到了登峰造极的地步。 宋代，词是文学发展的主流，而诗歌也并未衰竭枯萎。据 《宋诗纪事》 载，诗人有3800多名，从中也就可见诗作之多了。不然也不会有明以后诗坛 的宗唐宗宋之争。从总体上看，宋诗没有唐诗的辉煌成就，但它却有自己的 特色。从内容上看，它以爱国主义为主旋律；从艺术上看，它在唐诗格律完 备，发展到登峰造极的情况下，却能另辟蹊径。艺术构思、表现技巧、遣词 造句等方面都有创新，即结构和语言的散文化、议论化，在文学史上，也可 以说流派众多，各家荟萃。其中，以苏拭、黄庭坚、陆游为最。苏拭具有诗、 词、文、赋、书、画多方面的文学才能，仅保存下来的诗就有4000多首，他 的诗题材广泛，诗风雄劲恣肆，自由奔放，蕴含机锋理趣，别开生面，奠定 了与唐人迥然不同的宋诗风格而成为诗坛领袖。黄庭坚自幼纵览六艺、老、 庄、佛学、小说等典籍，诗、词、文、书法无所不能，可以称得上博学广闻， 多才多艺。他的诗风格十分鲜明，是开创宋诗流派 （江西诗派）的大师，在 反对晚唐和西昆诗派柔弱、华靡的诗风中成绩卓著。陆游自称是 “六十年间 万首诗”，现存9000多首，在这些诗篇中大多都充满了强烈的爱国主义精神， 表现了他对敌人的藐视，对胜利的希望和杀敌报国的雄心。在体裁上他无体 不备、各体俱工，无论是古体、律诗、绝句均有佳作，广为流传，其诗风雄 浑奔放、明丽晓畅。 元代的诗歌创作，虽诗人不少，但成就不大，也役有杰出的作家和作品。 它以散曲为著。散曲是继词而兴起的一种新诗体，但由于内容、形式等种种 原因，在文学史上并未产生重大的影响。 明代诗坛，作家众多，作品也不少，特别中后期出现的前、后七子的复 古运动对 “台阁体”的反对与打击，也确使明代诗坛热闹起来。然而，终因 缺乏杰出的作家和作品，诗人们要么歌功歌德、粉饰太平；要么效法古人、 一味摹拟，而缺少独创，不能自成一格使古典诗歌衰退下来。
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