近年来，在宋翔风和童贯夫妇的配合下，蔡攸终于悄悄地在自立门户了，不想再去当老父亲的配角了。这次要乘父亲七十大寿的良机，进一步在蔡党内部组织自己的宗派，不行的话就拉出队伍与老父亲较量一番。老父爱惜子女，对儿子不会下毒手，当儿子的就不一定客气了。他名义上是秘书省和道箓院的提举，但具体事务由亲信刘侗等人去做，自己主要的精力，则用在陪同皇上玩乐和御前物品的供应方面。御用物品主要来自东南沿海和两广，他就借职务之便，在这些地区安插自己的亲信。
正月初五上午，太师府内举行隆重的祝贺仪式。鸣銮堂内御书的匾额和中堂金光闪耀，案几上陈列着历年生辰时皇上所赐的金盆和诏书。按照历来的传统，每逢宰臣生日，皇帝都要赐予鎏金镂花银盆四只，还有锦缎和其他赏玩，并由大内侍来宣谕诏书。这次来宣谕的内侍是兴德军留后梁师成，诏书褒扬太师：“施政有成，应载入史册；以道经邦，使四海欢腾。”所赏的生辰寿盆已不是银质鎏金，而是纯金制作的了，至于其它赏赐也倍于往年。当开始拜寿时，鸣銮堂外鞭炮震天响，府上的仆役打开鸟笼，放出飞鸽和鸟雀，放生积德，延年益寿。府内的歌舞乐队也高奏祝寿乐曲。太师端坐于虎皮椅上，头戴七梁冠，貂蝉笼巾，身穿朱衣，白罗中单，方心曲领，腰系金带。虽然容颜显出衰老，鬓发苍苍，但神采依旧，微笑中仍含有无比威严。来宾中都是朝官和来自各地的头面人物，大家一齐拜寿，祝老太师“福如东海，寿比南山”！太师也笑逐颜开，谦恭答礼。华堂上陈列着仙鹤、孔雀等工艺品，金炉中龙涎香轻袅。这真是：除却万年天子贵，唯有当朝太师尊！
每年庆寿期间，是蔡太师大丰收的日子。东南、两广、西南地区党羽们进献的生辰纲，大部分由江淮和海运入汴河，由汴河运送到太师府的后门。从河北、西北地区进献的生辰纲，也可从黄河、洛河转入汴河，只有少部分由陆路启运。那真是金银如潮，绫罗如潮，上自奇珍异宝、商彝周鼎，下至太师爱吃的鹅掌、雍酥、荔枝酒，一如黄河决堤，像潮水一样从四面八方涌来，从太师府第的后门涌进仓库。外人至今仍不知道太师究竟有多少钱财，平时客人所送的礼单和每年的生辰纲目，只有他本人和徐氏夫人以及一个老管家能细阅，其他人包括蔡攸在内都不许插手。人们只听说他在汴京、杭州的仓库，几乎年年都在扩建。
盛大的寿筵开始了，美酒佳肴自不必细说。主客频频举杯祝寿，太府内的家伎和教坊乐队演出喜庆节目。其中最使寿翁感兴趣的是演唱贺客所作的祝寿诗词，特别是著作佐郎程俱的二首七律和史院编修官汪藻的一首长律，为蔡太师所激赏：
南有壶山压七闽，庆门高对此山青。
时临元旦过五日，天与中阶第一星。
华衮名归资大政，彩毫分得续群经。
寒儒有幸称觞列，聊借此词祝寿龄！
君王正殿压金氅，一品师臣待赭袍。
万世规模神鼎重，十年勋业泰山高。
崇宁枢管联领翼，政和蓬山擢凤毛。
公寿几何词漫费，为公仙客问蟠桃。
庆节同尧历，新阳应禹功。
仪韶来彩凤，占梦得真熊。
器敏无限量，才豪妙吐虹。
书法二王品，文章两汉风。
早登青琐阁，频入紫微宫。
炳炳丹青笔，堂堂社稷忠。
文武俱为宪，诗书孰比隆？
声光连日月，所概俯华戎。
规模三代远，诗略万夫雄。
伊、汤威有德，房、杜不言功。
御书刻堂额，相府列门生。
论气菁莪盛，论才骏马空。
灵芝盈田紫，蟠桃照海红。
程俱，衢州开化县人，是蔡府的常客。太师早就知道他能出口成章，富有文才，律诗的篇幅有限，但他却能完美地表现出太师功业鼎盛，位望隆贵。他知道太师怀念自己的故乡，虽然宦游四海，却常常梦绕壶山。壶山即壶公山，在兴化州治之南，山高千余丈，盘踞几十里。主峰顶部有泉池，据说泉脉与大海相通，故池泉随着海潮而涨落。太师常说，自己能成为“一品师臣”和最高执政，是与壶公神山这块风水宝地分不开的。但太师感到诗人自称“寒儒”，似有言外之意，嫌官职不高，应该提醒儿子给他晋级。就凭他在文坛上的地位，以及这次写诗祝寿，就应该笼络他。蔡府目前所缺的不是金钱和地位，而是缺少好名声，必须罗致文人雅士，让他们唱颂歌。还有这个写长律的汪藻，饶州人，在太学时就很有诗名。此首长达十余韵，每联都用典故，切合太师的身份，对仗工整，浑然天成。人才难得，应该设法去争取。
七一
寿筵的压轴戏是演唱著名词人毛滂所写的寿词。毛滂字泽民，衢州江山县人。早年在杭州与苏轼以诗词相唱和，闻名于词坛。绍圣以后投靠蔡京、蔡卞，多次写词庆寿，邀宠取媚。这次献给蔡太师的是《清平乐》二首。
娟娟月满。冉冉梅花暖。春意初长寒力浅。渐拟芳菲满眼。
当时吉梦重重。间生太子三公。付与人间桃李，年年管领春风。
瀛州春酒。满酌公眉寿。日照沙堤春傍柳。恩暖朝天衮绣。
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