鸟可以不打，但饭不能不吃，困坐愁城的曹爽只能硬着头皮给司马懿写了封书信，一则讨要些粮食，二则试探下司马懿的态度
司马懿得书后大惊，说自己实不知曹爽家乏粮，立马特批了大米一百斛以及肉脯、盐豉、大豆等送去。这着实让曹爽兄弟乐了一把，觉得命肯定是保住了。他们哪里知道，那边专案组正在没日没夜、上纲上线地办他们的案子呢。
后世常讥笑曹爽兄弟愚蠢，但这又何尝不是政治文明意识的体现呢？曹爽兄弟出身贵族，没有感受过底层逼仄的生存空间和官场残酷的尔虞我诈，心底自然多一分天真、宽容和道德诚信。但在政治斗争中，往往是那些更加残忍狡诈和没有道德底线者胜出。如果死抱着“成王败寇”的强权崇拜，又岂能有“费厄泼赖”的文明与进步？
司马懿也确实够毒，他居然任命何晏为专案组组长。何晏为争取立功，表明与曹爽划清界限，办起案来自然非常卖力。抓来大太监张当，很快就弄到了曹爽三月中准备发动反革命政变的口供，并最终确定了曹爽反革命集团的成员：曹爽兄弟、邓飏、丁谧、毕轨、李胜、桓范、张当。
听完专案组战果汇报，司马懿说：“涉案的应该有八族吧？”
何晏又数了数：“曹、邓、丁……，好像只有七姓啊？”
司马懿微笑着说：“你再想想。”
何晏惶恐地说：“您不会是在说我吧？”
司马懿颔首道：“是也！来人呐，把何晏给我拿下！”
这八家被灭三族后，夏大夫又来找管辂，略有羞赧地问道：“你见何晏、邓飏之日，是不是已经看到凶气了？”
管辂一笑：“当时邓飏行步则筋不束骨，脉不制肉；起立则东倒西歪，若无手足，这叫作鬼躁之相。而何晏呢，魂不守舍，面无血色，精爽烟浮，形如槁木，这叫鬼幽之相。鬼躁者为风所收，鬼幽者为火所烧。这是自然之理啊！”
（《左传·昭公二十五年》有:“心之精爽,是谓魂魄；魂魄去之,何以能久?”后世很多研究者认为何晏这副尊容完全是嗑药嗑的，活脱脱一副大烟鬼相。）
但私下里，管辂还是把他们视为知音的。管辂曾说过：“与裴冀州（裴徽）、何、邓二尚书及刘太常（刘寔）、刘颖川（刘智）兄弟五人共语，则精神焕发，夜不思寐。此五人以下，则乏味至极，白日欲寝。”那次面争虽是管辂的真性情，也很难说不是自保之策。
4．管辂21：毌丘俭
这一年的四月改元“嘉平”。同月，太尉蒋济因为无法兑现自己保全曹爽兄弟的承诺，郁郁而终。
嘉平三年（公元251年）八月戊寅，司马懿亡，终年七十三岁。其子司马师以抚军大将军之职开始辅政。
依史料分析，高平陵政变很可能有诸多元老参与谋划，最起码是得到了他们的支持。元老们看不惯曹爽兄弟乱政专权，希望司马懿领头来拨乱反正。
司马懿也极善忽悠，比如让高柔持节控制曹爽部队时，顺嘴就送一高帽：“君为周勃矣！”周勃是平定诸吕、挽大汉于危亡的首功之臣。这话谁听着都会意气风发，误以为自己是力挽狂澜、拯救世界的大英雄。
可最终大家发现，真正的主角原来是司马懿。政变的结果也并不是预想中的还政于曹芳，反而是司马氏逐渐攫取了政权。于是，各股反对司马氏的暗潮在朝野间涌动。
有一次，管辂随军西征，路过毌（Guàn）丘兴之墓，下马倚树哀吟，精神不乐。这毌丘兴曾官至将作大匠，因平叛有功封高阳乡侯。其子毌丘俭，更是军功显赫——平辽东、讨高句丽、征东吴，现为镇东将军，都督扬州。
人问其故，管辂说：“你看此墓林木虽茂，但无地形可久。墓碑诔文虽美，恐无后人可守。”
人不解其意。
管辂又解释说：“墓后为玄武位，为来龙，应高耸屏护，但你看此墓后山突兀而断，不见其首，是为‘玄武藏头’。背对墓碑，左手边为青龙位，青龙为吉庆之神，但此处青龙拔地而起，无平缓山麓、支脉扶持，护砂受损，是为‘青龙无足’。而右手边白虎位峥嵘凶形，又犯‘白虎衔尸’煞。前面朱雀位，去水无收，湍激有声，为‘朱雀悲哭’之形。此墓四象皆不吉，恐怕不出两年，他们家就要被灭族了！”
嘉平六年（公元254年）十月，司马师废曹芳，立曹髦为帝，改元正元。
正元二年（公元255年）春正月，彗星见于吴楚之分，镇东大将军毌（Guàn）丘俭、扬州刺史文钦举兵讨伐司马氏。
情势紧急，司马师只能带着眼疾亲征。在军中，司马师刚做完眼部手术，割掉了眼皮上的瘤子，就碰到文钦的儿子文鸯前来劫营。大惊之下，他的一个眼珠掉了出来。但为了稳定军心，司马师硬是蒙上被子硬挺，痛得把被子都咬破了。
这些都被司马师身边的尹大目看在眼里。尹大目以劝降为名，说动司马师让他单骑去追败退的文钦。其实这尹大目从小就是曹氏家奴，上次失信于曹爽一直愧疚于心，此番更有安曹氏之意。
望着文钦远去背影，尹大目大喊道：“君侯何苦不可复忍数日也！”
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