、李寿山扮演后羿、俞振庭扮演吴刚，李敬山扮演兔儿爷、曹二庚扮演兔奶奶，还有路三宝、朱桂芳、姚玉芙、王丽卿扮演的四仙女，都给观众以新人物、新扮相的印象。此戏在吉祥园首
演后，一下子征服了观众。
《嫦娥奔月》虽然开创了演古装戏的道路，但当时也遭到一些人的反对和讥讽。他们认为梅兰芳破坏了老戏的成规。但梅兰芳并没有因此而停步不前，
相反，他以更大的魄力，继续编演了多出古装新戏，取得辉煌的成就。使古装新戏成为“梅派”艺术的重要组成部分，也是梅兰芳对京剧艺术创新、发展做出的伟大贡献。
梨园世家·学艺登台《黛玉葬花》
梅兰芳演出古装新戏《嫦娥奔月》获得成功后，舆论界和许多友人一致鼓励他再接再厉多排几出古装戏。有几位朋友建议从《红楼梦》中选材，几经
研究决定由齐如山写提纲，李释戡编唱词，罗瘿公等参加修改。剧本的内容取材于《红楼梦》第二十三回“西厢记妙词通戏语，牡丹亭艳曲警芳心”，又结合“黛玉泣残红”的情节，适当
地选用《红楼梦》中原文，并把“葬花词”和“红楼梦曲子”融化为台词。梅兰芳在演出中，精心刻画出林黛玉借落花自叹，寄人篱下的孤苦心境和怀人幽怨的缠绵意绪。并特别注意了面
部表情，在眉宇之间，显示出一“颦”字来表达林黛玉的凄凉身世和诗人情致。成功地创造了淡雅而富有诗意的林黛玉。戏中，“埋香冢葬花”一场先以西皮慢板歌唱“葬花词”原句，又
在西皮二六的唱段中运用了不同于《嫦娥奔月》的“花镰舞”表演。“梨香院听曲”一场是“黛玉自怜”的反二黄唱段。 《黛玉葬花》于1916年1月在吉祥园首演。剧中除梅兰芳演林黛
玉外，姜妙香扮演贾宝玉、姚玉芙扮演紫鹃、诸如香扮演袭人、李敬山扮演茗烟，演出后，受到了广大观众的欢迎。尤其是得到诗人和画家的赞赏，认为曹雪芹笔下的林黛玉形象，这次在
舞台上得到了极佳的体现。《黛玉葬花》的演出，成为北京第一出立得住的“红楼戏”。此后，梅兰芳接着又编演了描写晴雯撕扇的《千金一笑》和《俊袭人》。继续为“红楼戏”增添了
异彩。 《千金一笑》又名《晴雯撕扇》是梅兰芳与几位友人集体编排的，也是他演出的第二出“红楼戏”。于1916年在北京首演。此剧只有三个角色，梅兰芳饰晴雯、姜妙香饰贾宝玉
、姚玉芙饰袭人。剧本是根据《红楼梦》第三十一回“撕扇子作千金一笑”改编。因故事发生于端阳节，在这日子里演出，也算是应节戏。 梅兰芳所演的古装戏都是歌舞并重的。在《
千金一笑》中，他把握剧情发展的主要关节、围绕一把扇子编演舞蹈。如宝玉叫晴雯取扇时应是晚间，故在这折戏中创编了以扇扑萤的“扑萤舞”，不仅身段轻盈飘逸，极富美感。而且明
白无误地展示了时空场景，显示出京剧虚拟手法的无穷魅力。因晴雯的身份、性格与林黛玉截然不同，故梅兰芳在此戏中扮演的丫环晴雯，无论头饰、服装、身段和神态，都与《黛玉葬花
》中林黛玉迥异，体现了梅兰芳戏路的广阔和功底的深厚。 梅兰芳排演的第三出“红楼戏”是《俊袭人》。时间是1927年，距前两出“红楼戏”的演出，已十余年。因《黛玉葬花》和
《千金一笑》的演出效果极佳，梅兰芳一直有意再试红楼剧目，后经齐如山根据《红楼梦》第二十一回“俊袭人娇嗔箴宝玉”的情节，编出《俊袭人》剧本，丫环劝宝玉不要在姊妹之间嬉
戏，宝玉不以为然，袭人佯做娇嗔以试其心。由梅兰芳演袭人、姜妙香演贾宝玉、姚玉芙演麝月，还有一小孩角色叫四儿，由“斌庆社”学生魏莲芳扮演。 《俊袭人》整出戏中都有布
景，而且只有一个场景。故事情节均在同一地点展开，是一出独幕剧。舞台上没有守旧，也没有桌围椅帔。宝玉的书房和起居室里布置，完全用实物。梅兰芳演出时，总是将自家的红木家
俱搬到舞台上，多宝格和书架上陈列的珍品和书籍，也都带来充当道具。到外地演出时，借这些东西就非常困难，经过多次实践，梅兰芳认为使用真实布景道具失去了京剧的风格。因此，
《俊袭人》演出场次不多，也没有流传下来。
梨园世家·学艺登台《天女散花》
《天女散花》是梅兰芳排演的一出古装神话歌舞剧。由于梅兰芳偶在一位友人家看到一幅《散
花图》，见天女风带飘逸、体态轻灵，画得生动美妙。画中天女形象特别是风带使他产生了舞动的意念，又想到敦煌壁画的飞天仙女，从月夜少女愁思到飞花曼舞，他想把画意化为舞台的
形象，力求创造出形如“敦煌飞天”的神韵，以展仙女之美。于是梅兰芳把想法告诉了齐白石等师友，白石老人听后大加赞赏。师友们拿出许多书画珍本供他研究。他从佛经《维摩诘经》
中取材：维摩居士因夜读苦累成疾，害了眼病。佛祖如来遣文殊菩萨前去问疾，又降佛旨命天女到病室散花，试女有无仙根仙蒂。此剧由罗瘿公编剧，名为《天女散花》。剧词多涉佛语，
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