场视同师生，讲究的是一日为师，则终身为父。并成为帝国官场最重要的人力资源网络之
一，其关照、提携、援引的功效有如同乡与同年，为官场中人所不敢轻忽。谁也没有想到
的是，前一位御史被充军浙江的一个月，即万历四年正月二十三日，这位御史便洋洋洒洒
上书五千言，痛斥张居正植党营私、作威作福、贪赃枉法、擅改祖制等。从而，成为我国
历史上罕见、大明帝国开国二百年以来第一位弹劾座师的门生。
随后两日，张居正连续两次提交辞呈。史书记载说，张居正向万历皇帝辞职时，痛哭
流涕，激动得哭倒在地。14 岁的小皇帝走下御座，搀扶起已经年过50 的内阁首辅，并对他
说：“先生起来，我要逮捕这个家伙，让他死在监狱里，以慰先生。”
据说，在监狱中，此人受尽严刑拷打，却慷慨自若，言辞更加激烈。最后，对这位御
史的处分是“削籍为民”———被开除公职，遣送回乡。不久，他又被几个官员指控为贪赃
枉法，不明不白地死在狱中。当时和后来均有人认为，这些官员是在张居正的授意下做的
这件事情，或者至少是为了讨好张居正。遂成为一个谜团。
公元 1577 年，即万历五年，张居正遭遇了一场真正的风暴。
事情起因于九月十三日，张居正的父亲去世。九月二十五日，消息传到北京。第二天，
张居正在内阁的几位同僚上书皇帝，希望援引前朝重臣曾经有过的案例，挽留张居正“夺
情”，继续工作。
“丁忧”制度是我国一项相当古老的制度。按照这套制度，凡父母去世，其为官且承担
主要家庭责任的儿子必须离职，返回家乡为父母守孝二十七个月，当时的术语称之为“丁
忧”，也叫“丁艰”。期满后再出来继续做官，叫做“起复”；倘若身为国家重臣，离职后可能
造成重大影响的，作为特例，需由皇帝下令，可以免去离职丁忧，穿孝服直接起复视事，
术语叫做“夺情”。曾经有过一位唐代官员，因为害怕失去官位与俸禄，不报忧守制。结果，
为人揭发，被同僚们视为衣冠禽兽，在法司判其流放充军之后，又由皇帝下令赐其自尽。
帝国以孝治天下，忠臣出自孝子，不孝者必然不忠，已经成为人们普遍的信念。生活在今
天的人们，很难理解另一个世界的情形。然而，在当时，这是一件绝对重大的事情。其重
大的程度，我们可以在嘉靖朝初年的“大礼议”中，略见一斑。
张居正立即陷入尴尬之中。
一方面，守制丁忧尽孝乃人情之常。不论是为人子、为人父、为人师、为人友、为人
臣，所有人伦亲情，社会利害，在在都要求他如此行事。否则，必将为自己所不忍，更为
人所不齿，潜藏着无法预料的风险。
另一方面，张居正素以豪杰自许，认为必有非常之人，方可为非常之事，才能成非常
之功。因此，处在一个非常时期，则不必拘泥于常情常理，不必顾及常人之非议，受常人
小节的约束。当时，张居正可能正在准备实施意义重大的清丈田亩和整顿赋税，他显然不
愿意在政局如此波诡云谲之际，离开朝廷二十七个月。那意味着前面一切努力都可能付诸
东流，且同样潜藏着不可测之祸。
这时，发生了一件小事，对张居正的刺激可能不小。按照帝国惯例，内阁首辅离位三
天，次辅的座位就可以由次要的位置挪到主位，人们也就可以身穿红袍向次辅道贺，视为
他已经自然升为首辅。此次，张居正的去留尚在未定之天，已经有一批人着红袍前去向次
辅道贺了。颇为厚道的次辅虽然没有挪动自己的座位，却也实实在在地接受了人们的祝贺。
人情恶俗浇薄的官场，着实给张居正上了一课。
从当时的情形判断，皇帝、皇太后、冯保，张居正身边的支持者，甚至包括他同朝为
官的儿子，应该都是发自内心地希望他不要离开。张居正遂接受了皇帝三番五次的慰留，
夺情视事，在官守制。
谁知，恰在此时，一颗巨大的彗星飞临到帝国的上空，其大如灯，颜色惨白，拖着长
达数丈的不祥的大尾巴，由西南直射东北，出尾箕，越牵牛，逼向织女星座。未几，紫禁
城中竟然又发生火灾。天象示警，灾异横生，一时间人心大浮动，蜚短流长，谣言漫天，
以至于西长安门上居然贴出了张居正谋反的传单。
在此期间，还发生了相当于今天中央组织人事部部长的吏部尚书去职事件。
这位吏部尚书在前一年张居正的门生弹劾张居正时，曾被指为是张居正植党营私的私
党之一，人们也普遍认为他是张居正的亲近分子。如今，他竟然在几十位翰林院官员的要
求下，带领他们一起来到张居正官邸，请求张居正作为帝王之师、帝国首辅应该以世道人
心为重，给天下苍生作个好榜样，回家丁忧去。张居正义正词严地予以批驳，并在激动之
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