大家纷纷开口附和，大国主也觉得这也行，于是就同意了他的请求。
不过也有人低声交流，阴阳怪气。
“瑶山氏的巫师，做了个蠢事。”
“诶，白去一次，有什么意思呢？”
“哼，看来今年的秋季祭祀，他是出不来了，南方原始之地，瘴气频发，毒虫不胜数……”
等到十三部确定了出访的人选，一共挑了三十人进行护卫打猎，而这个巫师，名为“瑶山氏”。
“大荒落，止步也。”
有人前来，瑶山氏的巫师转头看向他，言道：“摄提格！何事？”
天皇故地的十二支部族，以年为计来进行值年祭祀，所以运转十二地支，他们各自都对应十二的图腾，而整个成鸠氏之国的泛图腾，也就是大国主“成鸠氏”的图腾，则是一尊兽面无名的天神。
瑶山氏的图腾是鸟和蛇。
而此时来拜访的这位巫师，是反山氏的巫师，图腾是猛虎。
“为何要前去南方？那不是个好走的地方，瘴气多的很，没想到你居然会提出要去……”
反山氏的巫师很不解，平素里两家部族挨的很近，关系也很好，所以这次，没想到瑶山氏族居然抽风，说要远行南方。
“真的是为了耧车吗？”
反山氏道：“南方之地多瘴气，沿海之人前去，恐怕水土不适。”
瑶山氏笑：“不必担心，我之所以要去，那正是有过仔细考量的……”
“我觉得大国主说的有道理，南方厚积而薄发，正是如同雷动于九天之上，雨积于九云之边，没有长时间的蓄力，便不会有现在这么多好用的器具，我觉得这一次南方之行，或许会是一个机遇，一次……惊喜。”
……
在数日之后，告师氏的战士们很欢喜的带着瑶山氏的巫师，以及三十个随从，其中包括瑶山氏的北正，他来是记录路线的。
他们踏上回归的路程，大国主带领其他巫师前来送行，并且客套了一番，大致意思就是两家虽然距离遥远，但是还是可以多多往来，增进感情的……
最好再白送我们点东西才好了。
大家对此都心照不宣，脸上笑呵呵，心里MMP。
路上的时候，瑶山氏的巫师询问了好几次，关于这个水利工程修筑的问题，而听过了他们的叙述之后，瑶山氏的巫师，眉头顿时紧紧的皱了起来。
“一座坚固的外城，连通的排水……”
成鸠氏在湿地有自己的一套治理方法，那就是“草裹泥建方格”，“草裹泥”技术，即先用淤泥堆筑，外裹黄土。这些土并非散土，而是用芦荻、茅草把泥土裹成长圆柱形，然后堆砌成大坝之躯，再通过格子之间的相互作用，再完美结合成一体。
“如果可以的话，我想先看看你们那里的治水工程，再说其他的事……”
他们一路行走，经过干越人的地方，经过震泽的北域，经过容余山，而从他们的口中，瑶山氏的巫师得知了一个惊人的消息。
原来还有一批人，在这里招揽部族，前去迁移到敷浅原，而据说，那批人早就已经过去了。
……
PS：瑶山氏与反山氏是良渚文化中，挖掘出的两个氏族，瑶山氏的墓地距离反山氏只有五公里。
第四百二十九章 部族的盛夏
南丘，赤方氏。
在竖亥临走的时候，妘载送给他一个石球，并且告诉他，传说地有四游，分别在东南西北的四个方向，是日月周行四方所达的最远点……
竖亥带着巴掌大的石球上路了，并且一边走一边传颂妘载的名字，在送走了这个厉害人物之后，诸位炼气士终于可以缓一口气了。
我等炼气士一生装逼，不弱于人！
而妘载其实还挺期待竖亥下次回来的，虽然不知道下一次他回来是什么时候了……或许这辈子都不一定还能再见面，但是说不定，自己这些有意的举动，能够让自己，或者说让天下很多人，开始探索大地的“样貌”。
地理大发现的时代，或许在此时就会种下萌芽，而这个世界究竟是什么模样的，是神话中的浑天，还是古老计算中的宣夜，亦或是真正的地球模样？
总的来说，反正不会是盖天就是了。
在这次事情之后，几个炼气士倒是没有追问妘载，问那个“天理老头”出没出来，反而似乎是松了一口气似的，都表示要去磨坊转一转。
竖亥的出现，把他们全都在道理上锤了一遍，这让几个炼气士十分没有面子，现在好歹逼格保住了，大家决定去磨坊拿一点酱菜，今天晚上吃好一点。
不过，等到赤松子和妘载来到磨坊的时候，磨坊之中的人们，正聚集在一起，高高兴兴的说着什么。
赤松子拿着那块奇怪的白色东西，边上则是磨坊中的帮工，也就是巨虬氏的王雷，他在介绍自己这个新的产品：
“这叫萝卜米块！”
王雷表示，小蛮发明酱菜，激发了磨坊帮工的积极性，加上上两旬前，业过来发放奖励的时候，小蛮就得到了特别多的粮食和油，这让大家十分眼红。
在黑暗料理的时代过去之后，真正的吃货们开始挖掘正儿八经的配套产品，而在妘载看过之后，当即就很诧异。
果然，古代人民在吃之一道上，拥有取之不尽用之不竭的天赋。
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