文命作为掌勺大师傅，开始和竹山氏的首领们吹起牛皮，说南方姑娘找男人，如果条件好一些的，都要看家里有没有五大件……
所谓五大件，是铜矛、耧车、铁锅、大牲一头、推车。
铜矛和石器、骨器的威力有根本差别，既然洪州政府给你配发上了这玩意，说明你是也是个精英战士。
耧车作为拖拉机的先祖，这玩意的存在性质不必多说，有这东西比三个犁都好使。
铁锅么，家里有个大铁器是硬性指标，至于为啥是铁锅，因为比起铁剑来说，铁锅还是要便宜的。
大牲也就是牛羊猪，因为得益于公田的租牛制度，上次中原又送了很多牲口，现在南方的牲口数量暂时脱离了生产危机，柴桑山大巫师拜托妘载，这次去中原给他找点好牲口回去配种……意思就是让妘载再买几头优良种猪，如果经过畜牧业大户厘山氏，可以报他的名号。
推车么，自然不必多说，重要的生产工具，配上大牲可以有效提高工作效率，当然有牛板车更好，不过这东西也不是啥高科技了，花点钱找个木工师，或者去车厂，很快就能制造出来。
竹山氏的人们低头扒饭，一边听文命吹着牛皮，心中开始幻想文命口中的地方。
南方真的这么牛皮？
五大件，五大件……
竹山氏从没有想过去大江对面，而加上消息闭塞，连犁具都是不久前刚刚传入进来的，更别说耧车了，所以说，古时候很多文化的传播，因为各种原因以及地理问题而受到阻碍，这是很常见的事情，或许就隔着一座小山，两个地方的文化和人均生活水平都大不相同。
竹山氏的人群中，有些姑娘看着文命，两眼之中熠熠生辉，那种如狼似虎般的注视，让文命感觉到后背一阵发凉。
修和鸿超、雄陶也被年轻的小姑娘们拦住，有些女子比较热情，整的他们三人都有些招架不住。
当然，年轻的人总是受人欢迎的，重华更是被一些女人拦下，然后询问他这个那个，总的来说就是一个意思……
帅哥，我不想努力了。
因为重华的装束看起来就比其他人高一个档次——人家穿的补丁衣服，就他没有。
重华也亲切的表示，不想努力就去睡觉，梦里什么都有，晚安。
至于妘载，并没有被一些年轻的姑娘缠上。
妘载也摸不着头脑，觉得难道是自己的魅力不足？
搞不清情况的妘载很快就去睡觉了。
而事实上——
每当有年轻姑娘试图靠近妘载的时候，就会被娥皇截下，而忧郁的“小帅哥”瞬间就能俘获那些姑娘的芳心。
娥皇和姑娘们调情，很快弄得大家都心花怒放，同时表示，你们都是我的翅膀……
在第二天，诸人准备离开竹山氏，而竹山氏的人们也就此定下了一个远大的目标。
置办五大件，走向新生活！
“你们知道吗，昨天一个大妈靠近我，说想要和我做比翼鸟，吓得我一个蹬腿差点拉开弓箭把她射死……”
鸿超在人群中小声抱怨。
在离去之前，有一个小女孩送给娥皇一朵花，娥皇收下之后，贴着她的耳朵说了一些话。
那些被迷得五迷三道的年轻女子都呜呜的送别，而看到小女孩被娥皇贴着说了些话之后，她们都去询问娥皇说了什么。
小女孩愣了一会，和这些双眼迷离的年轻女子们讲道：
“她说她是女的，只有女人才最了解女人。”
第五百七十七章 赤方氏的记忆
坐着友谊的小船，一路顺着激水向北部前去，大家来到岳山附近，到了这里，再向东部略微北向的方位，顺着泺水东行，可以抵达独山，从独山向正北部地区走大约三百里，就是高氏山。
“高氏山是个怎样的地方呢？”
路上娥皇询问妘载，希望得知赤方氏祖地的情况，而妘载则是搜索记忆中的情况，斟酌了一些用词，语气略微带着缅怀的开口了：
确实是缅怀，对于妘载来说，高氏山是一个熟悉又陌生的地方……
只存在于记忆中的高氏山，而妘载自己根本没有去过。
但是祖地的很多记忆，都来自于原本已经消散的那个魂灵。
“东次一的群山，诸山神是人身龙首，但是高氏山下的羜之野，却是东次三的诸神在管辖，是人身羊角的天神……我们的老天神，名字叫做羡……他的年纪很大，据说我们的先祖来到那里的时候，他就已经存在了。”
“容光叫做缙云，他的儿子是伯陵，伯陵生了殳，殳有五个儿子，其中一个叫做大望，他离开大河的范围，向东南部而来，居住在中山诸山之中，他生了儿子叫做方山，方山的儿子叫做乃明，乃明带着族人迁移到淮水的北部，他的儿子生于一个多雨的月，所以叫做濛。”
“濛就是微雨的意思，他老了之后人家称他为翁濛，他的儿子就是不息。”
“赤方氏的先祖是不息，他带着人民迁移过了淮水，来到南部的高氏之山附近，在羜之野这片肥沃的土地居住，繁衍生息，他带来的那部分族人在此定居，这就是我们赤方氏。”
“赤就是红色，是火的颜色，因为先祖曾经是缙云之官，我们是火神之后，所以来到这片肥沃的土地，烧山垦荒，就叫做赤方氏。”
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