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偷香高手(上)_六如和尚【完结】(228)

  “国师可是想到了?”见到他的表情,宋青书大喜地问道。

  “小僧大概知道了东方教主所言的功法是什么,不过小僧也不方便说,一切等公子到了宁玛寺再看机缘吧。”鸠摩智笑道。

  “你们这些人究竟搞什么东东,”宋青书顿时郁闷了,“东方是这样,国师你也是这样。”

  鸠摩智笑而不语,看了看宋青书身侧的两名少女,脸上笑意更浓了:“自上次一别,公子虽然武功大不如前,但是桃花运却似乎更上一层楼,小僧佩服佩服。”

  宋青书调笑道:“国师你可是出家人,对桃花运这么着相,佛祖可是会怪罪的哦。”

  鸠摩智微微一笑:“着相本就是你们中原禅宗的说法,我修持的乃密宗《大日经》与《金刚顶经》,并没有相关顾虑。”

  “国师佛法高深,在下就实在不该班门弄斧,宁玛寺一行还望国师替我引荐。”宋青书深知自己是个半吊子,可没心思和鸠摩智坐而论道,明智地打住了话题。

  “三位请跟我来。”鸠摩智领着三人往寺门走去。

  不同于中原寺院,密宗寺庙布局稍显局促,但外观更为金碧辉煌,来到寺门处,钟灵和曲非烟双双止住了脚步。

  “两位为何止步不前?”鸠摩智停下来疑惑地看了两人一眼。

  “寺庙不是一般谢绝女客的么?”钟灵想到大理那么多佛寺,自己每次想跑去玩,都被那些臭和尚拦了下来……

  曲非烟点点头,她常年在江湖行走,自然知道少林寺等地的确不让女客入内。

  鸠摩智明白过来,顿时哑然失笑:“我们密宗可没那些臭规矩,两位女施主还是一起进来吧,等会儿宋公子身上的伤势说不定还需要你们帮忙呢。”

  “我们也能帮忙?”钟灵有自知之明,清楚自己的武功在江湖中都不入流,要说能帮宋青书资料内伤,她自己一万个不信。

  曲非烟也是同样的念头,她绝对师父那么高的武功都没办法,自己怎么可能帮得上忙?

  “当然!”鸠摩智不愿意多说,将三人带到一处静室,开口说道:“宋公子还请稍等片刻,小僧将你的情况向寺中长老们说一说。”

  “劳烦国师了。”宋青书回了一礼,心中忐忑不安,他的心太大,装了太多东西,可是如果武功尽失,这一切都会成为泡影,自然有些患得患失。

  宋青书三人百无聊赖地等了大约三炷香的时间,鸠摩智神情古怪地走了进来,一开口便吓了他一跳:“宋公子,莲花大士想见见你。”

  “莲花大士?”宋青书立马不淡定了,“不就是你们宁玛寺那个闭关了几十还是几百年,也不知道是国师你哪一辈师祖的莲花大士?”

  “不错!”鸠摩智叹了一口气,“公子真是好运气,一来便能得到大士接见,小僧几十年来也就只见过他老人家一两次而已。”

  “莫非我也有主角气运?”

  宋青书面色古怪地跟着鸠摩智在寺院中左绕右绕,来到一僻静庭院前,鸠摩智做出一个请的姿势:“宋公子,大士就在里面,小僧就不进去了。”

  “有劳国师了。”宋青书回礼过后,慢慢走了过去。

  第0184章 密宗功法(中)

  “小子宋青书,拜见莲花大士。”来到门外,宋青书恭恭敬敬行了一个礼,等了半晌,也不见有何回音,好奇之下,打算推门进去。

  那知手刚碰到门口,便被一堵无形气墙震了开来,宋青书一愣,里面已经传来了一个苍老的声音:“我从不见外人,小居士坐在庭院中即可。”

  “是小子唐突了。”宋青书惊讶于对方气墙居然能外放这么远,回过神来,连忙后退几步。

  “小居士一进宁玛寺,我便有所感应。小居士明明阳寿已尽,现在虽然重伤在身,却也算得上生龙活虎,实在令人费解。”莲花大士的话让宋青书悚然一惊,他以另外一个灵魂占据了宋青书身体,居然能被对方看出端倪。

  “听到我的话,小居士的心跳加速了几分,看来我所料不差。阁下的命格似乎已经跳出三界之外,不在五行之中,今日你我相逢,看来是命中注定……”屋中之人很快就陷入沉寂,似乎在沉思,又似乎在挣扎。

  “大士所言,过于高深,请恕小子听不太懂。”宋青书虽然感觉自己的底细已经被看尽,但仍然强撑着说道。

  “小居士有此反应也属正常,也罢,我们先不说这些,”屋中之人顿了顿,继续说道,“不知道小居士对密宗了解有多少?”

  “对于中原人士而言,密宗向来神秘,小子机缘巧合,曾经接触过贵派教义,有了一定了解,不过只是最浅显的东西,”见对方不在纠结他的过去,宋青书自然舒了一口气,连忙答道,“中原佛门诸宗教义,是作为应化佛的释迦牟尼对娑婆世界的众生所作的教化,可以称得上显教;至于贵派的教义,是作为法身佛的大日如来在法界心殿对金刚萨埵等宣说佛自内证之境界,深妙奥秘之秘密法门……”

  “小居士身为中土人士,对密宗有此认识实属难得,看来你与密宗的确有缘,”屋中之人语气颇为欣慰,“密宗法义的主要内容,可以概括成‘六大体大’、‘四曼相大’、‘三密用大’,具体内容小居士可以日后自行询问寺中僧侣,我可以大致先和你说一说密宗基本思想,首先要发起立志成佛的菩提心,这是成佛的种因;其次要有救度众生的大悲心,这是增长各种菩提功德的根本之所在;再者,为证得菩提,救度众生,可以运用一切方便法门,在一定情况下,可以不拘泥于某些戒律……”


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