大梵天想了想，道：“无妨事，就借机给这位贤者当头一棒，让他见识见识我须弥天金仙菩萨的手段，感受威仪之后，或真心崇佛也未可知。”
顾佐正和魔礼海探讨准提祖师，他问：“准提与接引两位圣人创西方教，接引道人证西方世界阿弥陀佛，准提道人却去了哪里？很多年前，我一直以为准提证了中央娑婆世界释伽牟尼佛祖之位，如今看来却不是。五大佛祖中，除了阿弥陀佛，其余四位皆非混元，只能称为准圣。”
魔礼海道：“准提祖师的去向，我虽曾为二十四诸天，却也不知，或许只有五位佛祖知晓。”
顾佐又问：“还有个问题，太上为何孜孜不倦为佛门拉拢三教门人？这不是自己挖自己的墙角吗？”
魔礼海苦笑：“圣人之事，连金仙们都不知，我又哪里知晓？咦？能问出这些问题，您又从哪里听说的……”
两个什么都不知道的人，凑在一起商量跟他们距离十万八千里外的事情，肯定得不出什么有用的结论，于是闲聊几句，就跟着返回来的大梵天出发，前往阿鼻地狱。
阿鼻地狱在须弥山下一千由旬，由旬是一只公牛走一天的距离，大约在二十里，也就是说，阿鼻地狱位于须弥山下两万里之处。
顾佐随大梵天、妙音天女来到雷音寺，由此中转，打开了阎浮提世界之门。
大门之后，是挤在狭窄岩洞中的一座地藏菩萨殿，殿中只有幽暗的灯火，在地底深处格外瘆人。
随大梵王和妙音天女进了地藏菩萨殿后，顾佐便见到了一个头戴毗卢冠，身披袈裟的出家僧人，一手持锡杖，一手持莲花，相比之前见到的那些菩萨、罗汉，朴素得更像他认知中的僧人，和大梵天之辈更不可同日而语。
大殿上端坐的这位菩萨，在顾佐的灵域中没有真元反馈，别说灵域不能感知，就算面对面相见，也无法感受到一丝一毫的法力威压，就算肉眼看到，他也不敢肯定对面坐着这么个菩萨。
这才是真正的金仙大能！
顾佐毕恭毕敬向菩萨躬身如仪：“见过菩萨。”
菩萨合十：“星君何须多礼？听说星君此来是为听我说法？”
案下窜出一头瑞兽，虎头、独角、犬耳、龙身、狮尾、麒麟足，其貌似龙非龙、似虎非虎、似狮非狮、似麒麟非麒麟、似犬非犬，来到顾佐身边嗅了起来。
顾佐早得魔礼海嘱咐，知道这是地藏菩萨座前神兽谛听，晓佛理、通人性、避邪恶，尤其能辨真伪，当下坦坦荡荡：“听闻阿鼻地狱有诸般妙处，心中喜悦，特来求取真法门道。”
言罢，神兽谛听转回到菩萨膝前匍匐下去，乖得像一条忠犬。
旁边侍立的大梵天和妙音天女相顾对视，心下讶异：“还真是来听讲法的？”
菩萨颔首：“星君想要印证哪种门道？”
顾佐道：“能否容我先见识一番？”
菩萨微笑起身，锡杖墩地：“也罢，请星君移步。”
出得大殿，眼前景象一变，阔野千里，山川河流纵横交错，其貌与顾佐的酆都世界相似，但鬼魂却多出几千几万倍，无数一眼望不到尽头的队列遍布于旷野上，哀嚎声震彻天地。
细看时，却是一群群小鬼正用钳子从这些死者嘴里往外拉拽舌头。
菩萨带着顾佐行走于旷野上，脸色悲悯：“此为拔舌地狱，凡在世之人，若挑拨离间、诽谤害人、油嘴滑舌、巧言相辨、说谎骗人，死后被打入此间行刑。”
从一对对被拔长了舌头、哭喊着的亡魂中穿过，顾佐随菩萨忽然急坠而下，待落定时，眼前是一棵棵长满了利刃的铁树，却是一片广袤的铁树森林。
有鬼卒将一个个亡魂引来，将后背挂在铁树利刃上，顿时惨叫连连，却又不敢挣扎，越挣扎越是疼痛难忍。
“此为铁树地狱，凡在世时离间骨肉，挑唆父子、兄弟、姐妹、夫妻不和之人，死后便入此间。”菩萨介绍。
顾佐点了点头：“一因对一果，说是刑罚，实消因果。”
菩萨赞赏：“善！”
第五十三章 轮回通道
地藏菩萨带着顾佐一层层看下去，又经历孽镜地狱、蒸笼地狱、剪刀地狱、铜柱地狱等等，将十八层地狱走完。
阿鼻地狱和酆都世界相比，刑罚有些不同，但惩罚的目的却是相同的，消去他们生前的罪恶因果，以干净无垢的魂魄之态往生投胎。
如果要说有什么区别，区别就是层级的细分、鬼卒的多少都有所不同，并且阿鼻地狱魂满为患，哪怕有百万鬼卒，却也忙不过来。
亡魂太多，当以十亿、百亿计数，反观顾佐的酆都世界，至今不过寥寥数十人。比如何履光受杖刑时，围观的鬼卒有上百之数，个个排着队上刑，一个鬼卒只能打一杖，打多一杖都要被后面等候的鬼卒群殴，场面相当……不堪……
十八层地狱看完，便来到了轮回通道之前，顾佐看见一座无尽高山下，有排成长长队列的亡魂等候，每个亡魂都浑身通透、纯净无暇。
有判官挨个辨认后，由小鬼将其驱赶至一口深井，亡魂便由此跳下去，以极高的速度从地下穿过山体，自山顶飞出，沿着一条白光闪耀的甬道飞离阿鼻地狱。
那白光甬道还不时调整方向，喷涌飙射出去的亡魂也飞向了不同的方向，真是令人大开眼界。
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